關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)
重陽(yáng)節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，你知道關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)1：
九日置酒宋代：宋祁
秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳。
遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花。
溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。
白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。
近人陳衍說：“九日登高，不作感慨語，似只有此詩(shī)。”(《宋詩(shī)精華錄》)評(píng)價(jià)得很好。
詩(shī)的首聯(lián)破題。起句點(diǎn)明節(jié)令，音調(diào)高揚(yáng)。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩(shī)人為之神馳。一個(gè)“重”字流露出詩(shī)人流連光景之意，領(lǐng)起全詩(shī)。同樣寫秋晨，則“云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋”(趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)，有送目傷秋之愁;“白雁南飛天欲霜，蕭蕭風(fēng)雨又重陽(yáng)”(魯淵《重九》)，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)之思。而宋祁此句，不作愁語，氣局一新。這也是詩(shī)人境遇氣質(zhì)使然。
次句由“重”字引出。“高臺(tái)復(fù)帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高臺(tái)”，又是“復(fù)帳”，又是“鳴茄”，其場(chǎng)面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩(shī)人少年得志，一生顯達(dá)，歷任知制誥、工部尚書、翰林學(xué)士承旨，晚年知成都府，該詩(shī)中有“白首太守”之句，應(yīng)是晚年在成都所作。
頷聯(lián)承上，寫佳日興會(huì)，形象鮮明。出句與對(duì)句分寫登高與飲酒兩個(gè)場(chǎng)面。“遨歡”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯(cuò)的盛況。“任落風(fēng)前帽”一句活用典故?！稌x書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之。”古人把此事作為風(fēng)流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”(《九日藍(lán)田崔氏莊》)甚為宋人所激賞。宋祁又反杜詩(shī)之意。一用“羞”，一用“住”;一沉郁，一灑脫。顯示心境不同，詩(shī)境亦不同。“爭(zhēng)吹酒上花”，意謂爭(zhēng)飲菊花酒。重陽(yáng)節(jié)登山飲菊花酒是自古以來的傳統(tǒng)雅事。“任落”、“爭(zhēng)吹”兩詞相反相成。詩(shī)人興會(huì)淋漓之狀畢現(xiàn)。
關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)2：
九日閑居·并序魏晉：陶淵明
余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有余聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾!
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。
斂襟獨(dú)閑謠，緬焉起深情。
棲遲固多娛，淹留豈無成。
據(jù)《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱后閑居家中，某年九月九日重陽(yáng)節(jié)，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來了酒，淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現(xiàn)了他不受拘束，純?nèi)巫匀坏奶煨?。這首詩(shī)根據(jù)其小序中所說的情形來看，與此詩(shī)中所敘之事略同，考王宏為江州刺史始于公元418年(義熙十四年)，時(shí)淵明已過五十五歲，可見此詩(shī)是他的晚年所作。
重陽(yáng)節(jié)自古有飲菊花酒的習(xí)俗，據(jù)說如此可以延年益壽，《西京雜記》云：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。”然而這一年的重九，在淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦于無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節(jié)的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這里所說的“九華”也就是指菊花，詩(shī)人有菊無酒，遂產(chǎn)生出無限感慨。
“世短意常多”四句，以議論領(lǐng)起，解釋了重九之名，并提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由于其為極暫短的一瞬，故人們產(chǎn)生了各種各樣的煩憂顧慮，也導(dǎo)致了人們企慕長(zhǎng)壽永生的祈求。一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)按著時(shí)序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個(gè)以“九”命名的節(jié)日，因?yàn)?ldquo;九”與“久”諧音，所以對(duì)它的喜愛正體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)生的渴求。這里“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。“世短意常多”一句煉意極精，前人以為是古詩(shī)“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現(xiàn)了淵明駕馭語言的本領(lǐng)(宋李公煥《箋注陶淵明集》卷二)。
“露凄暄風(fēng)息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負(fù)良辰美景。露水凄清，暖風(fēng)已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲余響。詩(shī)人說：據(jù)說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽(yáng)佳節(jié)白白地過去!酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這里描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩(shī)人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對(duì)照，自然景象的美好反襯出詩(shī)人心緒的寥落，大好的時(shí)光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭(zhēng)艷，詩(shī)人于是感慨系之。
“斂襟獨(dú)閑謠”即寫詩(shī)人的感嘆，他整斂衣襟，獨(dú)自閑吟，而思緒遼遠(yuǎn)，感慨遙深。想自己游息于山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩(shī)人在這里不僅感嘆人生的短暫，而且對(duì)人生的價(jià)值重新作了審視，詩(shī)中關(guān)于“深情”的內(nèi)容并沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點(diǎn)出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩(shī)人對(duì)人生的思考與對(duì)自身價(jià)值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說：“《九日閑居》一首，上面平平敘下，至末幅‘斂襟獨(dú)閑謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以一意作兩層收束，開后人無數(shù)法門。”就指出了此詩(shī)結(jié)尾的意蘊(yùn)。全詩(shī)一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時(shí)行樂，空負(fù)秋光的悲嘆，然忽又說“淹留豈無成”，更翻出一層意思，所以延氏說是“一意兩層收束”。
關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)3：
次韻李節(jié)推九日登南山宋代：陳師道
平林廣野騎臺(tái)荒，山寺鐘鳴報(bào)夕陽(yáng)。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。
落木無邊江不盡，此身此日更須忙。
這首詩(shī)是重陽(yáng)登高即景抒懷之作。1089年(元祐四年)，作者在徐州任州學(xué)教授，詩(shī)即作于此時(shí)。
詩(shī)的開頭兩句寫景：“平林廣野騎臺(tái)荒，山寺鐘鳴報(bào)夕陽(yáng)。”廣闊的原野上，遠(yuǎn)處平林漠漠，戲馬臺(tái)一帶已經(jīng)荒涼了。山寺里送來晚鐘的聲音，仿佛報(bào)知人們，已到夕陽(yáng)快要下山的時(shí)候。詩(shī)句中點(diǎn)明了季節(jié)、地點(diǎn)和時(shí)間，語意閑雅。第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”時(shí)節(jié)易得，又是一年的重陽(yáng)。每逢佳節(jié)，人們便有思親之感;而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。寒花，指菊花。詩(shī)句中含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”(唐代劉希夷《代悲白頭翁》)的感慨。自然的規(guī)律，總是如此。
五六兩句，記節(jié)日清游的情況：“巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。”頭巾被風(fēng)吹得歪斜了，詩(shī)人更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)。詩(shī)歌的語言佳妙，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》，措詞婉媚，并不礙其鐵石心腸一樣。這兩句寫的是登高賦詩(shī)，妙在隱而不露。結(jié)尾兩句：“落木無邊江不盡，此身此日更須性。”抒發(fā)游賞以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》詩(shī)“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)匯滾滾來”句意，寫傍晚登覽所見的遠(yuǎn)近景象。“此身”句感嘆節(jié)物如此可念，登臨清賞的機(jī)會(huì)正不應(yīng)放棄，而此日此身，還須忙于世務(wù)，很難得有時(shí)間，這又是十分可惜的。
陳師道作詩(shī)多學(xué)杜甫，這首也是學(xué)杜甫有得之作，瘦勁渾厚。三四兩句語淡而有高致。
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