有關(guān)冬至習(xí)俗的活動(dòng)
冬至來臨,寒苦雖是不受人待見,但,生命,還必須接受這樣的冶煉,春天的盎然,體現(xiàn)了生命的力量,這里給大家分享一些有關(guān)冬至習(xí)俗的活動(dòng),供大家參考。
冬至飲食各地風(fēng)俗
12月22日是冬至。冬至俗稱“冬節(jié)”,是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣。冬至是陰極之至,陽氣始至,在此之后又有小寒、大寒和數(shù)九接踵而至,預(yù)示著一年中最寒冷的日子即將到來。那么冬至期間各地飲食風(fēng)俗有哪些呢?
在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法,為何冬至這一天要吃餃子呢?相傳東漢末年,名醫(yī)張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了,于是發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給病人,每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖,一時(shí)間病人的爛耳朵就好了。
蘇州吃混沌,由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。
在冬至這一天,銀川有個(gè)習(xí)俗,這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個(gè)特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成,佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調(diào)料,湯滾開后放進(jìn)切好的粉塊、泡好的粉條,再加入韭黃、蒜苗、香菜,這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了,香氣撲鼻,讓人垂涎欲滴。
潮汕祭祖吃甜丸,在潮汕地區(qū),冬至又稱“小過年”,是民間一個(gè)大節(jié)日。在這一天老百姓要備足豬肉、雞、魚等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐。在沿海地區(qū),則要在漁民出海捕魚之前祭拜祖先,為漁民祈福,求神明和祖先保佑出海平安歸來。
在我國的江南水鄉(xiāng),冬至之夜有全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,共工氏有一子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。不過,這個(gè)疫鬼最怕紅豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃紅豆糯米飯來驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。
舊時(shí)上海,有詩云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。”上海人在冬至這一天習(xí)慣吃湯圓,來慶祝冬至的到來。用糯米粉做成面團(tuán),里面包上各種餡料,做好的湯圓用來祭祖以及互贈(zèng)親朋。
杭州人喜歡在冬至這一天吃年糕來慶祝。每逢冬至,都會(huì)制糕來祭祖或者饋贈(zèng)親友。在飲食上,三餐都會(huì)做不同風(fēng)味的年糕,芝麻粉拌白糖的年糕、肉絲炒年糕等種類繁多。
“畫九”
所謂的畫九,實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載:“冬至日,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖”?!熬啪畔畧D”有三種圖式,分別為文字、圓圈、梅花三種。
釀米酒
傳統(tǒng)的姑蘇人家,會(huì)在冬至夜喝冬釀酒,冬釀酒用糯米或者黃米,加入桂花釀造。
吃湯圓
“冬至圓”吃湯圓是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為盛行?!皽珗A”是冬至必備的食品,“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。民間有“吃了湯圓大一歲之說”。
吃燒臘與姜飯
南方一些地方在冬至日要吃燒臘,冬至這天,曬制好的燒臘就成為兩廣餐桌上一道必不可少的美味,寓意加菜添歲。冬至日,吳川人素有冬至“吃姜飯”的習(xí)俗。
吃番薯湯果
在寧波的傳統(tǒng)習(xí)俗中,番薯湯果是冬至必吃的美食之一?!胺焙汀胺蓖?,在寧波人的理解中,冬至吃番薯,就是將過去一年的霉運(yùn)全部“翻”過去。湯果,跟湯團(tuán)類似,但個(gè)頭要小得多,而且里面沒有餡。湯果也被叫做圓子,取其“團(tuán)圓”、“圓滿”之意。老寧波也有“吃了湯果大一歲”的說法。寧波人在做番薯湯果時(shí),習(xí)慣加酒釀。在寧波話中,酒釀也叫“漿板”,“漿”又跟寧波話“漲”同音,取其“財(cái)運(yùn)高漲”、“福氣高漲”的好彩頭。
吃餃子
在我國北方許多地區(qū),每年冬至日,有吃餃子的習(xí)俗。我國北方地區(qū)在這天要吃餃子因?yàn)轱溩佑小跋敝?,至今民間還流傳著“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民諺。
喝羊肉湯
每年的冬至日,連接四川成都到簡陽的成簡快速通道迎來了一年中較熱鬧的時(shí)候,人們驅(qū)車涌入位于龍泉山脈東側(cè)的簡陽市,只為尋得一碗熱氣騰騰的羊肉湯。
冬至拜師與祭孔
我國一向有尊師傳統(tǒng),冬至祭孔和拜師就是一種集中表現(xiàn),《新河縣志》載:“長至日拜圣壽,外鄉(xiāng)塾弟子各拜業(yè)師,謂‘拜冬余’?!薄鞍菔邸?,“圣”指圣人孔子,就是給孔圣人拜壽。因?yàn)椤岸痢痹恰澳辍?,過了冬至日就長一歲,為之“增壽”,所以需要拜賀,舉行祭孔典禮?!赌蠈m縣志》則說:“冬至節(jié),釋菜先師,如八月二十七日禮。奠獻(xiàn)畢,弟子拜先生,窗友交拜?!薄搬尣讼葞煛本褪且环N祭孔的形式,是指以芹藻之屬禮先師孔子。古時(shí)始入學(xué),行“釋菜”禮。春秋二次祭孔則用“釋奠”禮。“釋菜”禮比“釋奠”禮輕。為什么冬至祭孔較“春秋二祭”禮輕呢?因冬至祭孔是沿用的年禮,過年是要放學(xué)、開學(xué)學(xué)生入學(xué),祭圣人只是例行公事,不是專門舉行的典禮儀式?!抖ㄅd縣志》記載:“冬至,釋菜先師孔子,師率弟子行禮,弟子拜師,窗友互拜,謂之‘拜冬’。教授于家者以次日宴飲弟子,答其終歲之儀,多食餛飩?!薄段浒部h志》也有祭孔拜師的記載:“冬至節(jié),釋菜先師,學(xué)校兒童醵金祭禮,午聚餐校內(nèi)?!睅熒ハ嘌缯?,如《懷安縣志》所載:“冬至前一日,館徒為師具饌,宴衎盡歡。次日,衣冠拜師,師亦命酒?!庇械?#39;地方學(xué)生家長也與子弟一起參加拜師和宴會(huì)活動(dòng)?!岸凉?jié),民國前,學(xué)校師生拜先師孔子,名曰‘拜圣’。學(xué)生父兄以率子弟拜謝塾師,宴會(huì)一日。”(《威縣志》)“教員與學(xué)生父兄會(huì)飲”(《廣宗縣志》)冬至日又是對教師定聘約和解雇的日子?!鹅o??h志》記載:“冬至日,塾師非次年有成約者即敬?!?/p>
冬至節(jié)又稱“豆腐節(jié)”。來歷據(jù)山西《虞鄉(xiāng)縣志》記載是:“冬至即冬節(jié),……各村學(xué)校于是日拜獻(xiàn)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生備豆腐來獻(xiàn),獻(xiàn)畢群飲,俗呼為‘豆腐節(jié)’?!?/p>
祭孔子拜圣時(shí),有的縣掛孔子像,像下邊寫一行字是:“大成至圣先師孔子像”。有的是設(shè)木主牌位,木牌上的字是“大成至圣文宣王之位”。據(jù)說這“大成至圣文宣王”的稱號是后世的皇帝策封的。筆者幼年入學(xué)時(shí),還給木柱牌位磕過頭哩。
據(jù)《清河縣志》記載,在冬至祭孔時(shí)還要“拜燒字紙”。愛惜字紙,不許亂用有字的紙擦東西,在民間、尤其在士子文人階層非??粗兀J(rèn)為愛惜字紙是對圣人尊重的表現(xiàn),如亂用字紙揩抹臟東西就是對先師的褻瀆不恭。所以把帶字的廢紙收集起來,在祭孔時(shí)一齊燒掉,燒字紙時(shí)也要師生一齊跪拜。
冬至“隆師”,隆又“尊崇”一義,“隆釋”就是敬師、拜師。此俗流行面極廣。民國前,各書院、學(xué)院和私塾均非常重視這一習(xí)俗;民國后,一些私塾還在奉行“隆釋”。為什么在冬至日要“隆釋”呢?《藻強(qiáng)縣志》解釋說:“冬至士大夫拜禮于官釋,弟子行拜與師長。蓋去迎陽報(bào)本之意?!笨磥磉@種說法比較接近事實(shí)。
如今,各地在冬至都不進(jìn)行“隆師”活動(dòng)了,這種習(xí)俗已經(jīng)銷聲匿跡。但是,冬至節(jié)總是給人留下了“我國最早的教師節(jié)”的好名聲,獲得了后人的贊美。
傳統(tǒng)冬至風(fēng)俗
冬至,是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)民間還用冬至日到來的早晚及天氣好壞來判斷來年的天氣,有: “冬至在月頭,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,無雪也沒霜”的說法,作為一個(gè)節(jié)氣,冬至在春秋時(shí)代已被觀測出來,但作為一個(gè)盛大的節(jié)日,冬至節(jié)又是怎樣誕生的呢?關(guān)于這個(gè)節(jié)日,又有著什么傳說故事呢?事實(shí)上,冬至過節(jié)的風(fēng)俗源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。
餃子、甜丸、擂圓、年糕,今天你家吃什么? 每個(gè)節(jié)氣,最熱烈的話題往往是“吃什么”,冬至的吃食也很豐盛。北方流行吃餃子,有“冬至餃子夏至面”的說法;廣東潮汕地區(qū)流行“甜丸”,就是湯圓;蘇州在冬至?xí)责Q飩,據(jù)說是為了紀(jì)念西施;上海也是湯圓,“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天”。
杭州冬至吃什么?這個(gè)問題可能把大部分年輕人給難倒了。按照習(xí)俗,冬至日這一天杭州人要吃年糕,而且一天三餐都是年糕。杭州有句老話叫“冬至年糕年年高”。早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕,中午吃的是油墩兒菜、冬筍、肉絲兒炒年糕,晚上是雪里蕻、肉絲兒、筍絲兒湯年糕。三餐的年糕不重樣。
在臺(tái)州,冬至有吃擂圓的傳統(tǒng),擂圓即圓圓潤潤、團(tuán)圓之意。擂圓是用糯米粉做的,先把糯米粉和溫水揉成面團(tuán),再摘成調(diào)料碟大小的圓子揉圓,煮熟后放在豆黃粉里滾拌,因?yàn)檫@個(gè)過程臨海的方言叫“擂”,所以冬至圓起名叫“擂圓”。而豆黃粉是用黃豆炒熟后磨成粉再拌入紅糖,味道香甜濃郁,配上糯米圓的細(xì)膩糯軟,令人食欲大增。夾一個(gè)粘滿豆粉的擂圓,趁熱咬上一口,甜滋滋、軟綿綿的。
我們來說說冬至作為天氣的“風(fēng)向標(biāo)”,它預(yù)示著怎樣的`天氣趨勢。冬至到了,也就是數(shù)九寒天的日子到了。因?yàn)槔?,因?yàn)殡y熬,人們對冬至后的日子刻骨銘心,就開始一天天數(shù)著過日子,這就有了數(shù)九,即從冬至日開始進(jìn)入數(shù)九天,數(shù)完九九八十一天后寒冬就過去了,春天就來了。
在難熬的九九八十一天里,人們還發(fā)明了“九九消寒歌”:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九看楊柳,七九河開、_燕來,九九加一九,耕牛遍地走。”九九數(shù)盡,便迎來春暖花開。
為挨過漫長冬季,古人還發(fā)明了“九九消寒圖”,以打發(fā)時(shí)間緩解寒冬威脅下的恐懼,這也是一種逍遙境界。現(xiàn)在,我們也不妨來畫一張消寒圖,從今天開始,每天在這上面畫一筆,等你畫完這幅畫的時(shí)候,冬季就過完了。這是一種很有傳統(tǒng)特色又好看的日歷。
冬至(Winter Solstice),是中國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等,從周朝開始就有過冬至節(jié)的記載。
過冬至節(jié),全國各民族有不同的民族特色。浙江臺(tái)州人習(xí)俗過冬至節(jié)很重要,一是在這一天要做些特色菜肴和食物,菜肴里的紅燒豬肉、紅燒豆腐、紅燒海鮮這三樣是必不可少的。菜肴、食物做好了首先要祭奠祖先,告訴祖先今天過冬至節(jié)了,同時(shí)默默祈禱祖先保佑全家人來年一切平安如意。然后全家人歡樂地聚在一起喝酒吃菜,吃“冬至圓”,告訴孩子:“你們長一歲了”。
臺(tái)州人過冬至節(jié)最有特色的是吃“冬至圓”,這一天家家戶戶都要做,真是“家家搗米做米團(tuán),定是明日冬至節(jié)”。臺(tái)州人吃的“冬至圓”有兩種,有甜、咸之分?!岸翀A”的主要原料是糯米粉。甜的“冬至圓”有的地方叫“擂圓”、“硬擂圓”(要用方言讀)、“翻糙圓”。