關(guān)于夏至養(yǎng)生知識(shí)大全

時(shí)間流逝，夏至之后，我國(guó)大部分地區(qū)將進(jìn)入盛夏，這是一年中最難熬的暑熱關(guān)，那么為了方便大家，下面給大家分享關(guān)于夏至養(yǎng)生知識(shí)大全，歡迎閱讀!

夏至養(yǎng)生知識(shí)

1、適當(dāng)鍛煉身體

鍛煉的時(shí)間最好選擇在清晨或傍晚天氣較為涼爽的時(shí)候進(jìn)行，場(chǎng)地可選擇在河湖水邊、公園庭院等空氣清新的地方，鍛煉的項(xiàng)目以散步、打太極拳、做廣播體操為好，劇烈的運(yùn)動(dòng)不宜做。

2、外出采取防曬措施

此時(shí)節(jié)，公眾應(yīng)避免在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下暴曬，外出時(shí)，應(yīng)采取防曬措施，如打傘、戴遮陽(yáng)帽、涂防曬霜等;隨身要備有人丹、藿香正氣水、十滴水、清涼油等。另外，從服裝的顏色上來(lái)講，最好穿紅色的衣服，因?yàn)榧t色的衣服可大量吸收日光中的紫外線，進(jìn)而保護(hù)皮膚，防止皮膚老化甚至癌變。

3、要清涼

這個(gè)多指穿著及生活環(huán)境。夏季不要穿得太厚，很多年輕人喜歡穿牛仔服飾，夏季不適合穿這種衣物。衣服顏色盡量以淺色為主，這樣才能少吸熱。衣服的布料盡量選用棉質(zhì)及亞麻，這樣容易吸汗和透氣。居室宜清涼，早晚室內(nèi)氣溫低，應(yīng)將門(mén)窗打開(kāi)，通風(fēng)換氣。中午室外氣溫高于室內(nèi)，宜將門(mén)窗緊閉，拉好窗簾。陰涼的環(huán)境，會(huì)使人心靜神安。

4、晚睡早起睡午覺(jué)

此時(shí)節(jié)，公眾起居調(diào)養(yǎng)應(yīng)順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰衰的變化，宜晚睡早起，而老弱者則應(yīng)早睡早起，盡量保持每天7小時(shí)左右的睡眠時(shí)間。從這天開(kāi)始，一定要睡午覺(jué)。夏至陰生，在中醫(yī)理論中，午覺(jué)是以陽(yáng)養(yǎng)陰，子覺(jué)是以陰養(yǎng)陽(yáng)。只要能合上眼睛一會(huì)，就能達(dá)到很好的養(yǎng)陰效果。

5、靜息調(diào)心

根據(jù)中醫(yī)五行理論，夏天是養(yǎng)心的季節(jié)。養(yǎng)心學(xué)家認(rèn)為夏季炎熱，更宜調(diào)息靜心，應(yīng)“常如冰雪在心”，即“心靜自然涼”。聽(tīng)慢音樂(lè)是一個(gè)調(diào)息的好方法。音樂(lè)中的音符也含有陰陽(yáng)五行的元素，和節(jié)奏快的音樂(lè)能增強(qiáng)體內(nèi)陽(yáng)氣、助人興奮的效果相反，舒緩音樂(lè)可以幫助呼吸慢下來(lái)，讓心臟得到休息。

6、溫水洗澡

每日溫水洗澡也是值得提倡的健身措施，不僅可以洗掉汗水、污垢，使皮膚清潔涼爽消暑防病，而且能起到鍛煉身體的目的。因?yàn)?，溫水沖澡時(shí)的水壓及機(jī)械按摩作用，可使神經(jīng)系統(tǒng)興奮性降低，體表血管擴(kuò)張，加快血液循環(huán)，改善肌膚和組織的營(yíng)養(yǎng)，降低肌肉張力，消除疲勞，改善睡眠，增強(qiáng)抵抗力。

7、忌夜臥貪涼

不可晚上睡覺(jué)整夜開(kāi)空調(diào)冷氣，這種習(xí)慣易導(dǎo)致傷風(fēng)、面癱、關(guān)節(jié)疼痛、腹痛腹瀉，對(duì)身體的損傷是嚴(yán)重的。對(duì)小兒甚至不要在其睡著之后扇風(fēng)取涼，否則，易于罹患手足抽搐、口噤不開(kāi)、風(fēng)痹等病癥，人們往往不知其害，所謂愛(ài)之深，則害之甚。諺語(yǔ)有“避風(fēng)如避箭，避色如避亂，加減逐時(shí)衣，少餐申后飯”的養(yǎng)生口訣，均可以理解為夏季的養(yǎng)生要求。

夏至吃什么傳統(tǒng)食物

1、夏至蛋

湘南的衡陽(yáng)、郴州、永州和湘西吃夏至蛋。

湘南一帶，主要是嘉禾、藍(lán)山、桂陽(yáng)于夏至當(dāng)天早晨起來(lái)，將整雞蛋煮熟，用紅紙或紅色染料將蛋皮染紅，再用一個(gè)小網(wǎng)袋裝上，系上少年、兒童的前胸，一直掛到中午或下午再剝?nèi)サ皻⒌俺缘?。民間以為夏至吃蛋，能強(qiáng)身健胃，行走有勁。諺云“夏至吃蛋，石板踩爛?！?/p>

2、熱面

還有人愛(ài)在酷熱的夏天吃熱面，那叫“鍋挑兒”，據(jù)說(shuō)有“辟惡”之意，吃熱面是為驅(qū)除邪惡，多出汗以祛除人體內(nèi)滯留的潮氣和暑氣。

3、夏至羹

湖南長(zhǎng)沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“夏至羹”，民諺云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃個(gè)團(tuán)(音為”坨“)，一腳跨過(guò)河”，意喻力大無(wú)比，身輕如燕。

4、生菜、涼面

老北京的風(fēng)俗習(xí)慣，每年一到夏至就可以開(kāi)始大吃生菜、涼面了，吃這些生冷的食物可以有效的幫助降火開(kāi)胃，促進(jìn)食欲，但是又不至于會(huì)因?yàn)檫^(guò)于寒涼而損害身體健康。因此每逢夏至將近的時(shí)候，涼面等食物就開(kāi)始大賣(mài)了。

5、餛燉

無(wú)錫人中午吃餛飩，取其混沌和合之意。

有民諺說(shuō)：“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓?！泵耖g還有吃了餛燉之后為孩子量體重，希望孩子體重增加，身體健康的習(xí)俗。

6、荔枝

除了吃狗肉之外，還有吃荔枝的習(xí)慣，廣州粵語(yǔ)地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)都非常喜歡吃夏至的狗肉和荔枝，兩者合吃不熱。大量食用荔枝容易引起低血糖癥，也就是“荔枝病”，因此一定要適量。

7、夏至餅

夏收完畢，新麥上市，所以有日吃面嘗新的習(xí)俗，也有人用麥粉調(diào)糊糊，攤成薄餅烤熟食用。夾以青菜、豆莢、豆腐，及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”。

8、新麥

山東部分地區(qū)，夏至日有煮新麥粒吃的習(xí)俗，孩子們用新麥秸編的小笊籬，在湯水中撈取新麥粒吃，既嘗新，又是一種游戲。

關(guān)于夏至的古詩(shī)

1、《夏至避暑北池》

唐·韋應(yīng)物

晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。

公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。

亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。

2、《夏至日作》

唐·權(quán)德輿

璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。

寄言赫曦景，今日一陰生。

3、《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

4、《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》

唐·白居易

憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。

交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。

5、《思?xì)w時(shí)初為校書(shū)郎》

唐·白居易

養(yǎng)無(wú)晨昏膳，隱無(wú)伏臘資。

遂求及親祿，僶俛來(lái)京師。

薄俸未及親，別家已經(jīng)時(shí)。

冬積溫席戀，春違采蘭期。

夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

塊然抱愁者，夜長(zhǎng)獨(dú)先知。

悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢(mèng)去身不隨。

坐惜時(shí)節(jié)變，蟬鳴槐花枝。

6、《夏至日衡陽(yáng)郡齋書(shū)懷》

唐·令狐楚

一來(lái)江城守，七見(jiàn)江月圓。

齒發(fā)將七十，鄉(xiāng)關(guān)越三千。

褰帷罕游觀，閉閤多沉眠。

新節(jié)還復(fù)至，故交盡相捐。

何時(shí)羾閶闔，上訴高高天。

夏至是入伏的開(kāi)始嗎

夏至不是入伏的開(kāi)始，但是它是判斷入伏的標(biāo)志。民間俗語(yǔ)說(shuō)“夏至三庚入伏”，意思是夏至來(lái)臨的第三個(gè)庚日就開(kāi)始入伏了。入伏指的是三伏天，這段時(shí)間是夏天最熱的時(shí)候，包括初伏、中伏和末伏，第四個(gè)庚日到第五個(gè)庚日為中伏，庚日間相差10天。

三伏天分為頭伏(初伏)，中伏和末伏

初伏：夏至日開(kāi)始的第三個(gè)庚日(夏至那天不算)為初伏的第一天，初伏是十天。

中伏：初伏后的十天，也就是初伏的下一個(gè)庚日(因?yàn)樘旄蔀槭畟€(gè)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，每一個(gè)循環(huán)都是十天)，中伏的天數(shù)不定，這個(gè)由末伏的開(kāi)始時(shí)間決定。

末伏：立秋后的第一個(gè)庚日開(kāi)始，為末伏的第一天。末伏為10天。末伏結(jié)束的時(shí)間在秋天的第二個(gè)節(jié)氣處暑前后。古人的命名和計(jì)算還是很貼切的。

三伏天的開(kāi)始與結(jié)束都是由庚日決定的，因此，從夏至開(kāi)始到立秋之間如果有4個(gè)庚日，則中伏十天。如果有5個(gè)庚日，中伏為20天。三伏天的長(zhǎng)短與閏月無(wú)關(guān)。

夏至的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)

1.祭神祀祖

夏至?xí)r值麥?zhǔn)?，自古就有夏至祭神祀祖之俗，以祈求消?zāi)年豐。從周代開(kāi)始，每逢夏至日，朝廷都以歌舞禮樂(lè)的方式，舉行隆重的祭祀儀式。故《史記·封禪書(shū)》記載：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞?！?/p>

2.食夏至面

自古以來(lái)，民間即有“冬至餃子夏至面”之說(shuō)，民諺還曰：“吃過(guò)夏至面，一天短一線。”因夏至新麥已收，古人夏至吃面有嘗新之意。夏至面的做法，不是平常所吃的熱湯面，而是過(guò)水面，古時(shí)候從井中打來(lái)清涼的并水，手搟面煮熟后，直接撈入盛滿清涼井水的盆中，待面拔涼，撈入碗中，再澆上事先做好的調(diào)料和小菜。古人炎熱的夏天吃清涼的過(guò)水面，有提醒人們注意防暑降溫之用意。另外，古代民間用細(xì)長(zhǎng)的面條，比擬夏至白晝時(shí)間長(zhǎng)，正如人們?cè)谶^(guò)生日時(shí)也吃面一樣。為的是取一個(gè)好彩頭。

3.食夏至餅

在古代，夏至之時(shí)農(nóng)家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及肉類(lèi)等，祭祖后食用，或分贈(zèng)親友，謂之“夏至餅”。夏至這天，古時(shí)還有食麥粽之俗，而且亦將麥粽作為禮物，互相饋贈(zèng)。

4.夏至稱(chēng)人

在古代，夏至日稱(chēng)人，以驗(yàn)肥瘦，可求吉利，故古時(shí)夏至稱(chēng)人習(xí)俗，表達(dá)了古人祈求美好的強(qiáng)烈愿望。

5.給牛改善伙食

夏至這天，古時(shí)還有給牛改善伙食的習(xí)俗。古人會(huì)在夏至日煮麥仁湯喂牛，據(jù)說(shuō)牛喝了身體壯，能干活，不流汗。

6.吃補(bǔ)食習(xí)俗

農(nóng)歷夏至后第三個(gè)庚日即進(jìn)入伏天，此時(shí)天氣炎熱，人們食欲不振，開(kāi)始消瘦，即“枯夏”。古時(shí)民間便開(kāi)始偷閑消夏，注意飲食補(bǔ)養(yǎng)，古代官府也停止辦公事。

7.吃餛飩

夏至這天，古代有早晨吃麥粥，中午吃餛飩習(xí)俗。有諺語(yǔ)說(shuō)：“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓?！惫湃顺赃^(guò)餛飩之后，開(kāi)始為孩童稱(chēng)體重，希望孩童健康成長(zhǎng)，身強(qiáng)力壯。

8.互贈(zèng)消夏之物

夏至日，古代婦女有互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物之習(xí)俗?！队详?yáng)雜俎·禮異》載：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭?！鄙?，借以生風(fēng)。粉脂以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。這些皆為古代常用消夏之物，古代婦女以此相互贈(zèng)送，來(lái)消暑避伏。