北島的詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　【127】：一個(gè)燈籠遵循的是，冬天古老的法則;我徑直走向你，你展開(kāi)的歷史折扇，合上是孤獨(dú)的歌 --北島

　　【128】：“上帝本身一直是里爾克詩(shī)歌的對(duì)象，并且影響他對(duì)自己內(nèi)心最隱秘的存在的態(tài)度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識(shí)的界限。當(dāng)一般人所接受的信仰系統(tǒng)不再為‘宗教藝術(shù)’提供或規(guī)定可見(jiàn)的意向時(shí)，我們可以這樣來(lái)理解，里爾克偉大的詩(shī)歌和他個(gè)人的悲劇都可以歸因于如下事實(shí)：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。” --北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　【129】：在我看來(lái)，蔡其矯的詩(shī)歌成就終究有限，說(shuō)來(lái)原因很多，包括與現(xiàn)代詩(shī)歌史的短暫與斷裂有關(guān)。然而，這絲毫不影響他的重要性，因?yàn)樗宫F(xiàn)了更為寶貴的生命價(jià)值。在這一點(diǎn)上，蔡其矯比安貧樂(lè)道的惠特曼走得遠(yuǎn)得多，他用自己一生穿越近百年中國(guó)的苦難，九死而不悔。他對(duì)任何形式的權(quán)力結(jié)構(gòu)保持警惕，毫不妥協(xié)，從而跨越一個(gè)個(gè)歷史陷阱：在金錢(qián)萬(wàn)能的印尼，他離家出走;在革命走向勝利時(shí)，他棄官?gòu)奈?在歌舞升平的時(shí)代，他書(shū)寫(xiě)民眾疾苦 --北島 《青燈》

　　【130】：我打開(kāi)城門(mén)，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無(wú)家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。 -北京就像一個(gè)被放大了的燈光足球場(chǎng)。 --北島 《城門(mén)開(kāi)》

　　【131】：是歲月最終讓父母和解了。到了晚年，父母總有說(shuō)不完的話，讓人想到“老伴”這詞的含義。父親過(guò)世三年后，母親對(duì)采訪者說(shuō)：“我們一生的婚姻生活是和諧與溫馨的，雖然這中間有過(guò)暴風(fēng)驟雨......” --北島 《城門(mén)開(kāi)》

　　【132】：我們是時(shí)間，為了成為時(shí)間，我們從來(lái)沒(méi)有結(jié)束過(guò)生活，總是將要生活。將要生活?那是什么!我不知道。 --北島 《藍(lán)房子》

　　【133】：十五世紀(jì)，詩(shī)人戈威林(Dafydd ap Cwilym)所創(chuàng)造的一種獲官方認(rèn)可的詩(shī)歌形式，使宮廷詩(shī)人和游吟詩(shī)人合而為一。而游吟詩(shī)歌的傳統(tǒng)，在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間被消解，直到當(dāng)代威爾士舉辦的詩(shī)歌音樂(lè)比賽大會(huì)才開(kāi)始復(fù)活。 --北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　【134】：我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我安靜的原因。 我依舊有很多問(wèn)題， 問(wèn)南方，問(wèn)故里，問(wèn)希望，問(wèn)距離。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我絕望的原因。 我依舊有很多熱情， 給分開(kāi)，給死亡，給昨天，給安寂。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我虛假的原因。 我依舊有很多真誠(chéng)， 離不開(kāi)，放不下，活下去，愛(ài)得起。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我孤寂的原因。 我依舊有很多訴求， 需慰藉，待分享，惹心煩，告訴你。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我冷漠的原因。 我依舊有很多動(dòng)情， 為時(shí)間，為白云，為天黑，畏天命。 --北島 《我和這個(gè)世界不熟》

　　【135】：古老的陶罐上 早有關(guān)于我們的傳說(shuō) 可你還不停地問(wèn) 這是否值得 當(dāng)然，火會(huì)在風(fēng)中熄滅 山峰也會(huì)在黎明倒塌 融進(jìn)殯葬夜色的河 愛(ài)的苦果 將在成熟時(shí)墜落 此時(shí)此地 只要有落日為我們加冕 隨之而來(lái)的一切 又算得了什么 --那漫長(zhǎng)的夜 輾轉(zhuǎn)而沉默的時(shí)刻 --北島 《傳說(shuō)的繼續(xù)》

　　【136】：我認(rèn)識(shí)個(gè)丹麥漢學(xué)家，他頭一回去紐約，拿著地圖在曼哈頓街頭東張西望，突然一個(gè)黑人親熱的摟住他，刀尖頂在腰眼上。沒(méi)轍，他只好從上衣口袋里往外掏錢(qián)，本想五塊十塊打發(fā)打發(fā)算了?？擅涝念伾叽缛粯?，一不留神，他抽出張一百元的鈔票，黑人一把攥住他的腕子。他急中生智，大罵美國(guó)的種族歧視。黑人樂(lè)了，打了個(gè)折扣降到八十塊。他接著大罵當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)列根，罵的狗血噴頭，黑人拍拍他的肩膀--哥們兒，你真夠意思，降到五十吧。臨別，漢學(xué)家和強(qiáng)盜互相握手，難舍難分。 --北島 《午夜之門(mén)》

　　【137】：熊先生不僅是雕塑家，也是詩(shī)人、書(shū)法家、學(xué)者、哲學(xué)家。他為人謙和，不計(jì)功利。可以說(shuō)，他是中國(guó)傳統(tǒng)文人和西方自由知識(shí)分子在最好意義上的結(jié)合，是自五四以來(lái)留下的為數(shù)不多的通才之一。所為通才，不僅指學(xué)問(wèn)上博大精深，更重要的是對(duì)歷史人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對(duì)應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細(xì)，路越走越窄，所掌握的知識(shí)純粹用來(lái)混飯的。再看看當(dāng)今統(tǒng)治世界的技術(shù)官僚們，正是這種專才在權(quán)力層面的延伸，從上到下，幾乎個(gè)個(gè)懂行能干，但就是沒(méi)有靈魂。 --北島 《北島作品精選》

　　【138】：許多種語(yǔ)言 在這世界上飛行 碰撞，產(chǎn)生了火星 有時(shí)是仇恨 有時(shí)是愛(ài)情 理性的大廈 在無(wú)聲地陷落 竹篾般單薄的思想 編成的籃子 盛滿盲目的毒蘑 那些巖畫(huà)上的走獸 踏著花朵馳去 一棵蒲公英秘密地 生長(zhǎng)在某個(gè)角落 風(fēng)帶走了它的種子 許多種語(yǔ)言 在這世界上飛行 語(yǔ)言的產(chǎn)生 并不能增加或減輕 人類(lèi)沉默的痛苦 --北島 《北島作品精選》

　　【139】：強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與政治的密切聯(lián)系，是馬丁國(guó)王的基本國(guó)策。作為一個(gè)荷蘭人，這無(wú)疑是對(duì)的：從西方人道主義出發(fā)，關(guān)懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢(shì)力作斗爭(zhēng)?？上Р](méi)有所謂放之四海而皆準(zhǔn)的真理。問(wèn)題是在被營(yíng)救者看來(lái)，真正的反抗也許恰恰是讓詩(shī)歌疏離正直，疏離國(guó)家話語(yǔ)，從而擺脫歷史的惡性循環(huán)。這種東西方的錯(cuò)位有時(shí)候是一種默契，有時(shí)候又是個(gè)殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。 --北島 《北島作品精選》

　　【140】：語(yǔ)言的產(chǎn)生 并不能增加或減輕 人類(lèi)沉默的痛苦 --北島 《北島作品精選》

　　【141】：那天見(jiàn)著紐約的月亮，也嚇我一跳。它出奇不意地卡在兩棟高樓之間，其大其亮，怎么琢磨怎么不對(duì)。如果讓紐約的孩子畫(huà)月亮，多半不圓，被水泥玻璃切削得迤邐歪斜。 --北島 《北島作品精選》

　　【142】：紐約出租車(chē)全都報(bào)給第三世界特別是來(lái)自戰(zhàn)亂貧困地區(qū)的弟兄們，他們開(kāi)得像打仗應(yīng)在情理中?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)期間，那天讓我趕上的司機(jī)是剛從前線下來(lái)的塞爾維亞人。只見(jiàn)他貓著腰，急速轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)，躲來(lái)閃去，顯然在避開(kāi)炮火。那是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)。他兩眼發(fā)指，臉上既焦慮又得意，準(zhǔn)是有種深入敵后的感覺(jué)--直插美帝國(guó)主義心臟。 --北島 《北島作品精選》

　　【143】：迷途 沿著鴿子的哨音 我尋找著你 高高的森林擋住了天空 小路上 一顆迷途的蒲公英 把我引向藍(lán)灰色的湖泊 在微微搖晃的倒影中 我找到了你 那深不可測(cè)的眼睛 --北島 《迷途》

　　【144】：兩年前，在以革命和詩(shī)歌為專題的討論會(huì)上，一位著名的黑人詩(shī)人在演講中，盼望著革命大火為詩(shī)歌帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說(shuō)，革命大火只能燒死詩(shī)人，是摧毀良心，制造血腥的悲劇。 --北島 《北島作品精選》

　　【145】：自然本身說(shuō)到底就是沉默的，喧囂和噪音最后還得歸于沉默;喧囂打擾了事物的本質(zhì)，而沉默使人回歸進(jìn)自己。 --北島 《北島作品精選》

　　【146】：用抽屜鎖住自己的秘密 在喜愛(ài)的書(shū)上留下批語(yǔ) 信投進(jìn)信箱，默默地站一會(huì)兒 風(fēng)中打量著行人，毫無(wú)顧忌 留意著霓虹燈閃爍的櫥窗 電話間里投進(jìn)一枚銀幣 問(wèn)橋下釣魚(yú)的老頭要支香煙 河上的輪船拉響了空曠的汽笛 在劇場(chǎng)門(mén)口幽暗的穿衣鏡前 透過(guò)煙霧凝視著自己 當(dāng)窗簾隔絕了星海的喧囂 燈下翻開(kāi)褪色的照片和字跡 --北島 《北島作品精選》

　　【147】：在威爾士的詩(shī)歌傳統(tǒng)中，由兩種詩(shī)人組成。一種是由宮廷供養(yǎng)的詩(shī)人，一種是到處漂泊靠賣(mài)唱為生的游吟詩(shī)人。宮廷詩(shī)人要經(jīng)過(guò)韻律和基督教寓言的嚴(yán)格訓(xùn)練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩(shī)人，分別由各威爾士大公豢養(yǎng)。十三世紀(jì)諾曼人人侵。游吟詩(shī)人轉(zhuǎn)向?qū)χZ曼人征服的頌揚(yáng)，于是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個(gè)歐洲。凱爾特游吟詩(shī)人離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。 --北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　【148】：英語(yǔ)在十九世紀(jì)工業(yè)革命的推動(dòng)下遍及整個(gè)威爾士，成為南威爾士的日常語(yǔ)言，不僅工作社交，甚至連教堂唱贊美詩(shī)和詛咒發(fā)誓也在內(nèi)。到第一次世界大戰(zhàn)期間，英格蘭文化已在威爾士處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位，威爾士詩(shī)人開(kāi)始放棄了他們祖輩的語(yǔ)言。也許唯一幸存的傳統(tǒng)，就是對(duì)牧師和詩(shī)人的尊敬。無(wú)論在廠礦村鎮(zhèn)，只要舉辦葬禮，詩(shī)歌仍是必不可少的。 --北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　【149】：人總是自以為經(jīng)歷的風(fēng)暴是衛(wèi)衣的，且自詡為風(fēng)暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎么活法?這是他們自己要回答的問(wèn)題。 --北島 《藍(lán)房子》