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中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

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中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”,中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介,歡迎查閱!

中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷八月十五。八月是秋季的第二個(gè)月,古時(shí)稱(chēng)為仲秋,民間則稱(chēng)其為“中秋”,因?yàn)檫@一天為滿(mǎn)月,象征團(tuán)圓,故中秋節(jié)又被稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)有著悠久的歷史。我國(guó)自古就有祭祀月亮的禮制,據(jù)《周禮》記載,周代已有“秋分夕月”、“中秋夜迎寒”的活動(dòng)。中秋時(shí)節(jié)正逢秋糧收獲,古人答謝神靈護(hù)佑慶祝活動(dòng),稱(chēng)為“秋報(bào)”。中秋月朗中天,秋高氣爽,正是賞月的絕佳時(shí)令。

后來(lái)祭月便逐漸為賞月所代替,節(jié)慶延續(xù)下來(lái),并被賦予新的含義。

在中秋節(jié)的演變過(guò)程中,不乏諸多美麗的神話(huà),嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等一系列傳說(shuō)使中秋節(jié)充滿(mǎn)浪漫色彩。

唐朝初年,中秋節(jié)已成為固定節(jié)日,宴飲賞月頗為盛行。當(dāng)時(shí)的中秋節(jié)僅停留在貴族賞月與玩月階段,沒(méi)在民間流行。宋代以后,中秋節(jié)始盛行民間。

明清時(shí)期,中秋成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,并形成了許多地方特色的節(jié)慶活動(dòng),如“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“燒斗香”等,使中秋節(jié)具有了更多文化內(nèi)涵。

2015年5月,中秋節(jié)被批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從2015年起,被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。

中秋節(jié)吃什么菜之鹵味

1、鹵雞翅:

主料:雞翅10個(gè),老姜小塊,蒜3瓣,香蔥2棵

輔料:鹽少許,麻油1大匙,辣椒油3大匙,鹵水500克

教您鹵雞翅怎么做,如何做鹵雞翅

1、雞翅洗凈,翅頭、翅中剁開(kāi)。姜、蒜、蔥切末。

2、雞翅入燒沸的水中焯水,去浮沫,撈起瀝干。入鹵水中小火煨30-50分鐘。

3、鍋里放辣椒油,加姜、蒜末、鹽小火煨香,加雞翅上下拌至姜、蒜末沾于雞翅表面。

4、關(guān)火,加蔥末、麻油拌勻。

鹵水的制作:

材料:

1 八角3-5個(gè)、桂皮、小茴香、甘草、三奈、甘菘、花椒、砂仁、草豆蔻、草果2個(gè)、丁香、淮山、羅漢果、干辣椒10-15個(gè)

2 生姜、大蔥、紹酒、冰糖2-5大匙、精鹽5大匙、鮮湯、油

3 紗布袋2個(gè)

做法:

1 將材料1分成兩份裝入寬松的紗布袋中并扎緊袋口

2 姜洗凈拍破;蔥連根須洗凈挽結(jié)

3 將冰糖敲碎,與油一同入鍋,用小火炒至呈深紅色時(shí),摻入500克沸水?dāng)噭颍商巧?/p>

4 鍋置火上,摻入鮮湯5000克,放入姜蔥、鹽、少許醬油、糖色,再放入香料包,燒沸后改用小火慢慢地熬至香味四溢時(shí),即成新鮮鹵水。

2、鹵雞腿

原料:雞腿兩只重500克。

調(diào)料:精鹽5克,醬油20克,白糖5克,蔥段10克,姜片8克,小茴香、桂皮各2克,料酒10克,紅曲粉10克,香油少許,色拉油1000克(實(shí)耗30克)。

鹵雞腿的做法:

1、將雞腿刮洗干凈,用刀將肉面劃開(kāi),剔去骨頭,用刀在肉面上剞上交叉刀紋,用醬油,料酒腌漬50分鐘。

2、鍋內(nèi)放入色拉油燒至八成熱,將雞腿放里炸呈金黃色,撈出瀝油。

3、鍋內(nèi)放八底油燒熱,放入蔥段,姜片炸香,添湯,加入各種調(diào)味料和紅曲粉,燒開(kāi)后打凈浮沫,放入雞腿用慢火鹵熟,取出晾涼,刷上香油,改刀裝盤(pán)即可。

中秋節(jié)風(fēng)俗

1、賞月。

在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

2、吃月餅。

我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代,有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事

中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事一:嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻去天上成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。

由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。

后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時(shí)他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事二:吳剛伐桂

傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。

月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)?!?/p>

意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。

李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事三:玉兔搗藥

此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥青蛙丸,奉上陛下一玉盤(pán),服此藥可得神仙?!?/p>

相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成青蛙丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

小結(jié):前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子,關(guān)于三者之間的聯(lián)系,有一說(shuō)是這樣的:相傳羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。

情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。

廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù),讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

以下三大傳說(shuō),則有著一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!

中秋節(jié)傳說(shuō)故事四:玄宗覽月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。

但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!

唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”

日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事五:貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。

傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。

正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得不堪的朝野稍有安寧之象。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事六:月下獨(dú)酌

詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?!皩?duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!?/p>

詩(shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。

于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。

中秋節(jié)傳說(shuō)故事七:月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。

消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。

此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

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