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溫州七夕習(xí)俗

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溫州七夕習(xí)俗

  溫州有著自己的七夕節(jié)特色習(xí)俗,你知道溫州七夕習(xí)俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了溫州七夕習(xí)俗的相關(guān)資料,希望可以幫到你!

  溫州七夕習(xí)俗

  龍灣 舅舅給外甥送巧食

  七夕節(jié),當(dāng)?shù)匾话闶蔷司私o外甥送禮,包括米餅、九層糕、巧食等物品。以前在農(nóng)村,家家戶戶在七夕前幾天就開(kāi)始忙開(kāi)了,磨米粉,制作這些送禮的點(diǎn)心,一些大戶人家也會(huì)從糕餅店直接購(gòu)買(mǎi)。

  不過(guò),在龍灣一帶,當(dāng)?shù)厝藢⑶墒掣姆Q(chēng)為“巧舌”(如市區(qū)稱(chēng)鴨舌),因?yàn)?ldquo;食”字的本地話諧音折本的“折”(舌),反倒是“舌”字在本地話中和“賺”是同音。這和當(dāng)?shù)厝酥厣痰奈幕忻芮嘘P(guān)系,尤其在永嘉場(chǎng)一帶(永強(qiáng)舊稱(chēng))表現(xiàn)得特別明顯。

  有些人家還會(huì)將臉盆里裝滿水,放在瓦背上,第二天早上拿下來(lái)洗手洗眼睛,表示洗了以后會(huì)眼明手快。

  孩子們則會(huì)在天井鋪上竹板床,一邊聽(tīng)長(zhǎng)輩給他們指認(rèn)天河、牛郎星、織女星,一邊等著看牛郎織女相會(huì),不過(guò)常常等著等著就睡著了,第二天醒來(lái)就十分懊惱,互相發(fā)誓明年一定得堅(jiān)持不睡覺(jué),觀賞這一奇景,十分有意思。

  樂(lè)清 七月七,送巧人兒

  樂(lè)清有“七月七,送巧人兒”的習(xí)俗,也是一個(gè)長(zhǎng)輩給晚輩送禮的節(jié)日。

  以前,我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)清末時(shí)期,樂(lè)清本地有很多大戶人家的小姐到了七夕晚上,會(huì)用彩線穿針乞巧的。不過(guò),普通人家一般就是在七夕晚上,大人們搖著蒲扇,坐在道坦里,教孩子念一些和七夕相關(guān)的兒歌,如“天上星、亮晶晶;七月七, 巧人(方言音‘能’)大家分。巧人分成雙。園里種株瓜;糍麻少,分阿嫂,糍麻多,分阿大(音‘豆’)。園里種株豆。種瓜得瓜,種豆得豆”。

  泰順 七夕拜馬仙

  每年七月初七,泰順家家戶戶都會(huì)組織年輕人祭祀馬仙。馬仙是從麗水一帶傳來(lái)的,也稱(chēng)馬仙娘娘、馬天仙、馬氏三顯真仙娘娘等。據(jù)民間傳說(shuō)和《景寧縣志》記載,馬仙原本是麗水市(古稱(chēng)處州)景寧縣鸕鶿鄉(xiāng)人,因其孝順父母,受到朝廷(唐代)敕封,為“唐孝婦”,人們于此建馬天仙殿,作為求子的地方。

  七夕清晨五六點(diǎn),祭祀的人就帶著祭品去馬仙宮,除了傳統(tǒng)的香燭外,還要帶上時(shí)令水果、魚(yú)鲞、雞蛋、肉、茶葉、酒等物品,最重要的是要帶上一種叫“明尖”的年糕制品,這種用米粉制成的糕點(diǎn)原來(lái)是做成小人狀的,現(xiàn)在會(huì)做成圓錐體、鶴形等各種形狀,一般會(huì)帶上三五個(gè),但也有人家特意做個(gè)特大的年糕,這種年糕制作不易,有一定的技術(shù)含量,如果做得不好就容易開(kāi)裂,從一定程度上也體現(xiàn)了七夕求巧的寓意。

  馬仙宮還會(huì)有社戲表演,意思是“請(qǐng)神看戲”,通常會(huì)演一個(gè)早上。中午,祭祀結(jié)束后,大家將祭品帶回家分給孩子們吃,求個(gè)吉祥如意,女孩子們還會(huì)求心靈手巧。有去祭祀的人家還會(huì)請(qǐng)客人到家里來(lái)吃祭品。

  泰順的孩子對(duì)周時(shí),還會(huì)在孩子的手上系上紅繩,男孩系左手,女孩系右手,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“綁蹄”,到第二年七夕節(jié)當(dāng)天,再將紅繩取下,主要就是希望小孩子的手以后能拿筆穩(wěn)一點(diǎn),做事手巧一點(diǎn)。

  洞頭:扎七星亭、拜七仙女

  全國(guó)各地的七夕節(jié)風(fēng)俗多半和牛郎織女有關(guān)。而洞頭的七夕節(jié)在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后融入了更多的民俗元素,除具有情人節(jié)元素外,更具有兒童節(jié)、成人節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、祈福節(jié)、感恩節(jié)的成分,其中兒童節(jié)、成人節(jié)的成分最重,這也和洞頭特殊的地理環(huán)境,漁業(yè)生產(chǎn)的高危險(xiǎn)性有關(guān),要求青少年必須早日成人,承擔(dān)起家庭和社會(huì)責(zé)任,有十分鮮明的漁村特色。

  洞頭總?cè)丝?2.6萬(wàn),其中五分之三講閩南語(yǔ),其先人從福建泉州、惠安等地遷入,居民以漁業(yè)生產(chǎn)為主。“七夕”習(xí)俗最早從福建泉州隨著人口遷徙傳入洞頭,主要分布在講閩南語(yǔ)的北岙鎮(zhèn)、東屏鎮(zhèn)、元覺(jué)鄉(xiāng)和霓嶼鄉(xiāng)等50個(gè)村居。習(xí)俗的祭拜程序、制作技藝等一直保留完整,原生態(tài)的民俗傳承300多年,在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)。2009年列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄,東岙村被列為市級(jí)“非遺”項(xiàng)目傳承基地。

  洞頭和閩南地區(qū)一樣,在七夕節(jié)當(dāng)天要祭拜七仙女(口語(yǔ)上尊稱(chēng)為七星娘媽?zhuān)膶W(xué)作品寫(xiě)作七星夫人),這源于洞頭島上廣泛流傳的古老傳說(shuō)。很久以前,玉皇大帝派王母娘娘體察人間疾苦善惡。王母扮成乞丐下凡,見(jiàn)有人用糯米飯搗油灰來(lái)砌墳?zāi)?,上前乞討卻遭到一頓鞭打。王母大怒,驚異世人如此糟踐糧食、勢(shì)利寡情。玉帝降災(zāi)人間,連旱三年,五谷不生,六親不認(rèn),讓大家“人吃人”!七仙女得知,半信半疑,也化作乞丐下凡人間,向一擺渡老伯乞討,得知用糯米飯搗油灰砌墳?zāi)沟氖秦?cái)主,而很多窮苦人連糠菜餅都不一定吃得上。七仙女拿著糠菜餅上報(bào)天庭,但是君令如山,不能更改。于是七仙女再次下凡代行天令,用米粉印成人形馃餅,施舍給百姓,瘦小的孩子吃了后長(zhǎng)得又高又壯。人們感念七仙女的恩德,把這種印有人形的馃餅取名“巧人兒”馃,年年七月初七制作;為了給七仙女下凡以后有個(gè)遮風(fēng)擋雨的歇息地,于是就扎出了“七星亭”,祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的關(guān)照,快長(zhǎng)大,便有了成人節(jié)的儀式。

  在洞頭,七夕來(lái)臨前半個(gè)月左右,就有一些匠人做成“七星亭”售賣(mài)。凡有16歲以下孩子的家庭都要買(mǎi)。如果孩子剛好滿16歲,就一定要買(mǎi)“圓亭”(有兩層),如果孩子不足16歲且家庭經(jīng)濟(jì)困難的,則買(mǎi)個(gè)扁亭(即平亭單層)亦可。近年來(lái),大家的經(jīng)濟(jì)條件都提高了,所以扁亭幾乎都沒(méi)人買(mǎi),匠人們也都不做了,反而是三層的圓亭風(fēng)靡起來(lái),更講究的家庭還會(huì)買(mǎi)五層或七層的圓亭。

  “七星亭”是用蔑扎紙糊彩描制成的,無(wú)論哪一種“七星亭”,都貼有七仙女像,還有少數(shù)“七星亭”里會(huì)有一種叫做“磨喝樂(lè)”的泥偶,頭是用泥做的,但因?yàn)橹谱髀闊?,除非買(mǎi)家有要求,否則很少有匠人會(huì)做。

  七夕傍晚五六點(diǎn)鐘左右,島上居民就開(kāi)始準(zhǔn)備在天井或家門(mén)口祭拜七星娘娘,貢品有七星亭、“巧人兒”馃、紅龜、紅圓、一盤(pán)花(7朵,一般為染指甲的鳳仙花,講究一點(diǎn)的家庭會(huì)用玫瑰、康乃馨等),彩色絲線七條(古時(shí)候,女兒出嫁都會(huì)用絲線來(lái)開(kāi)臉,即用彩線將臉上的絨毛刮干凈,而這彩線便是給七星娘娘開(kāi)臉用的)、香粉七塊(給七星娘娘化妝用的)、蛋(必須煮熟切成七瓣)、紅繩串起來(lái)的銅錢(qián)、貝殼、長(zhǎng)壽面、紅棗等干果、時(shí)令水果、熟食等。有16歲孩子的家庭必須要?dú)⒁恢还u做祭品,如果家庭經(jīng)濟(jì)困難,可以用米雞代替,家里有屬雞的孩子如果剛好遇到雞年,也要用米雞代替。

  祭拜時(shí)口念祈福歌謠,與孩子一起禱告,焚燒七星亭。也有將七星亭放在第二年焚化的,講述者曾經(jīng)在半屏一帶的一戶人家里看到,他家因?yàn)楹⒆訌男◇w弱多病,就將七星亭一起放在平時(shí)供奉土地、財(cái)神的供桌上,初一十五燒香,求七星娘娘保佑孩子平安長(zhǎng)大,到了第二年七夕,買(mǎi)新的七星亭替換,再將老的焚化,年復(fù)一年,直到孩子16歲成人。

  撤供后,公雞供16歲孩子食用,寓意快長(zhǎng)快大;紅龜、紅圓分送親朋好友,告知孩子已“成丁”。拜七星娘娘的儀式從孩子一歲開(kāi)始,一直到16歲成人,才結(jié)束?,F(xiàn)在有些家庭是從家里的媳婦懷孕就開(kāi)始祭拜,一歲和16歲時(shí)的儀式最為隆重,家里有一歲的孩子,祭拜時(shí),紅龜和紅圓的數(shù)量是有規(guī)定的,一般為每樣12個(gè),遇到閏年每樣準(zhǔn)備13個(gè),而孩子到了16歲祭拜時(shí),紅龜和紅圓則是每樣16個(gè)。

  撤供后其他祭品由親友們一起分食,如今的祈福宴就是由此演變而來(lái)。今年,東岙村的90桌七夕祈福宴已經(jīng)被預(yù)訂滿了。今后,將在全縣范圍內(nèi)推廣“祈福宴”,像泰順的“百家宴”一樣,進(jìn)一步提升洞頭的文化旅游品牌。

  講述者表示,她小時(shí)候的七夕晚上,女伴們會(huì)相約到葡萄架下,聽(tīng)織女和牛郎說(shuō)悄悄話,大家還會(huì)用明礬和鳳仙花染指甲。

  平陽(yáng):“巧舌”加“風(fēng)消”

  平陽(yáng)人會(huì)吃一種用糯米粉制成的甜餅,形似長(zhǎng)形口舌,放在油里炸過(guò),遍體粘上芝麻餅條,叫“芝麻巧”或“巧舌”。還有一種,將糯米和糖炊熟搗韌,先做成半寸多高,一寸多闊,一尺多長(zhǎng)的年糕,放在風(fēng)里稍晾干,再用木刨刨成薄片,進(jìn)一步曬后,放在油里炸,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“風(fēng)消”(也有叫烘燒、風(fēng)尚、烘鞘等,都是讀音的關(guān)系)。樣子其實(shí)有點(diǎn)像蝦片,但蝦片是五顏六色的,味道是咸的;而“風(fēng)消”則是甜的,白色,邊緣有一道紅線,這也是七夕節(jié)孩子們最?lèi)?ài)的零食。

  這兩道糕點(diǎn)都是媽媽送給女兒的,姑娘們一邊嘗吃巧食,一邊在月下做各種手藝,姑娘們相信織女會(huì)使她們的手更靈巧,同時(shí)心里祈禱著仙女鵲橋會(huì)?;蚴峭夤馄沤o外孫送巧食糕餅蓬包,寄托著長(zhǎng)輩希望小孩子吃了巧食后聰明又伶俐,還有“巧合”的寓意。

  《平陽(yáng)縣志》記載:農(nóng)歷七月初七日夜,傳說(shuō)牛郎、織女渡銀河,過(guò)鵲橋相會(huì)。民間孩童食“巧食”和“烘燒”,均為米粉制成的甜食。晚,婦女在中庭設(shè)巧食、瓜果,向天祭拜,并在月光下對(duì)著織女星,以五色絲線競(jìng)穿繡花針,名為“乞巧”。平陽(yáng)縣內(nèi)很多地方的百姓有過(guò)七月七的習(xí)俗,并流傳一些歌謠,如昆陽(yáng)、鰲江有“七月七風(fēng)消和麥麥(蠶豆)”、蕭江有“七月里來(lái)七秋涼,牛郎織女會(huì)鴛鴦;若要相會(huì)七月七,草橋排落河中央”。

  在鰲江還流傳著“七月七日吃巧食”的故事。話說(shuō)明朝時(shí),浙南某地有一姓朱的員外娶妻蘇氏,年屆四十才得一子,乳名朱墨貴,夫妻愛(ài)似掌上明珠。墨貴時(shí)至七歲,員外親自教子習(xí)文,可是這墨貴在父親的嚴(yán)格教育之下,越來(lái)越笨拙。某年七月七,蘇氏再三向員外求情破例給兒子到舅父家做客一次,舅母用麥粉拌上紅糖芝麻做成長(zhǎng)長(zhǎng)餅條給他吃,墨貴非常喜歡,還請(qǐng)求舅母明年的七月七多給他送來(lái)面粉餅條。舅父陪他游山玩水,并帶他到田間學(xué)點(diǎn)農(nóng)藝,這使他大開(kāi)眼界,增加自然知識(shí),心胸開(kāi)闊?;丶液笤诟赣H面前滔滔不絕說(shuō)起農(nóng)業(yè)栽種知識(shí),頭腦比以前靈活輕巧許多,不比從前笨笨拙拙的樣子,遂改名朱巧軍。事后,老員外在大門(mén)上張貼四個(gè)大字“耕讀之家”。日間讓他田間勞動(dòng),晚上習(xí)文讀書(shū),學(xué)業(yè)大進(jìn),舅父母得知也是萬(wàn)分高興。于是每年七月七做起很多很多麥條,定名“巧食”,專(zhuān)給朱巧軍吃。后來(lái)這個(gè)故事在民間流傳開(kāi)來(lái),七月七送巧食也就蔚然成風(fēng),直到現(xiàn)在。

  平陽(yáng)七月七習(xí)俗還與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)聯(lián),端午當(dāng)天,小孩子的手腕和腳腕上系著的五色長(zhǎng)命線,要在七月七剪下,并在剪下的線上系好“巧食”拋到屋瓦上,好讓喜鵲叼去幫助牛郎織女搭鵲橋。也有小孩將時(shí)令果品陳于瓦上,并用小竹棒擊之,以慶牛、女相會(huì),叫做“敲瓦翎”。

  在平陽(yáng)鬧村還有“倉(cāng)頭宮七月七廟會(huì)”, 當(dāng)天要給馬仙娘娘拜壽。

  在平陽(yáng)的農(nóng)村,還延續(xù)“分七月七”的習(xí)俗。當(dāng)年七月以前娶新媳婦的人家會(huì)給親戚和房族分巧舌、烘燒、麥麥等食物。這些東西都是新媳婦娘家提供的。

  瑞安、文成等地

  另外,瑞安、文成等地,會(huì)吃一種形狀、大小和手指類(lèi)似的面點(diǎn)。瑞安當(dāng)?shù)匾话阌妹追郯枭霞t豆,制作成手指般大小,蒸熟食用,以求“手巧”;而文成則是在面點(diǎn)里加上薄荷等,夏天吃起來(lái),有種涼涼的感覺(jué)。當(dāng)?shù)匾舶堰@些面點(diǎn)稱(chēng)為“巧食”。

  溫州七夕美食

  1、魚(yú)丸

  在溫州家喻戶曉,湯色澄清,魚(yú)丸有彈性,精選溫州本地新鮮的鮸魚(yú)肉加淀粉制成,多為不規(guī)則長(zhǎng)條形,曾被定為中華名小吃之一。

  2、鍋貼

  溫州市民最喜歡的街頭小吃,既可下酒又是主食。獨(dú)到的制作工藝,口感集柔軟鮮美為一體,皮薄透軟韌,底面呈深黃色、酥脆餡味鮮美溢口。

  3、燈盞糕

  溫州最傳統(tǒng)的名小吃,歷史悠久。燈盞糕外皮松脆,圓邊酥軟,內(nèi)餡爽口,獨(dú)具風(fēng)味,剛出油鍋的燈盞糕,濃香撲鼻,金黃誘人,令人食欲頓生。

  4、溫州餛飩

  溫州家喻戶曉的傳統(tǒng)名小吃。制作精細(xì),餛飩皮薄,餡肉用新鮮瘦肉,配以紫菜、蛋絲、肉松、浸酒蝦米,湯鮮味醇,具有濃郁的地方風(fēng)味。

  溫州七夕好去處

  1、大龍湫

  靈峰、靈巖和大龍湫又被稱(chēng)為“雁蕩三絕”, 大龍湫在三絕中又被認(rèn)為是獨(dú)占鰲頭。南宋樓鑰有詩(shī)云:“北上太行東禹穴,雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無(wú),萬(wàn)眾贊揚(yáng)同一舌。”(《攻瑰集·大龍湫》)可見(jiàn)在宋代,大龍湫便已揚(yáng)四海。 此區(qū)位于雁蕩山中部偏西,舊稱(chēng)于“西內(nèi)谷”以奇峰、巨嶂、飛瀑取勝。高聳天際的芙蓉峰,變態(tài)無(wú)窮的剪刀峰,雄偉如屏的連云嶂,云雨漠漠的經(jīng)行峽,谷幽潭深的筋竹澗,皆為勝境。被譽(yù)為“天下第一瀑”的大龍湫,、變幻多姿,蔚為壯觀,更是令人叫絕。

  2、龍灣潭

  龍灣潭國(guó)家森林公園位于浙江省永嘉縣東南部,處于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--楠溪江風(fēng)景區(qū)上游。 公園境內(nèi)山巒疊嶂、奇峰異巖,飛瀑碧潭、溪流紛爭(zhēng),風(fēng)景資源十分豐富。有各類(lèi)自然景觀51處,匯集瀑、潭、澗、湖、峰、石為一體。 天下一絕“七折瀑”,在龍灣潭背上,七潭七瀑相連,飛瀑碧潭,蔚為壯觀;天下獨(dú)秀“天柱巖”,在龍灣潭左側(cè),有一單體巖柱,形似擎天一柱。 公園內(nèi)新建成的千米懸崖棧道和空中玻璃觀光平臺(tái)堪稱(chēng)中國(guó)第一。站在300多米的高空,腳下是懸空的玻璃,在心驚肉跳的刺激之余,眺望龍灣潭全景,真是美不勝收。

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