2022中元節(jié)的注意事項(xiàng)
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱鬼節(jié)。這次小編給大家整理了中元節(jié)的注意事項(xiàng),供大家閱讀參考。
中元節(jié)的注意事項(xiàng)
根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載:"中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。
人世間是否有鬼?鬼是否客觀存在呢?
按易經(jīng)之說(shuō),物質(zhì)世界有陰陽(yáng)五行之說(shuō),理論結(jié)合實(shí)踐證明,陰陽(yáng)五行之學(xué)說(shuō)是唯物的,它反映了世界萬(wàn)事萬(wàn)物的存在形式。
因此,客觀世界就會(huì)陰陽(yáng)兩種存在形式。如果人為陽(yáng),那么鬼就為陰了。民間的說(shuō)法就是陽(yáng)間為人所居,陰間為鬼所居。實(shí)際上并不存在陽(yáng)間和陰間,而是物質(zhì)世界陰陽(yáng)兩面。如白天為陽(yáng),夜晚為陰。亮為陽(yáng),暗為陰。
也就是說(shuō),人鬼是處于同一世界。只是人多在白天或明亮處,鬼多在夜晚或陰暗處。
人出生的過(guò)程是從陰到陽(yáng)的過(guò)程,人死亡是從陽(yáng)到陰的過(guò)程。
小孩子由于陽(yáng)氣不夠,往往能看到剛死不久的鬼。人剛死不久,雖已成鬼,由于還有點(diǎn)陽(yáng)氣,也可看到人。
陰氣較重的人,也可看到剛死不久的鬼。
民間常有鬼附身之說(shuō),除掉裝神弄鬼外,大多是剛死不久的鬼,借人身說(shuō)話做動(dòng)作。
過(guò)陰之人,就是那些陰氣較重的人,讓自己瞬間變得更陰(處于假死狀態(tài)),而與鬼見面交流,從而了解活著的人的狀況,往往讓人驚奇不已,但這不是預(yù)測(cè),而是通過(guò)鬼了解人的情況。
三歲以內(nèi)的小孩,由于能見到剛死不久的鬼,往往會(huì)莫名其妙的死亡,就是被鬼嚇?biāo)赖摹?/p>
小孩子和陰氣較重的人,中元節(jié)期間最好不要晚上一個(gè)人出門,或一個(gè)呆在比較陰暗的地方和房間中,晚上睡覺也最好開著燈。
鬼是一種客觀存在,作為唯物主義者,應(yīng)承認(rèn)這個(gè)世界上存在鬼。
道法自然,道教認(rèn)為鬼是一種客觀存在的。只是由于過(guò)去科技和人為因素,說(shuō)鬼存于陰槽地府中,并過(guò)于喧染它,已超出唯物范疇,變得跟神話故事一樣唯心了,這樣就出現(xiàn)很多裝神弄鬼的人和事了。
上面已說(shuō)過(guò),陰氣重的人或小孩,只能見到剛死不久、陽(yáng)氣還未完全散盡的鬼。陽(yáng)氣完全散盡的鬼(是否客觀存在,還有待科學(xué)證明。),任何人是看不到的。那些說(shuō)什么能看到你的前生后世的人,就是裝神弄鬼的人。
因此,對(duì)待長(zhǎng)輩,最好是生前盡孝。死后盡孝,只能是寄托哀思而已。
中元節(jié)的燒紙禁忌
1.買燒紙時(shí),不要買那種成摞的印刷品,一張就好幾億,那錢不實(shí),都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過(guò)在燒大錢的同時(shí),多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可,下面有不少討債鬼,死皮賴臉地跟你要錢,不給就磨你,那就得這種小錢兒答對(duì)他們。
2.要買黃草紙,鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓,要感覺這一百元是個(gè)戳子,由右至左,由上至下,一排一排的蓋上去,直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?。錢才實(shí)成,揣在兜里才有面子。
3.疊好燒紙,一刀燒紙分成七八份,分別以對(duì)角線折兩次,不然一摞紙想要它燃燒起來(lái)是很費(fèi)事的。疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
4.準(zhǔn)備去燒紙前,你最好預(yù)備好火機(jī)(最好是防風(fēng)的,七月十五陰氣重,風(fēng)大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙,讓空氣流通,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉好了。
5.要天黑透才去燒,天沒(méi)有黑誰(shuí)敢出來(lái)取錢?去燒紙的來(lái)回路上,遇到燒紙盡量繞開,不要踩到,有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆,想繞都繞不開,那只好請(qǐng)你小心地穿插過(guò)去,有時(shí)候還可能需要大跨步一下,過(guò)去之前你要先說(shuō)一句,對(duì)不起,借過(guò)。
6.要燒紙前,在要燒的地面畫個(gè)圈,注意,不要把自己圈到里面,西北角要留個(gè)缺口,方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢。
7.燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅,不要嘻笑打鬧,既然來(lái)都來(lái)了,你就恭敬點(diǎn)。
8.給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外,答對(duì)一下沒(méi)有親人送錢的孤魂野鬼。
9.燒紙時(shí)要念念有詞,如:__,給您送錢花來(lái)了。今天孫男弟女都來(lái)看您來(lái)了云云。
10.一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走,這樣既可以防止火災(zāi),又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái),被其他路過(guò)的拾去,惹老人不高興。
中元節(jié)傳說(shuō)
有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多,最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。
目蓮于是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖?,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母?!边@便是我國(guó)臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
中元節(jié)的習(xí)俗
吃鴨子
在我國(guó)有些地區(qū)中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先,也愛吃鴨子。有人說(shuō)吃鴨可以辟邪,“鴨”和“壓”同音,所以人們認(rèn)為吃鴨可以壓住鬼的魂。這也是古代人對(duì)靈魂的一種崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。
放河燈
在民間中元節(jié)的習(xí)俗中,放燈是很重要的環(huán)節(jié)。放河燈是普度水中孤魂野鬼,他們死后想投胎托生,但又找不到投胎之路,這時(shí)如果有一盞燈,就可以用它照著找到轉(zhuǎn)世投胎之路。放燈是一件善事,也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、以及思念之情。
關(guān)于中元節(jié)的禁忌
1、在這一天床頭最忌諱掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟,而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。
2、夜游。八字輕的人千萬(wàn)不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩。
3、非特定場(chǎng)合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。
4、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
5、晚上曬衣服。當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,還會(huì)在衣服上留下氣息。
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