2021端午節(jié)五彩繩寓意
在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，我們可以通過(guò)各種各樣的方法以及自己地方所存在的風(fēng)俗文化習(xí)慣去進(jìn)行慶祝。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2021端午節(jié)五彩繩寓意以及由來(lái)，歡迎參閱。
2021端午節(jié)五彩繩寓意
為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，它有祈福納吉的美好寓意。端午節(jié)用五彩絲線(xiàn)編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。又名“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長(zhǎng)命壽線(xiàn)”等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易于流行，自漢以來(lái)，即于此月重五前后，以彩色絲線(xiàn)系于臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災(zāi)，故稱(chēng)。端午節(jié)戴五彩線(xiàn)可是很有講究的。五彩線(xiàn)是用五種顏色的絲線(xiàn)編織的。
五彩繩怎么掛
1、在端午節(jié)當(dāng)天的早上，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線(xiàn)。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩繩的時(shí)候孩子不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。
4、據(jù)說(shuō)戴五彩繩的孩子就可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門(mén)由此可以保安康。
5、當(dāng)然，除了傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時(shí)，每逢端午節(jié)每一家人都會(huì)在門(mén)上掛上五彩繩。
五彩繩的由來(lái)
五色絲線(xiàn)起源于我國(guó)古代的五行觀(guān)念，或?yàn)樯瞎艜r(shí)代南方古越人的文身之俗。端午節(jié)系五彩線(xiàn)，是古老習(xí)俗。五彩線(xiàn)是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。仲夏端午飛龍?jiān)谔?，龍?陽(yáng)氣)旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰的邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習(xí)俗，其中以五色絲線(xiàn)系臂，是端午節(jié)辟邪的習(xí)俗中的一個(gè)。
端午節(jié)的由來(lái)
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
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