4月13日至16日!瑞麗市通知潑水節(jié)可連休4天

4月13日至16日!瑞麗通知潑水節(jié)可連休4天！今年，云南時(shí)隔3年再次開啟萬人潑水狂歡模式，今年潑水節(jié)期間，正值西雙版納傣族自治州成立70周年。

4月13日至16日!瑞麗通知潑水節(jié)可連休4天

瑞麗市人民政府網(wǎng)站消息，瑞麗潑水狂歡節(jié)組委會(huì)辦公室日前發(fā)布通知，將2023年瑞麗潑水節(jié)放假日期調(diào)整為：4月13日(星期四)、4月14日(星期五)放假2天，4月15日(星期六)、4月16日(星期日)正常休息。

通知要求各單位妥善安排好節(jié)日值班、安全生產(chǎn)和安全保衛(wèi)等工作，并將節(jié)日期間的值班表上報(bào)市委辦、市政府辦。如遇有重大突發(fā)事件，要按規(guī)定及時(shí)報(bào)告并妥善處置，確保全市各族人民群眾度過安全、祥和的節(jié)日。

潑水節(jié)的起源

潑水節(jié)最早起源于公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)命名為“潑寒胡戲”(又名“乞寒胡戲”)，在此之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國(guó)和中國(guó)云南西雙版納等地，

約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來。

相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出“火網(wǎng)”，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅。村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪?，渴倒在山頭上。

于是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。

并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。

傣歷新年潑水節(jié)怎么過

傣歷新年又稱潑水節(jié)，慶?；顒?dòng)長(zhǎng)達(dá)三至七天。第一天叫“網(wǎng)霉”(死的意思)。人們認(rèn)為這天不吉利，因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。

第二天叫“網(wǎng)腦”(臭的意思)這天被認(rèn)為不干凈，要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災(zāi)難和臟東西統(tǒng)統(tǒng)送掉，干干凈凈進(jìn)入新的一年。這兩天在傣歷里，認(rèn)為是“空日子”不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭網(wǎng)瑪”(意為神靈，也是歲首之意)。傣家人把這一天視為最美好、最吉祥的日子。是潑水節(jié)的高潮。要進(jìn)行堆沙、賧佛、潑水、放高升、丟包、跳“依拉賀”舞、拜年等活動(dòng)。

傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊(duì)伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意?！耙览R”，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在“拜年”、“潑水”、“賽龍船”、“放高升”時(shí)演唱，十分有趣。如：“拜年”詞：“攀枝花，紅艷艷，桑開傣(新年賀新)，已來到。帕薩傣(傣族)，盡開顏，糯米酒，蜜樣甜，共舉杯，賀新年，依拉賀，依拉賀，水水水!”潑水詞：“瀾滄江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似潔泉，如甘露。銀水花，在飛舞，一個(gè)個(gè)，濕漉漉。透進(jìn)心，是祝福，笑臉盤，是花朵。依拉賀，依拉賀，水水水!”賽龍船詞：“銅芒響，齊舉槳，團(tuán)結(jié)緊，有力量。象蛟龍，譬波浪，昂起首，使勁劃，帕薩傣，賽龍船，依傳統(tǒng)，爭(zhēng)上游。依拉賀，依拉賀，水水水!”放高升詞：“做高升，放高升。學(xué)科學(xué)，練本領(lǐng)?；鹨稽c(diǎn)，黑煙噴，似利箭，沖入去。祝來年，好光景，愿五谷，又豐登。依拉賀，依拉賀，水水水。

潑水節(jié)的傳說

遠(yuǎn)古時(shí)候，傣族居住的地方遭受一場(chǎng)災(zāi)難。夏無雨，春無風(fēng)，秋無艷陽(yáng)，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。那個(gè)被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達(dá)提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災(zāi)難報(bào)告了天王英達(dá)提拉。英達(dá)提拉調(diào)查得知是負(fù)責(zé)掌管風(fēng)、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個(gè)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對(duì)他無可奈何。為懲處這個(gè)亂施淫威的天神，英達(dá)提拉裝扮成一個(gè)英俊的小伙，到捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍家里去，被捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍長(zhǎng)期禁閉在深宮中的7位女兒，對(duì)這位英俊伙子一見鐘情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。

面對(duì)嬌女，捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍終于吐露了秘密，最怕的是用自己的頭發(fā)做成"弓賽宰"("弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心弦弓")。姑娘們探得秘密之后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機(jī)剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對(duì)準(zhǔn)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢(shì)沖天。7位女兒撲向頭顱抱于懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風(fēng)雨，使人間風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)。修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢(mèng)給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們?cè)跉g度新年時(shí)，相互潑水，以此紀(jì)忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。

潑水節(jié)的講究

文潑：比較傳統(tǒng)的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上。傣家人到井里取來干凈的水,事先會(huì)盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然后到寺廟里去"賧佛"，之后再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之后大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年長(zhǎng)者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對(duì)方最真誠(chéng)和美好的祝愿。

武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節(jié)中誰(shuí)被潑的水越多，象征著該年誰(shuí)最幸福，也表達(dá)了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。