2023農(nóng)歷六月六是什么日子_農(nóng)歷六月六有哪些習(xí)俗

在我國(guó)農(nóng)歷中，一些較為特殊吉利的日子，比如二月初二龍?zhí)ь^等。而在農(nóng)歷中的六月初六這天，同樣是一個(gè)特殊的日子，那農(nóng)歷六月六是什么日子?下面是小編分享的農(nóng)歷六月六是什么日子，歡迎大家閱讀。

農(nóng)歷六月六是什么日子

1、六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過(guò)節(jié)，稱為六月六。

2、在安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣湖陽(yáng)鎮(zhèn)每年都會(huì)在農(nóng)歷的六月初六舉行龍舟節(jié)，與其他地方的劃龍舟不同，湖陽(yáng)的龍舟節(jié)是為了紀(jì)念治水英雄大禹的誕辰和對(duì)龍王的祭祀，比紀(jì)念屈原還要早的多。

3、在湖陽(yáng)有“六月六水頭伏”的說(shuō)法，在農(nóng)歷五月份時(shí)是洪水季節(jié)，經(jīng)常下雨，遇到上游放水時(shí)漲的非常快，而進(jìn)了六月就會(huì)水位會(huì)下降，也就是所謂的“水頭伏”。這意味一年最危險(xiǎn)的洪水時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。又恰逢六月六這一天是治水英雄大禹的生日，所以在這一天為了感謝龍王和大禹兩位大神的護(hù)佑，祈禱接下來(lái)一年五谷豐登，無(wú)災(zāi)無(wú)難便有了六月六劃龍舟的節(jié)日。

農(nóng)歷六月六是什么節(jié)日

六月六是漢族和布依族、侗族、壯族、瑤族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。因各地區(qū)節(jié)日內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有所不同，又有多種異名，有嘗新節(jié)、伏羊節(jié)、晾經(jīng)節(jié)、曬衣節(jié)、洗曬節(jié)、蟲(chóng)王節(jié)、姑姑節(jié)、天貺節(jié)等。

布依族、侗族、壯族、瑤族等少數(shù)民族還有稱為“六月街”、“六月橋”、“拜灶節(jié)”的，有的直稱為“小年”，可見(jiàn)其隆重程度。夏歷六月初六，是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的治水英雄大禹的生日。

天貺節(jié)

六月六明朝，夏天時(shí)皇史宬要晾曬皇家檔案月六還被稱作“天貺節(jié)”(貺，kuàng，賜贈(zèng)的意思)，起源于宋真宗趙恒。

某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書(shū)，遂定是日為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

天貺節(jié)的民俗活動(dòng)，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜。

并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑長(zhǎng)了肉”的說(shuō)法?！笨磥?lái)，這炒面與這“糕屑”應(yīng)該是一個(gè)意思。

回娘家節(jié)

六月六徐州的伏羊節(jié)場(chǎng)面宏大六，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”。傳說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。

一年晉國(guó)遭災(zāi)，狐偃外出放糧，說(shuō)好六月初六日回家過(guò)壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機(jī)，刺殺丈人，以報(bào)父仇。

女兒探知此事，趕回娘家報(bào)了信。狐偃放糧歸來(lái)，看到了民間疾苦，后悔未聽(tīng)親家忠告，痛恨自己作錯(cuò)事情。

不但不怪罪女婿，還當(dāng)眾承認(rèn)了自己以前的錯(cuò)誤。后每于六月初六日，狐偃必將女兒、女婿接回家中團(tuán)聚。

傳到民間百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏?！傲铝?，請(qǐng)姑姑”，人稱“姑姑節(jié)”，看來(lái)與這個(gè)傳說(shuō)也有一定的聯(lián)系。

曬書(shū)節(jié)

民間這天又稱“曬書(shū)節(jié)”。

趙恒為了防止“天書(shū)”霉蛀，每年六月初六這一天，他都要把天書(shū)拿出來(lái)曝曬。后來(lái)讀書(shū)人也在六月初六這天，將所藏的書(shū)籍、字畫(huà)攤在太陽(yáng)下曬。

說(shuō)這一天的陽(yáng)光可殺滅書(shū)中蛀蟲(chóng)，六月初六就成為了“曬書(shū)節(jié)”。

明朝時(shí)，這個(gè)節(jié)日開(kāi)始官方化，明代沈德符《野獲編》記述：“六月六日，內(nèi)府皇史宬曝列圣實(shí)録、御制文集諸大函，為每歲故事?！?/p>

清朝乾隆年間，由紀(jì)曉嵐等大學(xué)士編撰的《四庫(kù)全書(shū)》，全國(guó)僅抄錄七部，其中一部就收藏在鎮(zhèn)江金山寺文宗閣。

想象當(dāng)時(shí)作為國(guó)家級(jí)藏書(shū)單位的文宗閣，每年六月六搬曬圖書(shū)的規(guī)模一定讓人震撼。

另一說(shuō)法，曬書(shū)節(jié)，康熙年間學(xué)者朱彝滿腹經(jīng)綸，他在六月六日這天袒肚露胸曬太陽(yáng)，謂之曬書(shū)。

卻被微服出巡的康熙看見(jiàn)，后經(jīng)交談和面試，確實(shí)有才，即封為翰林院檢討，負(fù)責(zé)撰修明史。此后讀書(shū)人都要在這一天曬詩(shī)書(shū)字畫(huà)，以示學(xué)問(wèn)高深，系成“曬書(shū)節(jié)”。

農(nóng)歷六月六有哪些習(xí)俗

吃閨女一刀肉

指的是在農(nóng)歷的六月初六這一天，出嫁的閨女都會(huì)去肉店買一刀肉送回娘家?！耙坏度狻币灿蟹浅４蟮闹v究，不是隨便什么肉都行，必須是一刀切下去剛好六斤或者八斤的肉，六和八在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中是非常吉利的數(shù)字，寓意就是一刀下去就有福祿，一刀下去就有吉祥。

曬龍衣

在這天曬龍衣從古流傳至今。每到這一天，如果天氣好，家里長(zhǎng)輩就會(huì)提醒把不穿的衣物拿出來(lái)曬一曬，說(shuō)這天是曬龍衣的日子，這一習(xí)俗是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的傳說(shuō)而來(lái)的，因?yàn)檫@一天是龍王的女兒曬龍衣重生的日子。因?yàn)榱铝呀?jīng)入伏啦，大家都知道伏天正午的陽(yáng)光是最毒辣的，可以去掉衣服被褥上的濕氣和蟲(chóng)子，防止衣物被蟲(chóng)子咬碎、霉?fàn)€。

看收成

因?yàn)榱铝@天是入伏的第一天，同樣也是需要看收成。是各種谷類、玉米、地瓜、花生的果實(shí)開(kāi)始逐漸成熟的時(shí)侯，如果此時(shí)長(zhǎng)出的待成熟果實(shí)大而飽滿，那么就會(huì)在秋天有一個(gè)好收成，否則就會(huì)減產(chǎn)，因?yàn)楦邷夭焕谵r(nóng)作物多結(jié)果的數(shù)量，只有利于農(nóng)作物的成熟。

農(nóng)歷六月六傳統(tǒng)習(xí)俗

一，六月六，娘家走。六月六在很多地方稱為姑姑節(jié)，因?yàn)楣门c谷同音，接姑等于接谷，姑娘接回家，寓意秋天豐收在望谷糧滿倉(cāng)，傳統(tǒng)六月六這天要將出嫁了的姑娘接回家，好好款待一番，現(xiàn)如今，演化成出嫁了的姑娘在六月六這天自己回娘家看望父母。

二，六月六，吃羊肉。傳統(tǒng)六月六這天，在很多地方農(nóng)村有吃伏羊的習(xí)俗，有諺語(yǔ)說(shuō)，入伏喝碗羊肉湯，不用神醫(yī)開(kāi)藥方，入伏盛夏時(shí)節(jié)，氣候多變，雨水增多，氣候潮濕，人體濕氣加重，因?yàn)檠蛉鉃闇匦允澄铮敕攘艘煌胙蛉鉁?，發(fā)汗將身體內(nèi)的濕氣排除，在醫(yī)學(xué)上是有一定的道理的。

三，六月六，看谷秀。六月六看谷秀，是指進(jìn)入農(nóng)歷六月前后，是稻谷生長(zhǎng)旺盛的階段，鄉(xiāng)下農(nóng)人祈盼風(fēng)調(diào)雨順，天天到稻田地看望稻谷的長(zhǎng)勢(shì)，這一時(shí)期的稻谷也正是快要抽穗的時(shí)期，如果每天到地頭看一看，稻谷每天都會(huì)變了模樣，因此，農(nóng)村才有六月六，看谷秀，大旱不過(guò)六月六的說(shuō)法。

四，六月六，曬龍衣。六月六在有些地方稱為天賜節(jié)，相傳皇宮在每年六月六這天曬鑾駕，曬龍衣，曬詩(shī)經(jīng)等，是是年年，影響到民間，民眾久之效仿，形成習(xí)俗，另外，盛夏六月雨季潮濕，蚊蟲(chóng)增多，民間在六月六這天將衣被搬出來(lái)晾曬，防蛀防霉，因此，很多地方農(nóng)村都有六月六曬衣被的習(xí)俗。

五，六月六，吃新面。六月六，吃新面新米，在很多農(nóng)村都有類似的習(xí)俗，俗稱吃新，六月六，夏收剛過(guò)，農(nóng)活相對(duì)減少，人們拿出剛打好的新米新面，蒸饅頭，包餃子，搟面條，釀新酒，先是供奉谷神，祈盼秋收五谷豐登，同時(shí)招待出嫁了姑娘回娘家，也為全家半年來(lái)在田里辛勤勞作的犒賞。

六，六月六，要吃閨女一刀肉。在有些農(nóng)村，有六月六，要吃閨女一刀肉的說(shuō)法，這是指父母年事已達(dá)到六十六歲，六十六在農(nóng)村傳統(tǒng)說(shuō)法是老人長(zhǎng)壽的第一道坎，農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)，人活六十六，閻王要吃肉，意思是以一刀肉向閻王換命，出嫁了的閨女要為父母割上一刀肉，無(wú)論多少一刀下來(lái)不能改刀，老人在吃肉的時(shí)候要倒坐在門(mén)檻上，意思是倒座吃了肉，再活六十六。

七，六月六，洗貓狗。傳統(tǒng)農(nóng)歷六月六，在舊時(shí)農(nóng)村也稱為沐浴節(jié)，農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)，六月六，洗貓狗，人們不僅要自己洗澡沐浴，還要給牲畜小動(dòng)物洗澡，因?yàn)榱驴崾钛谉?，太?yáng)光照毒辣，氣溫水溫偏高，適宜洗澡沐浴。

農(nóng)歷六月六的傳說(shuō)故事

關(guān)于“六月六”有很多的傳說(shuō)，“六月六，請(qǐng)姑姑”是流傳很廣的一個(gè)，每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的各家各戶都要請(qǐng)回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個(gè)習(xí)俗是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候就興起的。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對(duì)他很反感，直言數(shù)落了他，狐偃不聽(tīng)，當(dāng)眾把親家責(zé)怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報(bào)仇。

第二年，晉國(guó)夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧，臨走對(duì)家人說(shuō)，六月六日趕回家過(guò)生日。狐偃的女婿得知消息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。

狐偃的女婿把這個(gè)決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個(gè)消息后整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個(gè)消息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日，六月初六一早，狐偃來(lái)請(qǐng)女婿。到相府后，狐偃請(qǐng)女兒、女婿坐了上席，然后對(duì)眾人說(shuō)：“老夫今年放糧，親見(jiàn)百姓疾苦，方知自己近年做事有錯(cuò)。今天女婿設(shè)計(jì)殺我，雖然過(guò)于狠毒，但事沒(méi)辦成。他為民除害，為父報(bào)仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當(dāng)受我一拜。希賢婿看我面上，不計(jì)仇恨，兩相和好!”一席話，說(shuō)得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。

從此后，狐偃真心改過(guò)，為了記住這個(gè)教訓(xùn)，狐偃每年六月六日都要請(qǐng)回閨女、女婿團(tuán)聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚(yáng)出去，老百姓個(gè)個(gè)仿效，也都在六月六日接回閨女，應(yīng)個(gè)消災(zāi)解怨，免災(zāi)去難的吉利。年長(zhǎng)日久，相沿成習(xí)，流傳至今。

上海的`民諺卻夸張而有趣：“六月六，曬得鴨蛋熟。”把驕陽(yáng)下的酷熱說(shuō)得很形象化。早年人們常在這一天曬伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常于這一天用桐油涂飾門(mén)窗和梁柱。

北方人的諺語(yǔ)則是：“六月六，看谷秀?！币话阏f(shuō)，莊稼長(zhǎng)得好不好，秋收時(shí)豐歉如何，這時(shí)候已大致可以測(cè)定了。

此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。