冬至是四時(shí)八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。下面是小編為大家整理的冬至代表的花，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

冬至代表的花

冬至代表性植物有鶴望蘭、山茶花、紫鳳梨、松紅梅、仙客來(lái)、水仙花以及長(zhǎng)壽花等，其中鶴望蘭的花期較長(zhǎng)，植株在冬至?xí)r生長(zhǎng)的較為艷麗，山茶花的耐寒性較好，紫鳳梨適合在陰涼的環(huán)境下養(yǎng)護(hù)，而松紅梅的花期在元旦到春節(jié)之間。

冬至氣候特征

天文學(xué)上把冬至作為北半球冬季寒冷氣候的開始。立冬，表示進(jìn)入了冬季，并不是進(jìn)入冬季就意味著開始寒冷，因此時(shí)地表在下半年貯存的熱量還有一定的能量，所以還不很冷。所謂“冷在三九”，冬至之前通常不會(huì)很冷，真正寒冷是在冬至之后。由于我國(guó)各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點(diǎn)對(duì)于我國(guó)多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，顯然偏遲。

冬至之前通常不會(huì)很冷是因?yàn)槎吝@天北半球雖得到的太陽(yáng)輻射最少，比南半球少了約50%;但是，這并不是最冷的時(shí)候，這是因?yàn)榈厍虮砻嬗写髿夂退?，能夠?chǔ)存熱量，并不是“即存即失”，而有“積熱”。冬至之后，雖然太陽(yáng)高度角漸漸高起來(lái)了，但這是一個(gè)緩慢的恢復(fù)過(guò)程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現(xiàn)“入不敷出”的狀況。 到了“三九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來(lái)越冷了。此時(shí)如果有冷空氣的影響，天氣就更為寒冷。待到過(guò)了這個(gè)“冷鋒”之后，天氣就會(huì)漸漸變暖。

夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九時(shí)至冬至，民間便開始“數(shù)九”計(jì)算寒天了。數(shù)九，是中國(guó)民間一種計(jì)算寒暖日期的方法。俗語(yǔ)云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九。數(shù)九是從冬至逢壬日開始算起，每九天算一“九”，依此類推。一般“三九”時(shí)最冷，是一年中最冷的時(shí)段。當(dāng)數(shù)到九個(gè)“九天”(九九八十一天)，便春深日暖、萬(wàn)物生機(jī)盎然，是春耕的時(shí)候了。

數(shù)九方法在我國(guó)民間口口相傳，有歷史，乏記載，至于起源何時(shí)，沒有確切的資料。不過(guò)，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行，梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！睌?shù)九是古人世世代代在生產(chǎn)、生活實(shí)踐基礎(chǔ)上，利用自然界的一些生態(tài)反映和天氣征兆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

由于我國(guó)幅員遼闊，各地的氣候相差懸殊，與冬至逢壬日“九九八十一天，九盡桃花開、春深日暖”相對(duì)應(yīng)的只有我國(guó)部分地區(qū)，并非全國(guó)各地都如此。在歷史發(fā)展中，各地的人們也根據(jù)各地不同的氣候條件、景象特征、農(nóng)事物候及風(fēng)俗習(xí)慣，編排出了各種數(shù)九九的諺語(yǔ)、歌謠和順口溜?！皵?shù)九歌”在南北各地都有，不過(guò)歌詞版本略有不同。

冬至歷史淵源

在西漢的漢武帝時(shí)期，將二十四節(jié)氣吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，采用“平氣法”(即平均時(shí)間法)劃分節(jié)氣。

以土圭測(cè)影法在黃河流域測(cè)定日影最長(zhǎng)、白晝最短這天(日短至)作為冬至日，將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節(jié)氣”;平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”。

“平氣法”是時(shí)間平均法，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天，計(jì)算不考慮太陽(yáng)在黃道上運(yùn)動(dòng)快慢不勻。“平氣法”劃分的節(jié)氣，將冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。

現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來(lái)自于三百多年前訂立的“定氣法”?！岸夥ā笔歉鶕?jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)(但排序仍習(xí)慣上把立春列為首位)，按黃經(jīng)度數(shù)編排。

太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時(shí)間”不均等。所以二十四節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)270°時(shí)為冬至點(diǎn)。

冬至的由來(lái)

中國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，在不同的季節(jié)不同的時(shí)間，北斗七星會(huì)指向不同的方位，即所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”。“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它與干支時(shí)間以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。

西漢武帝時(shí)期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)北方中原地區(qū)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，采用土圭測(cè)日影法在黃河流域測(cè)定“二十四節(jié)氣”?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)定的，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑)上，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)，太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”。在傳承發(fā)展中，二十四節(jié)氣被列入農(nóng)歷中，成為農(nóng)歷一個(gè)重要部分。

冬至有“日南至”之稱，是反映太陽(yáng)光直射運(yùn)動(dòng)的節(jié)氣。冬至這天太陽(yáng)南行到極致，太陽(yáng)光直射南回歸線，自冬至這天起太陽(yáng)直射點(diǎn)往北回返，冬至是"日行南至，往北復(fù)返"的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后太陽(yáng)高度回升、北半球各地白晝逐日增長(zhǎng)。冬至標(biāo)示著太陽(yáng)新生、太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)。冬至是一個(gè)吉日，如《漢書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！边^(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，太陽(yáng)回升，是一個(gè)太陽(yáng)直射點(diǎn)往返循環(huán)的開始，應(yīng)該慶賀。

冬至氣象變化

冬至之后，雖然太陽(yáng)高度角漸漸高起來(lái)了，但這是一個(gè)緩慢的恢復(fù)過(guò)程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現(xiàn)“入不敷出”的狀況。到了“三九、四九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來(lái)越冷了。中國(guó)地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度并不是最低;冬至之前不會(huì)很冷，因地表尚有"積熱"，真正寒冬是在冬至之后。由于中國(guó)各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點(diǎn)對(duì)于中國(guó)多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，顯然偏遲。

冬至過(guò)后，中國(guó)各地氣候都將進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”和“數(shù)九寒天”了。所謂“數(shù)九”，即是從冬至逢壬日算起(亦有說(shuō)法從冬至算起)，每九天算一“九”，依此類推;數(shù)九一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，此時(shí)寒氣已盡 。九天為一個(gè)單位，謂之“九”，過(guò)了九個(gè)“九”，剛好八十一天，即為“出九”或“完九”。從“一九”數(shù)到“九九”，冬寒就變成春暖了。