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周國(guó)平語錄愛情

時(shí)間: 邱惠844 分享

  情當(dāng)然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的周國(guó)平語錄愛情,希望你喜歡。

  周國(guó)平語錄愛情精選:

  1) 心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

  2) 世上癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書“都扯做紙條兒”,原來自古已然。

  3) 不要以成敗論人生,也不要以成敗論愛情。

  4) 在我們的心靈深處,愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí),我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。 ——周國(guó)平 《愛與孤獨(dú)》

  5) 盧梭說:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”這話聽起來自負(fù),其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是,多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結(jié)果彼此變得如此相似。——周國(guó)平 《我更愿意做我自己》

  6) 最深邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因?yàn)橐坏┕_,就會(huì)走樣和變味。

  7) 縱然苦難已經(jīng)臨頭,我已經(jīng)身陷悲劇,我也無意奢談凈化,自許崇高。對(duì)人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟,慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi),保護(hù)心靈的健康。我自知能夠超脫,倒是要防止過于看破,從此不能夠執(zhí)著。——周國(guó)平 《妞妞》

  8) 只用色情眼光看女人,近于無恥。但身為男人,看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼里,女人該是什么樣子。

  9) 縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。常識(shí)和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng),幸福比苦難更有益于精神的健康。——周國(guó)平 《妞妞》

  10) 愛情不論短暫或長(zhǎng)久,都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結(jié)果的好感,定睛的一瞥,朦朧的激動(dòng),莫名的調(diào)悵,也是美好的。因?yàn)?,能夠感受這一切的那顆心畢競(jìng)是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對(duì)邂逅的期待,未免太乏味了。人生魅力的前提之一是,新的愛情的可能性始終向你敞開著,哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。

  周國(guó)平語錄愛情大全:

  1) 可以不愛,不可無情。

  2) 優(yōu)異易夭折,平庸能長(zhǎng)壽。愛情何嘗不是如此?

  3) 如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

  4) 有無愛的欲望,能否感受生的樂趣,歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問題。

  5) 可是,顯示畢竟是表演,在口味更天然或更精致的對(duì)手那里就只能引起反感了。

  6) 愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng),盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。——周國(guó)平 《人與永恒》

  7) 性欲旺盛的人并不過分挑剔對(duì)象,挑剔是性欲乏弱的結(jié)果,于是要用一個(gè)理由來彌補(bǔ)這乏弱,這個(gè)理由就叫做愛情。其實(shí),愛情和性欲是兩回事。當(dāng)然,當(dāng)性欲和愛情都強(qiáng)烈時(shí),性的體驗(yàn)最佳。

  8) 人生無非是等和忍的交替。有時(shí)是忍中有等,絕望中有期待。到了一無可等的時(shí)候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此徹底解脫。——周國(guó)平 《妞妞:一個(gè)父親的札記》

  9) 心與心的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。——周國(guó)平

  10) 美自視甚高,漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞,漂亮女子往往風(fēng)流。這兩種因素相混合又相制約,即成魅力。一味矜持的冷美人,或者十足風(fēng)流的蕩婦,便無此等魅力。

  11) 孤獨(dú)源于愛,無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深透的愛。從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

  12) 男人不信夢(mèng),但也未必相信現(xiàn)實(shí)。當(dāng)男人感嘆人生如夢(mèng)時(shí),他是把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)一起否定了。

  13) 情種愛得熱烈,但不專一。君子愛得專一,但不熱烈。此事古難全。不過,偶爾有愛得專一的情種,卻注定沒有愛得熱烈的君子。

  14) 人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體,而且是自己的靈魂,靈魂的美麗或丑陋,豐富或空虛。一個(gè)人對(duì)待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級(jí),他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

  15) 一萬件風(fēng)流韻事也不能治愈愛的創(chuàng)傷,就像一萬部艷情小說也不能填補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》的殘缺。

  16) 一顆平庸的靈魂,并無值得別人理解的內(nèi)涵,因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得,它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得,它是中性的。然而,人們往往將它們混淆,甚至以無聊冒充孤獨(dú)。——周國(guó)平

  17) 只有你愿意為之而死的東西,你才能夠藉之而生——周國(guó)平 《善良豐富高貴》

  18) 男人不壞,女人不愛。女人不賤,男人不睬。我必須馬上補(bǔ)充:所謂男人的壞,是指他對(duì)女人充滿欲望;所謂女人的賤,是指她希望男人對(duì)她充滿欲望。也就是說,其實(shí)是指最正常的男人和女人。

  19) 也許每個(gè)人在戀愛方面的能量是一個(gè)常數(shù),因機(jī)遇和性情而或者一次釋放,或者分批支出。當(dāng)然,在不同的人身上,這個(gè)常數(shù)的絕對(duì)值是不同的,差異大得驚人。但是,不論是誰,只要是要死要活地愛過一場(chǎng),就很難再熱戀了。

  20) "我愛你。""不,你只是喜歡我罷了。"她或他哀怨地說。"愛我嗎?""我喜歡你。"她或他略帶歉疚地說。在所有的近義詞里,"愛"和"喜歡"似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時(shí)男人和女人都成了最一絲不茍的語言學(xué)家。

  21) 我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷,一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細(xì)流,許多次愛情也只是許多泡沫。

  22) 幽默有兩個(gè)要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。——周國(guó)平 《寶貝,寶貝》

  23) 最強(qiáng)烈的愛都根源于絕望,最深沉的痛苦都根源于愛。

  24) 幸福是難的。也許,潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷,潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較,前者無限高于后者。

  25) 不要以成敗論人生,也不要以成敗論愛情?,F(xiàn)實(shí)中的愛情多半是失敗的,不是敗于難成眷屬的無奈,就是敗于終成眷屈的厭倦。然而,無奈留下了永久的懷戀,厭倦激起了常新的追求,這又未嘗不是愛情本身的成功。說到底,愛情是超越于成敗的。愛情是人生最美麗的夢(mèng),你能說你做了一個(gè)成功的夢(mèng)或失敗的夢(mèng)嗎?

  26) 海涅在一首詩里說:“我要是克制了邪惡的欲念,那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了,我還有一些無比的歡欣。”這個(gè)原來的癡情少年現(xiàn)在變得多么玩世不恭啊。你知道相反的情形是什么嗎?就是:克制了欲念,感到壓抑和吃虧;克制不了,又感到良心不安。一個(gè)男人如果不再癡情,他在男女關(guān)系上大體上就只有玩世不恭和麻木不仁這兩種選擇。當(dāng)然,最佳狀態(tài)是癡情依舊,因而不生邪念,也無須克制了。

  27) 多情和專一未必互相排斥。一個(gè)善于欣賞女人的男人,如果他真正愛上了一個(gè)女人,那愛是更加飽滿而且投入的。

  28) 戀愛時(shí)閉著的眼睛,結(jié)婚使它睜開了,戀愛時(shí)披著的服飾,結(jié)婚把它脫掉了。他和她驚訝了:”原來你是這樣的?”接著氣憤了”原來你是這樣的!”而事實(shí)上的他和她,誠然比從前想象的差些,卻要比現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的好些。

  29) 有時(shí)候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。——周國(guó)平 《生命與永恒》

  30) 失眠的滋味,春秋有別。春夜是小夜曲,秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴,秋夜聽鬼哭。春夜懷人,秋夜悲己。春夜是色,秋夜是空。

  31) 一切終將黯淡,唯有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

  32) 世上癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書"都扯做紙條兒",原來自古已然。情當(dāng)然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。

  33) 我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。——周國(guó)平 《人與永恒》

  34) 男人是孤獨(dú)的,在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的,在合群中傳播文化。——周國(guó)平 《人與永恒》

  35) 李壽卿《壽陽曲》:"金刀利,錦鯉肥,更那堪玉蔥纖細(xì)。添得醋來風(fēng)韻美,試嘗道怎生滋味。"醋味三辨:一,醋是愛情這道菜不可缺少的調(diào)料,能調(diào)出美味佳肴,并使胃口大開;二,一點(diǎn)醋不吃的人不解愛情滋味,一點(diǎn)醋味不帶的愛情平淡無味;三,醋缸打翻,愛情這道菜也就燒砸了。此曲通篇隱喻,看官自明。

  36) 斷腸人原是銷魂客。重情者最知?dú)q月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。

  37) 現(xiàn)實(shí)中的愛情多半是失敗的,不是敗于難成眷屬的無奈,就是敗于終成眷屈的厭倦。然而,無奈留下了永久的懷戀,厭倦激起了常新的追求,這又未嘗不是愛情本身的成功。

  38) 輿論很清楚它的敵人是思想,但它從來不正面與思想交鋒。——周國(guó)平

  39) 情人間的盟誓不可輕信,夫妻間的是非不可妄斷。

  40) 一個(gè)愛情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱作愛情。

  41) 愛就是對(duì)被愛者懷著一些莫須有的哀憐,做一些不必要的事情:怕她(或者他)凍著餓著,擔(dān)心她遇到意外,好好地突然想到她有朝一日死了怎么辦,輕輕地?fù)崮K孟袼遣∪擞质且讚p的瓷器。愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng),盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。

  42) 對(duì)于一顆高傲的心來說,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。——周國(guó)平

  43) 生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。——周國(guó)平

  44) 給愛情劃界時(shí)不妨寬容一些,以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)

  45) 寫作從來就不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。——周國(guó)平 《各自的朝圣路》

  46) 沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質(zhì)的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。——周國(guó)平 《妞妞》

  47) 關(guān)漢卿《一半兒·題情》:“罵你個(gè)俏冤家,一半兒難當(dāng)一半兒耍。”“雖是我話兒嗔,一半兒推辭一半兒肯。”男女風(fēng)情,妙在一半兒一半兒的。琢磨透了,哪里還有俏冤家?想明白了,如何還會(huì)心亂?

  48)   利。讓我們承認(rèn),無論短暫的邂逅,還是長(zhǎng)久的糾纏,無論相識(shí)恨晚的無奈,還是終成眷屬的有情,無論傾注了巨大激情的沖突,還是伴隨著細(xì)小爭(zhēng)吵的和諧,這一切都是愛情。每個(gè)活生生的人的愛情經(jīng)歷不是一座靜止的紀(jì)念碑,而是一道流動(dòng)的江河。當(dāng)我們回顧往事時(shí),我們自己不必否認(rèn)、更不該要求對(duì)方否認(rèn)其中任何一段流程、一條支流或一朵浪花。

  49) 博學(xué)家一輩子說別人說過的話,天才則能說出自己的話,哪怕一輩子只說出一句,卻是前無古人、后無來者的,是非他說不出來的。這是兩者的界限。——周國(guó)平 《人與永恒》

  50) 世上并無命定的姻緣,但是,那種一見傾心終生眷戀的愛情的確具有一種命運(yùn)般的力量。

  51) 再好的婚姻也不能擔(dān)保既有的愛情永存,杜絕新的愛情發(fā)生的可能性。不過,這沒有什么不好。世上沒有也不該有命定的姻緣??块]關(guān)自守而得維持其專一長(zhǎng)久的愛情未免可憐,唯有歷盡誘惑而不渝的愛情才富有生機(jī),真正值得自豪。

  52) 初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈,但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

  53) 肉體真是件尷尬事。喪子的母親終于停止哭泣,端起飯碗,因?yàn)樗I了。那個(gè)含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會(huì)兒,她需要上廁所。那個(gè)哲學(xué)家剛才還在談?wù)撁鎸?duì)苦難的神明般的寧靜,現(xiàn)在卻因?yàn)檠劳炊胍鞑恢?。?dāng)我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時(shí),肉體往往不合時(shí)宜地把它拉回到塵世。我們一生中不得不花費(fèi)許多精力來伺候肉體:喂它,洗它,替它穿衣,給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道:“我是它的老護(hù)士,它逼我為它洗腳。”還有更屈辱的事:肉體會(huì)背叛靈魂。一個(gè)心靈美好的女人可能其貌不揚(yáng),一個(gè)靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子,貝多芬是聾子,拜倫是跛子。而對(duì)一切人相同的是,不管我們?nèi)绾尉恼{(diào)理,肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡,拖著不屈的靈魂同歸于盡。——周國(guó)平 《靈與肉的結(jié)合》

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