圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，耶穌誕辰，是西方傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)，下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于為什么不提倡過圣誕節(jié)_圣誕節(jié)來歷簡介，供大家參考，快來一起看看吧!

為什么不提倡過圣誕節(jié)

1、圣誕節(jié)首先是一個宗教節(jié)日，其次才是一個社會節(jié)日。而作為社會節(jié)日，其社會文化背景的形成本質(zhì)，就成了辨別是否屬于媚外的基本角度。

2、大多數(shù)的中國人，并沒有____的宗教信仰，也沒有在____文化下的社會文化背景。除去娛樂性以外，找不出任何理由可以支持中國人過圣誕節(jié)。

3、復(fù)古一點，教徒們過圣誕節(jié)，不是狂歡性質(zhì)的，而是安和平靜地去禮拜或者彌撒，對上帝為了拯救世人而將圣子降生表示敬意的。

4、圣誕不過是以商家盈利為目的，以無良媒介炒作為手段，以懵懂青少年為主體，以起哄湊熱鬧的心情參與的一個鬧劇。

5、很多人是在一個歡度圣誕的節(jié)日里被帶動，去消費，去慶祝，盲目的助長了這種風(fēng)氣。

6、越來越多的中國人開始過圣誕節(jié)。實質(zhì)上就是一種侵略，文化，精神的侵略，是西方的軟勢力在我國的滲透和擴張的一種體現(xiàn)。我們在無意識中受著西方文化影響時間長了，春節(jié)逐漸被淡化，而端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日更不值一提。

7、伊斯蘭教徒就絕無可能慶賀圣誕，佛教徒也不會參與，只有沒有信仰的人，才會去慶祝無關(guān)教派的節(jié)日。

8、貪大崇洋的心理在作祟。圣誕幾乎遍布世界，此謂大;圣誕是歐美流行的，此謂洋。

9、不論圣經(jīng)是否偽造，也不論耶穌這個私生子的來歷，單從試圖把一個人的生日作為全世界的節(jié)日來說，已經(jīng)足夠荒誕。

10、作為那些一不讀圣經(jīng)，二不做禮拜的中國人，去慶賀這樣一個自己不崇拜的人的誕辰，就更荒唐了。

圣誕節(jié)源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與____本無關(guān)系。在____盛行羅馬帝國后，教廷將這種民俗節(jié)日納入____體系，同時以慶祝耶穌的降生。但在圣誕節(jié)這天不是耶穌的生辰，因為《圣經(jīng)》未記載耶穌具體出生時間，同樣沒提到過有此種節(jié)日，是____吸收了古羅馬神話的結(jié)果。

圣誕節(jié)是西方傳統(tǒng)節(jié)日，也是許多西方國家一年中最重要的節(jié)日。每年這一天，歡快的圣誕歌在大街小巷飄揚，商場里流光溢彩，琳瑯滿目，到處彌漫著溫馨歡樂的氣息。孩子們在甜美的夢鄉(xiāng)中，盼望著圣誕老人從天而降，帶來夢寐以求的禮物。

圣誕節(jié)來歷簡介

圣誕節(jié)這個名稱是基督彌撒的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗節(jié)我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。據(jù)說：第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。

圣誕節(jié)是____世界最大的節(jié)日。教會開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。公元1607年，世界各地教會領(lǐng)袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的____均以12月25日為圣誕節(jié)。據(jù)____徒的圣書《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節(jié)”的意思是“慶?；健薄?/p>

12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。

隨著____的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派____，甚至廣大非____群眾的一個重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶?；顒又疅狒[與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節(jié)日。

紀(jì)念耶穌出生：

據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。

圣誕老人：

在公元四世紀(jì)的時候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生為社會服務(wù)。尼古拉斯后來作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。

尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

圣誕節(jié)的發(fā)展

圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。

十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。

圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉，日本、韓國、中國等都受到了圣誕文化的影響。

改革開放后，圣誕節(jié)在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機地結(jié)合了中國當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。