寧夏固原：2000多名師生徒步54公里祭英烈
堅(jiān)持28年！寧夏固原：2000多名師生徒步54公里祭英烈
堅(jiān)持28年!寧夏固原：2000多名師生徒步54公里祭英烈!4月1日，寧夏固原，弘文中學(xué)初中部學(xué)生，凌晨4點(diǎn)出發(fā)，徒步54公里，到彭陽(yáng)縣任山河革命烈士陵園掃墓，深情緬懷革命先烈的光榮革命精神。
寧夏固原：2000多名師生徒步54公里祭英烈
清明節(jié)將至，4月1日凌晨5時(shí)剛過(guò)，氣溫剛升過(guò)0攝氏度，寧夏回族自治區(qū)固原市第二中學(xué)800多名高一學(xué)生和弘文中學(xué)1400多名七、八年級(jí)學(xué)生，共2300余名師生共同開(kāi)展徒步百里祭英烈活動(dòng)。
他們從固原市區(qū)出發(fā)，步行往返108里路前往彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)任山河烈士陵園，祭奠緬懷革命先烈，接受愛(ài)國(guó)主義教育。這項(xiàng)活動(dòng)始于1995年，每年清明節(jié)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就會(huì)組織師生重溫歷史、緬懷烈士。這是弘文中學(xué)師生第27次徒步百里祭英烈。
這是一場(chǎng)氛圍感滿滿的活動(dòng)。趁著夜色，學(xué)生們整裝出發(fā)，弘文中學(xué)門(mén)外道路兩側(cè)，聚集著大量學(xué)生家長(zhǎng)及群眾，他們高喊“加油”“自強(qiáng)不息”……許多頭戴白色、淡藍(lán)色帽子的回族群眾，送孩子踏上百里徒步路，去紀(jì)念革命烈士。有家長(zhǎng)拉起印著“心中有信仰、腳下有力量”的橫幅，還有家長(zhǎng)身上披著印有“老師您辛苦了”字樣的綬帶。武警官兵在沿途為他們擂鼓鼓勁。
這是一支龐大壯觀又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的隊(duì)伍。在公安交警、藍(lán)天救援隊(duì)等有關(guān)部門(mén)工作人員的護(hù)送下，孩子們列隊(duì)向任山河烈士陵園出發(fā)。一路上，他們高舉國(guó)旗、團(tuán)期、隊(duì)旗、班旗，高唱《歌唱祖國(guó)》等紅歌，緊跟隊(duì)伍、秩序井然。途經(jīng)山區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸強(qiáng)、揚(yáng)塵較多。他們手拉手翻山越嶺、肩并肩聽(tīng)哨前行，沒(méi)有一個(gè)人掉隊(duì)放棄。遇到小山坡，看到女同學(xué)爬坡吃力，男同學(xué)就用登山杖或木棍拉她們上坡。走到下坡路段時(shí)，大個(gè)子同學(xué)走在前，小個(gè)子同學(xué)走在后、用手抓著前面同學(xué)的書(shū)包穩(wěn)步行進(jìn)。有女學(xué)生腿疼停了下來(lái)，老師就在路邊幫她捏捏小腿肚、放松緊張的肌肉。學(xué)生們?cè)谕局行菡麜r(shí)，有家長(zhǎng)志愿者堅(jiān)持迎風(fēng)高舉紅旗。
“我感覺(jué)這個(gè)活動(dòng)真的棒，讓我們體會(huì)到了什么叫作長(zhǎng)征”“我們體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征不畏艱辛”“紅軍(跨過(guò))萬(wàn)水千山不怕遠(yuǎn)征難”……參加這次活動(dòng)的學(xué)生們?nèi)缡钦f(shuō)。
腳下的路一步步向烈士陵園靠近。持續(xù)有家長(zhǎng)、教師拉著寫(xiě)有“感長(zhǎng)征之艱苦，擔(dān)時(shí)代之大任”“烈士精神傳萬(wàn)代，英雄家譜續(xù)千秋”“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的峰”“一路征程、一次歷練，心中有信仰，腳下有力量”“團(tuán)結(jié)友愛(ài)，永不言敗”“挺住，爸媽與你們同在”的橫幅，為孩子們加油。
任山河戰(zhàn)斗是解放寧夏的第一仗，也是解放寧夏各戰(zhàn)斗中解放軍戰(zhàn)士犧牲最多的一仗。
任山河烈士陵園是寧夏規(guī)模最大的陵園，園內(nèi)共安葬烈士391名(有名烈士235、無(wú)名烈士156名)，其中任山河戰(zhàn)斗中犧牲的中國(guó)人民解放軍第19兵團(tuán)64軍364名指戰(zhàn)員，紅一方面軍長(zhǎng)征途徑彭陽(yáng)犧牲的4名紅軍戰(zhàn)士，中共地下工作者、新中國(guó)成立后剿匪犧牲的革命戰(zhàn)士、敵后武工隊(duì)員，因公殉職的革命干部等21名，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)犧牲的戰(zhàn)士1名。
“感黨恩、跟黨走，傳承紅色基因、爭(zhēng)做時(shí)代新人，請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我……”當(dāng)天上午10時(shí)許到達(dá)陵園后，學(xué)生們胸前佩戴白花，面向革命烈士紀(jì)念碑脫帽敬少先隊(duì)隊(duì)禮、默哀，禮敬獻(xiàn)花籃，并發(fā)出錚錚誓言。他們認(rèn)真擦拭每塊烈士墓碑，并獻(xiàn)上寫(xiě)有“哀念”的白花。
當(dāng)晚20時(shí)許，歷經(jīng)近16小時(shí)，徒步百里祭英烈活動(dòng)全體人員順利返回學(xué)校，空中綻放的煙花為他們慶祝。弘文中學(xué)校門(mén)電子屏上持續(xù)滾動(dòng)著“第27次紅色之旅思政實(shí)踐課順利完成!”字樣。
“不堅(jiān)持，就不知道自己多優(yōu)秀”“孩子要常走英雄路，才能憶苦思甜”“走的是磨煉，拜的是英雄，傳的是精神”……夾道迎接的家長(zhǎng)群眾為這些孩子點(diǎn)贊。
為上好這堂行走中的思政課，弘文中學(xué)師生近1個(gè)月來(lái)注意在早操、體育課時(shí)段進(jìn)行負(fù)重跑步等體能訓(xùn)練。出發(fā)前一周的3月21日，學(xué)校團(tuán)委還舉辦專(zhuān)題講座，向師生介紹任山河烈士陵園的由來(lái)，任山河戰(zhàn)役的背景、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)、重大意義，瞻仰烈士陵園、堅(jiān)持祭掃對(duì)青少年成長(zhǎng)的意義。該校體育教師李軍賢在行進(jìn)途中說(shuō)：“盡管走完54公里的路程對(duì)每一位學(xué)生都是挑戰(zhàn)，但是，我相信每一位學(xué)生都能堅(jiān)持走完全程?！?/p>
固原市第二中學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“這54公里路，是感念先烈創(chuàng)造幸福生活的路，是感悟中國(guó)共產(chǎn)黨初心與使命的路。青年學(xué)子必須走好新的長(zhǎng)征路，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏?！?/p>
這一活動(dòng)的首倡者是固原市第二中學(xué)原校長(zhǎng)韓宏是，也是弘文中學(xué)的創(chuàng)辦者。1993年，他在報(bào)紙上看到一篇名為《夏令營(yíng)的較量》的文章，于是思考孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，開(kāi)始帶學(xué)生徒步赴任山河烈士陵園掃墓。
在這27次徒步百里祭英烈活動(dòng)中，固原市第二中學(xué)、弘文中學(xué)的許多家長(zhǎng)、教師都曾以學(xué)生身份，走過(guò)這條108里的“長(zhǎng)征路”。因?yàn)閰⒓舆@項(xiàng)活動(dòng)，每年清明節(jié)前后，他們都會(huì)和孩子們進(jìn)行關(guān)于紅色歷史的學(xué)習(xí)討論。
團(tuán)固原市委副書(shū)記段文君表示，在寧夏這片紅色熱土，通過(guò)這些活動(dòng)，革命基因薪火相傳、思想根基筑得更牢。山區(qū)的孩子不忘先烈，正在奮力走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。
清明掃墓的傳說(shuō)由來(lái)
相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外，他們逃到魏國(guó)時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃。后來(lái)有人告訴了實(shí)情，重耳才知道。19年后，重耳重又回國(guó)，做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請(qǐng)時(shí)，介子推避而不見(jiàn)。晉文公親自登門(mén)去請(qǐng)，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來(lái)?？墒?，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒(méi)出來(lái)，后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹(shù)樹(shù)洞，洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫(xiě)著一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤致清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀(jì)念。
為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”，每年這一天嚴(yán)禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節(jié)，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活，便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”，規(guī)定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。以后漸將寒食節(jié)與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節(jié)。
清明節(jié)文明祭掃倡議書(shū)
又是一年清明時(shí)，春風(fēng)落日寄哀思。在這緬懷先烈、追思故人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，為大力培育文明祭掃新風(fēng)，過(guò)一個(gè)文明健康、綠色環(huán)保、節(jié)儉安全的清明節(jié)，我們倡議：
一、移風(fēng)易俗，文明祭掃。以網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、誦讀祭文、家庭追思等文明祭掃方式，獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)、清掃一次墓碑、鞠一個(gè)躬、講一段往事，懷念逝者、寄托哀思。不搞封建迷信，告別祭掃陋習(xí)，講好先輩故事，樹(shù)立良好家風(fēng)，營(yíng)造文明祭奠新風(fēng)尚。
二、綠色環(huán)保，低碳祭掃。樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)“無(wú)煙祭掃”，嚴(yán)格遵守?zé)熁ū窠冀藕褪腥莨芾碛嘘P(guān)規(guī)定，不在小區(qū)、樓道等公共區(qū)域焚燒紙錢(qián)、拋撒祭品，形成環(huán)保祭掃新風(fēng)尚。提倡綠色低碳出行，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，讓傳統(tǒng)節(jié)日回歸清凈。
三、厚養(yǎng)禮葬，節(jié)儉祭掃。弘揚(yáng)中華民族“尊老愛(ài)幼、孝老愛(ài)親”傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)禮葬新觀念，提倡老人在世多盡孝道、親人逝世從儉辦喪。反對(duì)鋪張浪費(fèi)，簡(jiǎn)化殯葬程序，不搞攀比、不講排場(chǎng)，以節(jié)儉方式追思故人，讓逝者安息，讓生者無(wú)憾。
四、安全守序，平安祭掃。盡量選擇預(yù)約、錯(cuò)峰等措施進(jìn)行祭掃，減少在墓園停留時(shí)間，避免在高峰時(shí)段造成擁堵。嚴(yán)格遵守森林防火、消防安全有關(guān)規(guī)定，不在草場(chǎng)、林區(qū)等場(chǎng)所焚紙燒香、燃放鞭炮。提倡文明行車(chē)，遵守交通法規(guī)，不亂停亂放。自覺(jué)到當(dāng)?shù)卦O(shè)置的祭掃專(zhuān)門(mén)區(qū)域、集中焚燒設(shè)備進(jìn)行祭祀，聽(tīng)從民政、公安、城市管理等部門(mén)工作人員安排，確保祭掃安全有序。祭掃是一種形式，文明是一種風(fēng)尚。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從小事做起、從自己做起、從現(xiàn)在做起，以文明祭掃的方式追思先輩、祭奠逝者，用文明行動(dòng)助力全國(guó)文明城區(qū)建設(shè)!
2023年清明節(jié)放假安排
根據(jù)國(guó)務(wù)院2022年12月8日公布的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知國(guó)辦發(fā)明電〔2022〕16號(hào)》規(guī)定，2023年清明節(jié)放假一天不調(diào)休。
2023年清明節(jié)放假安排：2023年4月5日放假，共1天。
清明節(jié)習(xí)俗有哪些
1、掃墓。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦?，然后再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。
2、踏青。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候。
3、蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
4、蹴鞠。
其實(shí)就是踢足球，這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
5、植樹(shù)。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
6、放風(fēng)箏。
古人認(rèn)為把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，這能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
7、插柳。
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，也有的人插柳來(lái)辟邪。
8、射柳。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
9、斗雞。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、蠶花會(huì)。
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
11、戴柳
過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳?！扒迕鞑淮髁?，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門(mén)前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺?shù)有著強(qiáng)大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹(shù)的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。
12、“燒包袱”
所謂“包袱”，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”，寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門(mén)外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源。
13、吟詩(shī)
曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)?，流過(guò)賓客面前時(shí)，可取過(guò)一飲而盡，然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊活動(dòng)，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫(xiě)的序言。試想，每年清明，在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化。
14、折柳贈(zèng)別
楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué)。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。
15、拔河
拔河的運(yùn)動(dòng)起源于春秋后期，開(kāi)始是在軍隊(duì)中盛行，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，后來(lái)流傳到民間，到唐朝時(shí)期開(kāi)始稱(chēng)為“拔河”。拔河就是人數(shù)相等的雙方對(duì)拉一根比較粗的繩子，將對(duì)方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)時(shí)期舉行大型的拔河比賽，后來(lái)就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。
16、吃雞蛋
清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱(chēng)為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里，順?biāo)疀_下，等在下游的人們就爭(zhēng)先搶撈，認(rèn)為吃了以后，就可以孕育生子。
后來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)期吃雞蛋，象征一家團(tuán)圓，也有民間傳說(shuō)清明節(jié)吃了雞蛋，一整年身體都會(huì)好，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，都是一種節(jié)日食品。
17、吃發(fā)糕
清明時(shí)節(jié)人們喜歡蒸發(fā)糕吃，發(fā)糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發(fā)糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得夠不夠“發(fā)”、夠不夠“高”，用來(lái)寄托“發(fā)財(cái)”、“高升”的美好愿望。
18、吃青團(tuán)
青團(tuán)是江南一帶的小吃，是清明節(jié)最有節(jié)日特色的食品。它是將一種清明節(jié)前后才有的艾草，打出汁拌進(jìn)糯米粉里，然后做成團(tuán)子，因?yàn)樽龀龅膱F(tuán)子呈碧綠色，所以取名青團(tuán)。
19、兒女親家互送麻糍
在浙江部分地區(qū)，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習(xí)俗。在古代，男女聯(lián)姻后，往往還有很長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)正式嫁娶，也是為了便于雙方互相考察，畢竟結(jié)婚是人生的大事。兒女親家互送麻糍，就是在嫁娶前的一種禮儀，男方一般在清明節(jié)前給女方送去麻糍，意思就是下一個(gè)清明節(jié)前就要來(lái)迎娶新媳婦過(guò)門(mén)了。等女兒出嫁后，女方家的父母，又要在清明節(jié)前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過(guò)得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。
20，拜“城隍爺”
在明、清、民國(guó)時(shí)期，老北京就有七八座城隍廟，香火很盛，城隍廟里供的就是“城隍爺”，大家在清明節(jié)的時(shí)候去城隍廟燒香、祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、出入平安等等。