農(nóng)歷的九月九叫“重陽”，在中國的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)。九月九，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。這些重陽節(jié)的故事，你知道嗎?

　　關(guān)于重陽節(jié)的歷史,你知道這些習(xí)俗嗎?

　　重陽節(jié)

　　每年的農(nóng)歷九月初九日是我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　作為中國一個非常重要的節(jié)日，民間流傳著很多傳說，今天小編為您介紹重陽節(jié)的傳說、習(xí)俗，一起去了解一下重陽節(jié)!

　　重陽節(jié)習(xí)俗

　　【登高】

　　重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　　當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。

　　”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

　　【吃重陽糕】

　　據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　【賞菊并飲菊花酒】

　　重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

　　【插茱萸和簪菊花】

　　重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　重陽詩篇

　　醉花蔭

　　(宋)李清照

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

　　佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!

　　于長安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻

　　(南朝 陳)江總

　　心逐南云逝，形隨北雁來。

　　故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?

　　沉醉東風(fēng) 重九

　　(元)關(guān)漢卿

　　題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

　　天長雁影稀，月落山容瘦。

　　冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

　　誰肯教白衣送酒。

　　重陽大事件

　　◾ 先秦之前：《呂氏春秋》中說到，當(dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　◾ 漢朝：據(jù)《西京雜記》和《荊楚歲時記》記載，自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗和大型飲宴活動。

　　◾ 三國：“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。

　　◾ 晉朝：陶淵明在《九日閑居》提到菊花和酒。表明魏晉時期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

　　◾ 唐朝：重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動。

　　◾ 明朝：皇宮中宦官、宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

　　【文化】山西故事里的重陽習(xí)俗 閏九月重陽節(jié)過前不過后

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日是與節(jié)氣相對應(yīng)的，進(jìn)入到這個時候，天氣下降，地氣上升，天地之氣交接，古人為了避免不正之氣，自古以來，在這一天人們要登高、插茱萸、飲菊花酒，以避害趨利，確保身體健康。

　　有花有酒，登高遠(yuǎn)眺，最能牽動文人墨客的詩情。從山西歷史上的文化名人留下的那些篇章和故事中，我們能更清晰地看到重陽節(jié)中的三晉風(fēng)俗。

　　王勃重陽登滕王閣 寫千古名句被贊天才

　　唐代，是一個詩文才情爆發(fā)的時代，重陽登高有了文人雅士千古華章的裝點，給這個原本登高辟邪的節(jié)日增加了浪漫主義色彩，成為千古吟誦的佳節(jié)，而重陽也成就了無數(shù)千古名篇。這其中最出名的應(yīng)該是山西最年輕、最有才華的詩人王勃于重陽節(jié)寫下的《滕王閣序》吧。

　　公元675年，25歲的王勃前往越南河內(nèi)探望父親，在重陽節(jié)傍晚的時候走到了南昌。當(dāng)日南昌地方官閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道其用心，一路飽覽壯麗的風(fēng)光，早已激情在胸，于是毫不謙讓地接過紙筆，開寫!

　　閻伯嶼心中有氣，派人在旁邊看王勃書寫，寫一句向他匯報一句。當(dāng)王勃寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，他忍不住拍案叫絕：“此天才也!”愛才之心頓起，宴會氣氛變得歡樂祥和，王勃由此一舉名震詩壇。

　　滕王閣日后成為天下名樓，人們每每登臨自然就會想到王勃寫下的千古名篇和那驚艷世人的佳句。

　　白居易偶遇閏九月 獨賞秋菊自斟自飲

　　公元841年，唐會昌一年，白居易已經(jīng)70歲。白居易晚年好佛道，這時已居于洛陽香山寺13年。

　　這一年恰逢閏九月，閏九月九這一天白居易獨飲后賦詩一首：“黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。”白居易不僅是好酒之人，還會釀酒，而且釀出的酒品質(zhì)出眾。但年過半百后，開始持戒，漸斷葷腥，酒也少沾，正如詩中所言“不醉重陽十五年”。而這年已到閏九月，白居易卻又持杯獨酌，可是舉杯消愁?

　　這一年，唐武宗李炎剛剛登基不久，在三個月前的六月慶陽節(jié)上，武宗設(shè)齋講法時發(fā)出了一個明確的信號：新皇上并不喜歡佛法。三個月時間，消息已經(jīng)從長安傳到了洛陽，東都洛陽的僧寺都進(jìn)入了風(fēng)雨飄搖中。白居易居香山寺中，不免心中愁腸百轉(zhuǎn)。

　　自西漢起，重陽節(jié)便有飲菊花酒，賞菊花的習(xí)俗。唐代幾乎是無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節(jié)。

　　而說到重陽節(jié)插茱萸的習(xí)俗，很多人都是從王維那首《九月九日憶山東兄弟》中得知的。

　　17歲那年的王維 登高懷念山西的兄弟

　　唐朝時，首都長安也有不少“京漂族”，王維15歲就到長安交游了。他天資聰明，多才多藝，據(jù)說曾根據(jù)畫作中彈琴人的姿勢而說出所彈曲目，甚至是某段音符。王維很快就在京城結(jié)交了不少王公貴族，成為王府的座上嘉賓。雖然他在京城混得還不錯，但是少年孤身漂泊在外也難免思念故鄉(xiāng)和家人。

　　他17歲那年的重陽，按照當(dāng)時的民間風(fēng)俗，登高望遠(yuǎn)，不由心中懷念故鄉(xiāng)，吟出了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)情。

　　古人將茱萸作為驅(qū)邪的神物，每逢重陽節(jié)，人人佩戴，在漢代時就已經(jīng)成為重要習(xí)俗。唐代延續(xù)了舊俗，只是插茱萸比佩戴茱萸香囊更為流行。而且，唐朝時每年九月八日就開始做重九，直到初十，慶?；顒舆€會繼續(xù)。

　　到宋代茱萸被稱為“辟邪翁”，依然非常流行。只是到了近代，因為山茱萸的減少，佩戴茱萸香囊、插茱萸的習(xí)俗漸漸退出了人們生活。不過在我省晉城市一些地方仍然有佩戴茱萸的習(xí)慣。

　　晉南愛登高 晉北好騎射 重陽節(jié)里三晉風(fēng)俗曾有異

　　重陽節(jié)登高的習(xí)俗在唐代已是晉南地區(qū)廣泛認(rèn)同的民俗活動。王勃和王維都是歷史上的河?xùn)|人士，即今晉南地區(qū)。

　　解放后，鄉(xiāng)寧縣還曾習(xí)慣在這一天放假，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動，家長們往往要乘興觀看，也一同登攀。萬榮縣在這一天則會在稷王山舉行廟會，趕會的人也以登高為樂事。

　　晉北地區(qū)登高習(xí)俗則較為淡薄，這一天年輕人常常去打兔子或者山雞。這與歷史上北方少數(shù)民族多在此活動有關(guān)。

　　南北朝時期，北朝過重陽節(jié)時常舉辦騎射活動，到唐時騎射圍獵活動依然盛行。宋時，山西北部地區(qū)多在遼國控制范圍內(nèi)，與宋對峙的遼國是契丹族建立的，契丹人喜歡在重陽節(jié)舉辦射虎、射兔、射柳之類的騎射競技活動，這一習(xí)俗自然沿襲下來。同時，發(fā)源于漢族的重陽節(jié)習(xí)俗也在宋時逐漸被北方少數(shù)民族接受，開始飲菊花酒，插茱萸，只是吃菊花糕之俗未傳入。

　　菊花糕是重陽節(jié)的應(yīng)時食品，晉東南等地在這一天會蒸棗糕，晉北地區(qū)流行吃迎霜兔，與契丹族習(xí)俗有關(guān)。

　　宋人武珪所著的《燕北雜記》中載，契丹族重陽節(jié)飲菊花酒時必有一道涼菜是鹿舌醬拌兔肝。到明清時依然如此，宮中會設(shè)“迎霜宴”，必有麻辣兔肉，稱為“迎霜兔”。

　　如今，重陽節(jié)騎射已因城市化進(jìn)程而消失，賞菊登高成為重陽節(jié)主要活動。又因重陽節(jié)本來有長久和延年益壽的象征，1989年，政府將農(nóng)歷九月九定為老人節(jié)。在這一天，人們都要為老人舉行各種慶?；顒?，自古以來的敬老傳統(tǒng)更加光大。

　　本報記者 李雅麗

　　延伸閱讀

　　閏九月重陽節(jié)過前不過后

　　一般情況下，農(nóng)歷的歷法每兩三年會有一個閏月，19年中共有7個閏月。不僅閏九月比較少見，閏十月、閏十一月、閏二月、閏三月也很難遇到，而閏正月和閏臘月則沒有出現(xiàn)過。

　　今年是閏九月，閏九月可是很難逢的。閏九月在2020年前的200年中，僅有1832年和2014年，下一次閏九月將會出現(xiàn)在2109年。那是不是意味過兩個重陽節(jié)了?

　　碰上這種閏月的情況，民間通常采取趕前不趕后的做法，即過第一個九月初九重陽節(jié)，后一個九月初九則虛化。2009年是閏五月，有兩個端午節(jié)，分別是5月28日和6月27日，但當(dāng)年國務(wù)院辦公廳通知，2009年端午節(jié)各地為5月28日至30日放假，共3天。所以，通行做法是趕前不趕后。

　　前溯百余年，1900年，恰逢閏八月，也不多見，這一年的八月十五，慈禧太后和光緒皇帝是在西逃路上度過的，當(dāng)時前一個月的八月十五是中秋節(jié)，按照舊俗是進(jìn)行了拜月禮的。而后一個八月十五，慈禧行至?xí)x中，并未再按照禮俗過中秋節(jié)。

　　我國民間習(xí)俗中的閏月是沒有傳統(tǒng)節(jié)日的，出現(xiàn)有民俗節(jié)日的閏月，習(xí)慣做法是“過前不過后”。所以，今年雖然兩個“九月九”，但重陽節(jié)只過一個。