七夕節(jié)又稱什么節(jié)
七夕又稱什么節(jié)?農(nóng)歷七月初七,俗稱七夕節(jié),七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子,正被越來(lái)越多的年輕人看做是“中國(guó)情人節(jié)”和“單身女性節(jié)”。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹。
七夕節(jié)又稱什么節(jié)
七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō),在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽(yáng)歷7月7日)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日,七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感,恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾。隨著時(shí)間演變,七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。
七夕節(jié)——單身女性節(jié)
七夕節(jié)是中國(guó)的情人節(jié),也是一個(gè)提倡男女相親的節(jié)日。
民俗學(xué)家提出了自己的看法:七夕節(jié)首先是單身女子的節(jié)日。
西北師范大學(xué)古籍研究所教授趙魁夫認(rèn)為,中國(guó)古代,七夕節(jié)應(yīng)該是單身女子最快樂(lè)的一天,即使是春節(jié),不少女子都未必可以穿著新衣服去串門(mén),家中一般使喚男子走親訪友,只有在七夕節(jié),古代的單身女子可以著盛裝,大大方方地走出去與姐妹們聚會(huì)、玩耍。
“七夕節(jié)最早是在西漢的宮廷里執(zhí)行的,后來(lái)流散到民間。”趙魁夫說(shuō),在西漢宮廷,宮女們不可能被提倡任意戀愛(ài),所以七夕節(jié)最早的內(nèi)涵主要是乞巧,表彰女子巧慧,女人們?cè)谶@一天展示刺繡、針線等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者,七夕節(jié)流傳到民間以后,被加入了諸如愛(ài)情、家庭美滿等愿望,甚至還加上了提倡讀書(shū)、寫(xiě)文章的內(nèi)涵,比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中就提到七月七日人人曬書(shū)的片段。盡管七夕節(jié)各地風(fēng)俗不同,從古至今一直沒(méi)有變的就是以“乞求女子巧慧”為主。
從這個(gè)角度出發(fā),趙魁夫認(rèn)為,七夕節(jié)與西方的情人節(jié)有很大的不同。“中國(guó)古代絕對(duì)不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情,這是儒家思想的一部分,不可能放到臺(tái)面上來(lái)講。”趙魁夫說(shuō),因此有一種說(shuō)法是,七夕節(jié)只應(yīng)該是未婚女子的節(jié)日,望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、民俗學(xué)博士?jī)?chǔ)冬愛(ài)也認(rèn)為,七夕節(jié)更確切的說(shuō)法應(yīng)該是“未婚女性的節(jié)日”。在近代,珠三角地區(qū)確實(shí)存在著一批“單身女性”,而她們也確實(shí)是乞巧節(jié)的主體。但是,這批單身女性的性質(zhì)有兩種,一種是結(jié)婚之后不滿安排的婚姻而回到娘家居住,并終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”,這類女性一般是在十五六歲適婚時(shí)卻不滿封建包辦婚姻,而對(duì)外宣告終生不嫁,并從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨(dú)有的一個(gè)群體,她們反抗封建婚姻,用自身的行動(dòng)來(lái)追求獨(dú)立自主的婚姻。
七夕節(jié)的由來(lái)
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書(shū)節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷?a href='http://m.rzpgrj.com/xueshufa/caoshushufa/' target='_blank'>草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。