重陽節(jié)的發(fā)源地
重陽節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。你知道重陽節(jié)的發(fā)源地嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學習啦小編就給大家介紹重陽節(jié)的發(fā)源地，感興趣的一起來看看吧!
重陽節(jié)的發(fā)源地
蘇東坡《丙子重九》詩：“登高作重九，蠻菊秋未開。”這個“重九”指的就是重陽節(jié)。根據(jù)歷史上的風俗習慣，重陽節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認為“九”為“陽”數(shù)，《周易》即以陽爻為九。后來，人們認為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽數(shù)，其日與月并應，故號曰重陽”。
重陽成為節(jié)日，始于東漢時期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長房游學，累年。長房謂之曰：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”
于是，桓景按照費長房的囑咐，屆時全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。后來，人們?yōu)榱吮艿?，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時的汝南，人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡縣。孔子周游列國，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)?；各文軌蚪M織一定的人力對孔子進攻，可見其地位之高，實力之大與桓氏家族之強。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時有蔡邕、蔡文姬?；各芜@個家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識，說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景，當是這個桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時名岡山。南北長25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野?；妇八侵兀瑧创藣?。
伴隨歷史進展，重陽節(jié)迅速傳遍全國，晉朝周處的《風土記》謂：“以重陽相會，登山飲菊花酒，又云茱萸會。到了唐代，詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進絳袋佩戴，原是為了袪邪避災。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽時節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠，飽覽秋色的大好時機，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓臺遠眺，西面嵖岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經(jīng)常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長壽。“茱萸味辛苦，可以除風散寒，止痛;蓬耳今無其名，未知起何作用;菊花有濃厚的香氣，能夠除風明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方，所以梁宗凜說它可以令人長壽?，F(xiàn)在國家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長壽之意。
重陽節(jié)習俗
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關(guān)系太深了;因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
登高
重陽最重要的節(jié)日活動之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有稱重陽節(jié)野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。
佩茱萸·簪菊花
重陽節(jié)有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標志。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實似椒子;秋后成熟。果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽節(jié)古詩
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。)
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。)
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。)
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(歷盡了苦難后雙鬢已長滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。)
作者：杜甫(712-770)字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣(今河南省鞏義市)。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
重陽席上賦白菊
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
白居易(772～846)唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人。字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人。祖籍山西太原。白居易和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩人”，有“詩魔”和“詩王”之稱?，F(xiàn)存詩有2800多首，為唐代存詩數(shù)量最多的詩人。有《白氏長慶集》。
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