中秋節(jié)可以休息幾天
中秋節(jié)可以休息幾天
在我國，一年一度的中秋節(jié)跟過年一樣，是家人團聚的重要日子，你知道中秋節(jié)可以休息的天數(shù)嗎?下面學習啦小編精心整理了中秋節(jié)可以休息的天數(shù)的相關資料，希望可以幫到你!
中秋節(jié)可以休息的天數(shù)
從2017年10月1日至2017年10月8日，放假8天
中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”但并沒有說明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。一般認為，中秋節(jié)開始盛行于宋朝，元末朱元璋起兵時以月餅秘密傳遞“八月十五日殺韃子(即蒙古人)”訊息，洪武元年(1368年)朱元璋將月餅作為節(jié)令糕點賞賜群臣。明清時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國的一大傳統(tǒng)節(jié)日?！墩陆瓕幙h志》載，中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為“慶團圓”，團坐聚飲稱為“圓月”，出游待市稱為“走月”。 關于中秋節(jié)來源的傳說中，嫦娥奔月的故事最著名。該傳說在民間有多個版本流傳，大致內容是：相傳在遠古時代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成為帝王，可是他愈來愈暴戾，多番施行惡政，成了大暴君。有一天，后羿從王母娘娘的手中求得到一包不死藥，只要吃了不死藥，就能長生不老。嫦娥知道后為拯救蒼生免受后羿永遠的統(tǒng)治，就把不死藥全部吞下，然后變成了仙女，往月宮飛去。百姓們得知嫦娥奔月成仙后，紛紛在月下擺設香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐漸形成了中秋節(jié)拜月的風俗。
中秋節(jié)景點推薦
中秋節(jié)旅游景點推薦：揚州
推薦理由：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“區(qū)區(qū)二十字，幾乎是全世界華人耳熟能詳?shù)囊皇酌＿@樣的佳句是李白在何情何景而作呢?
《靜夜思》寫于公元726年左右，李白時年26歲。在揚州旅舍，一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生。
”江南好，風景舊曾諳“，若游玩了人間天堂杭州或者園林之城蘇州，再看揚州也許顯得有些樸素和安靜，而靜謐的揚州之景卻能讓不少游客”憶江南“，這全因揚州的小橋流水如詩如畫，田園村舍別有韻味，若配上一輪明月絕對是賞月之佳地。
中秋節(jié)旅游景點推薦：廣西桂林
桂林賞月絕佳之地有恨多處，情由境生，不同的場景引發(fā)人生出不同的感情。
月亮山是攀巖愛好者常來的地方。由于石峰上有宛如一輪明月的圓洞而得名。山下有一條”賞月路“，隨著路線的變化，眼前的明月便由盈轉虧，又由虧轉盈。桂林的象山，象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟在江上游，駛入水月洞，便見”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流“的絕妙景觀。
每到中秋之夜，皓月當空，駕小船駛入水月洞，呈現(xiàn)出”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流“的景觀。在月夜里撐竿漓江中，不失為一種雅興。龍竹搖曳，群山作陪，月影隨漣漪蕩漾，一生的追求不過如此。
中秋節(jié)旅游景點推薦：山西綿山
推薦理由：聽潺潺水聲，賞中秋明月，看十里夜景，真正享受手可摘星辰的感覺。
中秋綿山賞月，堪稱激情與情調俱佳，行在懸崖邊、吃在懸崖上，住在懸崖里的感覺一定非常刺激，而聽著潺潺水聲，在云峰墅苑頂層的平臺賞月，又能深深體會”危樓高百尺，手可摘星辰“的美妙。綿山有十里夜景，燈月相輝映的場面著實讓人倍感溫馨。有小布拉宮之稱的大羅宮將進行賞月表演，此外云峰寺李世民、魏征賞月拜月，水濤溝郭泰賞月的表演活動也將展示當?shù)仫L情，同時介紹綿山賞月觀星文化，讓游客在欣賞美景的同時還能感受中華五千年間來此暢游者與自然交流的愉悅心情。
中秋節(jié)習俗
1、祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風習。
2、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
3、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
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