作家村上春樹唯美語錄
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作家村上春樹唯美語錄
1) 死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。
2) 山川寂寥,街市井然,居民相安無事。可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。
3) 生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
4) 世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。
5) 生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
6) 死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。
7) 不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。
8) 有時候,昨天的事恍若去年的,而去年的事恍若昨天的。嚴(yán)重的時候,居然覺得明天的事仿佛昨天的。
9) 看??淳昧讼胍娙?,見人見多了想看海。
10) 剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。
作家村上春樹經(jīng)典唯美語錄
1) 不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
2) 于是我關(guān)閉我的語言,關(guān)閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。
3) 當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時,所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。
4) 在大悲與大喜之間,在歡笑與流淚之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福。
5) 過去曾經(jīng)有過這樣的時代,任何人都想活得冷靜。
6) 希望你下輩子不要改名,這樣我會好找你一點(diǎn)。有時失去不是憂傷,而是一種美麗。
7) 缺乏想象力苛刻、自以為是空洞被篡奪僵化的思想體系——對我來說,真正可怕是這些東西。我從心底畏懼和憎惡這些東西。
8) 剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。
9) 所有人類的錯誤無非是無耐心,是過于匆忙地將按部就班的程序打亂,是用似是而非的事物圈起來。
10) 在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。
11) 我手中所持的,僅僅是經(jīng)驗(yàn)和本能。經(jīng)驗(yàn)教給我:“該做的都做了,怎么胡思亂想也于事無補(bǔ),只有坐待那一天的到來。”
12) 很喜歡這幾句話,也很喜歡到處尋找一些美麗的句子,覺得能讓自己好過一些。
13) 如果不了解而過得去,那再好不過了。
14) 周圍靜得出奇,似乎整個世界都在向我的思考側(cè)起耳朵。
15) 如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚颍羞x擇屬于自己的天空的權(quán)利。
16) 所以才會讓人有無處可去的感覺,就是說軀殼可以找到地方安置,可是卻沒有一個地方可以真正的容下你這個完純潔的靈魂!
17) 一旦死去,就再也不會失去什么了,這就是死亡的起點(diǎn)。
18) 遲早要失去的東西并沒有太多意義,必失之物的榮光并非真正的榮光。
19) 真正的道路在一根繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來拌人的。
20) 若什么都不舍棄,便什么都不能獲取。
作家村上春樹唯美語錄摘抄
1) 如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?,有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。
2) 大家都成了大人,各自擁有不同的生活圈子,所以這在某種程度上也是無可奈何。我們已經(jīng)不再是天真的高中生了??删退闶沁@樣,親眼看著曾經(jīng)具有重要意義的東西一點(diǎn)點(diǎn)褪色,逐漸消失,還是讓人悲哀。畢竟是一起度過了朝氣蓬勃的時代,一起長大的人啊。
3) 死不是生的對極,而是潛存在我們的生之中。
4) 如果不了解而過得去,那再好不過了。
5) 兩人記憶的燭光委實(shí)過于微弱,兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒說便擦身而過,徑直消失在人群中,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
6) 至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的,我卻無論如何也無從記起,記不起意義和目的。是某某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶,并正將失去心。
7) 個人差異當(dāng)然是有的,不能一概而論,但若低于這個,難免顯得稚氣未退,看著讓人發(fā)笑;而若過了二十一歲甚至年屆三十,必有現(xiàn)實(shí)問題糾纏不放。
8) 追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。
9) 對相愛的人來說,對方的心才是最好的房子。
10) 我漸漸能意會到,深刻并不等于接近事實(shí)。
11) 他想把胸中的感念告訴對方:我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨,面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西——無論善還是惡——我們完全可以互相傳達(dá)。
12) 其實(shí)人生一開始并非這般空空如也,是我們無所不用其極地把它磨損掏空至此。
13) 過去曾經(jīng)有過這樣的時代,任何人都想活得冷靜。
14) 世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。
15) 所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。
16) 死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。
17) 我一直以為人是慢慢變老的,其實(shí)不是,人是一瞬間變老的。
18) 一切都清晰得歷歷如昨的時候,反而不知如何著手,就像一張?jiān)敱M的地圖,有時反倒因其過于詳盡而派不上用場。但我現(xiàn)在明白了:歸根結(jié)蒂,我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。
19) 年齡一大,相信的東西就越來越少。和牙齒磨損一個樣。既非玩世不恭,又不是疑神疑鬼,只是磨損而已。
20) 就經(jīng)驗(yàn)性來說,人強(qiáng)烈追求什么的時候,那東西基本上是不來的,而當(dāng)你極力回避它的時候,它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
21) 越是不思考的人,越不愿傾聽別人說話。——村上春樹《1Q84》
22) 如果你志在追求藝術(shù)追求文學(xué),那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因?yàn)橐Q生真正藝術(shù),奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣:奴隸燒飯、劃船,而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦,埋頭于數(shù)學(xué)解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩藝。——村上春樹《且聽風(fēng)吟》
23) 個體無法承受進(jìn)化的能量,因而必然換代。——村上春樹《且聽風(fēng)吟》
24) 長空寥廓,一片朗然,仿佛不容任何人懷疑的絕對觀念。從地上仰望,天空似乎集一切存在于一身。大海也是如此。連看幾天大海,往往覺得世界只有大海??道碌南敕峙峦乙粯印M@一雷同產(chǎn)品中分離出來而被拋棄在橫無際涯的海面上的小艇,的確有某種特殊之處,任何人都無法逃避這種特殊性。——村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》
25) 所謂努力,指的是主動而有目的的活動。——《挪威的森林》
26) 寫小說乃是不健康的營生這一主張,我基本表示贊同。當(dāng)我們打算寫小說,打算用文字去展現(xiàn)一個故事時,藏身于人性中的毒素一般的東西,便不容分說地滲出來,浮現(xiàn)于表面。作家或多或少都須與這毒素正面交鋒,分明知道危險(xiǎn),卻仍得手法巧妙地處理。倘若沒有這毒素介于其中,就不能真正實(shí)踐創(chuàng)造行為。我為下面這個比喻的奇拔預(yù)先表示歉意:這,或許同河豚身上有毒的部位最為鮮美甚是相似。怎么想,寫作恐怕都不能說是“健康的營生”。——村上春樹《當(dāng)我談跑步時我談些什么》
27) 幸福只有一種,不幸千差萬別。正如托爾斯泰所指出的,幸福是寓言,不幸是故事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
28) 那時,我們堅(jiān)定地相信某種東西,擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地?zé)熛粕ⅰ?mdash;—村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
29) 跑在街頭,一眼就能分辨出長跑新手和老手。呼哧呼哧地短促喘氣的,是新手;呼吸安靜而勻稱的,則是老手。他們心跳徐緩,一面沉湎于思考之中,一面銘刻下時間的痕跡。我在路上與他們交臂而過時,總是傾聽彼此的呼吸,感受彼此銘刻時間的方式,就像作家們感受彼此的表現(xiàn)方式一樣。——村上春樹《當(dāng)我談跑步時我談些什么》
30) 那一刻,他終于接受了這一切。多崎作靈魂最底層的部分理解了。不單單是人心和人心之間協(xié)調(diào)的系在了一起,而是通過傷口和傷口更緊密的連接在了一起。是用傷痛脆弱和脆弱維系著的。不是缺失了悲痛尖叫的平靜,不是無需血淌地面的寬恕,不是不必經(jīng)歷痛苦喪失的接納。那是真正的協(xié)調(diào)之下所根植的東西。——村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
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