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開齋節(jié)是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日(2)

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  開齋節(jié)也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開齋節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠,所以首先應(yīng)當(dāng)感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典,并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過一次成功的爾德節(jié)日,個人、家庭和社會都將在真主的綠蔭下提高一個精神階梯。

  開齋節(jié)歷史起源

  伊斯蘭教經(jīng)典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月,先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示,命他以“使者"的身份傳遞真主的教誨。后來,先知穆罕默德將這個月定為齋戒月,以示紀(jì)念。與此同時,教法學(xué)家解釋,“齋戒是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味,以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節(jié)衣縮食,省出錢來周濟窮人”。

  歷經(jīng)1400余年演變,開齋節(jié)已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這一天,穆斯林除沐浴凈身,到清真寺參加節(jié)日宗教聚禮活動外,還要穿上節(jié)日盛裝,走親訪友,互道“塞倆目”(祝你平安之意),祈求來年幸福。

  文獻(xiàn)記載,爾德(Eid)這個阿拉伯詞語由“阿達(dá)”(Aada)這個詞演變而來,原意是“返回”,演變?yōu)椤熬蹠?,所以,穆斯林將開齋節(jié)的禮拜稱為“會禮”。

  “會禮”是先知穆罕默德生前確定的宗教節(jié)日禮儀。根據(jù)《圣訓(xùn)》阿納薩的傳述,先知穆罕默德遷徙到麥地那后,發(fā)現(xiàn)那里的人繼承蒙昧?xí)r代習(xí)慣,有兩個崇拜偶像的民間節(jié)會,其場面十分壯觀。穆罕默德說:“我來這里時,真主啟示我,要我告訴你們,這兩個慶祝節(jié)會將用新的更好的日子代替:一個是奉獻(xiàn)犧牲的日子(宰牲節(jié)),一個是結(jié)束齋戒的日子(開齋節(jié))?!?/p>

  伊斯蘭學(xué)者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說:“這兩個日子之所以更好,是因為宰牲節(jié)和開齋節(jié)是真主降示的啟示所規(guī)定的合法節(jié)日,是真主為他的仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個節(jié)日,標(biāo)志著穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿成功。這兩個日子,真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧?xí)r代的兩個節(jié)日,人們祈求好天氣,好運氣。二者有著本質(zhì)的不同。有理智的人應(yīng)當(dāng)思考其中的奧秘?!?/p>

  從《古蘭》教導(dǎo)中可以看到,穆斯林一年中的這兩個“爾德”(節(jié)日),的確與任何民族的節(jié)日習(xí)慣都很不相同?!豆盘m》說:“我為每個民族制定一種貢獻(xiàn)儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭論。你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來崇拜你的主。你確是在正路上的?!?/p>

  伊斯蘭另一經(jīng)典《圣訓(xùn)》記載,先知未穆斯林指定的節(jié)日一共有三個:每星期的主麻(聚禮)和兩個一年一度的爾德節(jié)(開齋節(jié)和宰牲節(jié))。穆斯林在這三個節(jié)日里定時“返回”清真寺參加集體禮拜集會,以叩拜和敬畏真主,從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。穆斯林認(rèn)為,從真主啟示和先知教導(dǎo)而來的任何指示都是完美的引導(dǎo)。兩個爾德節(jié)和每周主麻的定制遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分。

  開齋節(jié)習(xí)俗

  據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典記載,伊斯蘭教初創(chuàng)時,穆罕默德在齋月滿時進(jìn)行沐浴,然后身著潔凈的服裝,率穆斯林步行到郊外曠野舉行會禮,并散發(fā)“菲圖爾錢”(開齋捐)表示贖罪,以后相沿成俗。

  節(jié)日會禮前,回族群眾都履行這種交納課稅的義務(wù),通常按各家人口多少計算,舍散“菲土爾”錢。回族群眾一般都自己愿意履行這種義務(wù),否則就失去了齋戒的完美性。

  開齋節(jié)時,成年回族穆斯林個個都要洗大凈,沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服?;刈迦罕娋蹠突顒拥膱鏊?amp;mdash;—清真寺節(jié)日前該維修的維修,節(jié)日里也都打掃得千干凈凈,有的地方還專門布置一番。大約到了早晨八點以后,回族群眾個個腋下夾一個小毯子或小拜氈,從東南西北,四面八方,匯集到清真寺。當(dāng)阿訇宣布會禮開始,回族群眾鋪下毯子或小拜氈,脫下鞋子,立即面向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。禮拜后,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結(jié)束后。由阿訇帶領(lǐng)祖墳?zāi)铈i兒(《》選讀),追悼亡人,然后恭賀節(jié)日,串親訪友。

  節(jié)日中,家家戶戶炸油香、馓子、花花等,同時,還宰雞、兔、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節(jié)問候。一般中年婦女在家待客,年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物,在節(jié)日的第一、二天去岳家給岳父母拜節(jié)。許多青年還在佳節(jié)舉行婚禮。節(jié)日期間回族的小輩要上門給長輩拜節(jié)。哈薩克族、塔吉克族、柯爾克孜族等還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動。節(jié)日時的馬也與平日不同,馬身上扎滿紅色布標(biāo),馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上,系滿各種花飾。

  隨著社會的發(fā)展,回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國回族聚居的一些地方,除參加聚禮等活動外,還參加各種娛樂活動。如遼寧省鞍山市的回族青年在節(jié)日里要耍獅子舞、踩高蹺;河北滄州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù);西北一些青年節(jié)日里喜歡摔跤、扳手腕,擰指頭等;城市里一些回民喜歡游公園等等。

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