曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言經(jīng)典語(yǔ)錄(5)
曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言經(jīng)典語(yǔ)錄
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
117、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
118、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
119、凡讀無(wú)益之書,皆是玩物喪志。
120、處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。
121、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
122、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
123、勿過(guò)多憐憫。
124、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
125、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
127、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
130、既有定識(shí),又有定力。
131、人不可無(wú)缺陷。
132、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,其后受?hellip;…為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
136、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無(wú)威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來(lái),只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心,自為主持。
141、獨(dú)享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
145、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦。快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
147、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
148、隘路打勝仗,全在頭敵。