北京端午節(jié)的地方風(fēng)俗有哪些

端午被說(shuō)成惡日，但也算是好日子，因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午這就是我們端午節(jié)的含義了。下面是小編為大家整理的北京端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些，希望對(duì)您有所幫助!

北京端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些

游天壇

《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天壇，日避毒也。過(guò)午后，走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無(wú)競(jìng)渡俗，亦競(jìng)游耍。還有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作喝福來(lái)遲狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟?！绷硗?，老北京在端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。

端午節(jié)期間，老北京還有游天壇風(fēng)俗。辛亥革命以后，北京人在端午節(jié)以去昔日皇家園林游玩為時(shí)尚，以去天壇最受歡迎，人們認(rèn)為此地能辟毒，所以游人較多，其他皇家園林也是人們愛(ài)去的地方。除此之外，什剎海、金魚(yú)池、高梁橋、二閘均是端午游玩之地。

祭神祭祖

端午節(jié)由來(lái)跟很多文化名人有關(guān)，這些文化名人大都有兩個(gè)共同特點(diǎn)，一是都是忠孝之人，二就是跟水有關(guān)系：屈原投江，伍子胥死后被扔入水中，曹娥是投江救父。民間流傳最廣、最有影響的是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的精忠，追封他為忠烈公，正式將五月五日定為端午節(jié)。

掛菖蒲插艾葉

民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。老北京人過(guò)端午節(jié)時(shí)大多在院門(mén)前和房檐掛菖蒲插艾葉。民間有用它來(lái)驅(qū)趕邪佞。

在端午節(jié)，人們還把菖蒲刻成小人兒、小葫蘆等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。有的還用菖蒲根泡酒，以為喝了能健康長(zhǎng)壽。菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱(chēng)之為水劍，說(shuō)它可斬千邪。菖蒲身上這層驅(qū)趕邪佞避害的文化含義，也使它成了人們過(guò)端午節(jié)時(shí)必不可少的一件物品。

斗百草

端午節(jié)這一天，京城兒童喜歡玩一種叫“斗百草”的游戲，一種看法認(rèn)為，最初的斗草游戲，很可能跟傳說(shuō)的神農(nóng)嘗百草形成的中醫(yī)草藥學(xué)有著密切關(guān)系：古代人每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門(mén)上，以解溽暑毒疫，而斗草就是古人端午采草藥歇息時(shí)，相互玩耍逗樂(lè)的一種休閑游戲。

斗百草的玩法之一是比較草的韌性。這就要求參賽者在參賽前注意尋找那些草或花莖有韌性的作為自己的選手，無(wú)形中形成識(shí)別花草的要求。那種能斗倒各草的選手，則成為大家公認(rèn)的當(dāng)日百草王。斗百草另外一種玩法，則是比賽誰(shuí)采摘的花草的花色品種多和新奇。

喝雄黃酒

老北京人還有端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。

端午節(jié)要干什么

要喝雄黃酒

喝雄黃酒，是家家戶(hù)戶(hù)都要做的一件事。在端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲(chóng)飛動(dòng)，毒氣上升，疫病容易萌發(fā)。古人認(rèn)為，人生百病，多因病菌經(jīng)口鼻吸入導(dǎo)致。在長(zhǎng)期和各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)喝雄黃酒能夠解毒清熱，為此端午節(jié)喝雄黃酒就盛行開(kāi)來(lái)。古語(yǔ)說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。民間會(huì)在此日將蒲根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸入白酒，也有單獨(dú)用雄黃浸酒的，故名“雄黃酒”。但是酒精過(guò)敏的人群不要喝。

要掛艾草或菖蒲

掛艾草或菖蒲，也是一個(gè)特色活動(dòng)。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)到來(lái)時(shí)，氣溫上升，是疾病的高發(fā)期。這時(shí)，人們會(huì)利用艾草或菖蒲的特殊香味和功能，在家門(mén)口掛幾株，以用來(lái)驅(qū)蟲(chóng)、防蚊。除了以其插于門(mén)眉，懸于堂中，有的還會(huì)制成各種形狀佩戴，來(lái)達(dá)到目的。希望可以不受蟲(chóng)子和蚊子的煩惱。

端午節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食

端午節(jié)除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國(guó)江漢平原每逢端午節(jié)時(shí)，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚(yú)、長(zhǎng)魚(yú)等。3、吃茶蛋：江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。

吃粽子有什么作用

粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經(jīng);具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對(duì)尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。

端午節(jié)的由來(lái)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人，他寫(xiě)了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》，其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此，他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，主張抗秦。當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買(mǎi)通，天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話(huà)，在其慫恿之下，楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬，屈原被流放到外地。多年后，屈原終于回到楚國(guó)都城，但沒(méi)多久，秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑，極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告，前去赴宴，被秦國(guó)囚禁而死。

楚王死后，子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭，把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩，暗中謠言中傷屈原，將屈原再次逐出都城，流放到現(xiàn)在的湖北一帶。

就在屈原被流放期間，秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息，悲痛不已，抱著一塊巨石投江自盡。屈原深受百姓愛(ài)戴，百姓得知屈原投江自盡，紛紛劃舟，尋找屈原身體。有人擔(dān)心魚(yú)群食用屈原的身體，將米、豆子一類(lèi)食品投入江中，讓魚(yú)群食用。

從那時(shí)開(kāi)始，在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲?、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子等。