元宵節(jié)有賞花燈之說，它始于漢代，但是元宵節(jié)為什么賞花燈呢?下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。

　　元宵節(jié)為什么賞花燈?

　　元宵節(jié)成為燈節(jié)至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重開宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。到了北宋乾德年間，放燈時(shí)間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時(shí)湯圓隋時(shí)燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”一詞即源于此。

　　明永樂七年，宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日。”成為歷代最長的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個(gè)新春佳節(jié)才算落下帷幕。

　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

　　燃燈之俗始于漢代，漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　另一說元宵燃燈的習(xí)俗源于道教的“三元說”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管“三元”的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

　　元宵節(jié)掛花燈傳說一：天帝的女兒

　　傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。

　　過了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

　　元宵節(jié)掛花燈傳說二：漢文帝與火德星君

　　西漢時(shí)，文帝做了一個(gè)夢，夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非?？只?，便召來群臣計(jì)議，大臣東方朔獻(xiàn)計(jì)說，可以向火德星君求告說情，免此一難。正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬千黎民的份上，不要火燒京城?；鸬滦蔷蝗躺`涂炭，無奈圣命在身，不敢違犯天條。

　　正左右為難之際，東方朔又獻(xiàn)一計(jì)。當(dāng)夜，京城長安內(nèi)外，從皇宮到百姓庭院，都依東方朔之計(jì)張燈燃炬，一片通明，與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡觯鸬滦蔷娔蔷跋蠊缣旎鸾蹬R一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭復(fù)命了。此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀(jì)念。