海上鋼琴師的經(jīng)典臺(tái)詞
海上鋼琴師的經(jīng)典臺(tái)詞
《海上鋼琴師》主要講述了棄嬰丹尼·布德曼·TD萊蒙·1900在無師自通的情況下，僅憑聽到的鋼琴演奏音樂后就開始彈鋼琴，并成為才華矚目的鋼琴師的故事。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的海上鋼琴師的經(jīng)典臺(tái)詞吧!
《海上鋼琴師》的經(jīng)典臺(tái)詞：
All that city you just couldn’t see an end to it.
城市那么大，看不到盡頭。
The end? Please? Can you please just show me where it ends?
盡頭在哪里?可以給我看看盡頭么?
It was all very final on that gangway and I was grant too in my over coat. I cut quite a figure, and I was getting off, guaranteed. That wasn’t the problem.
當(dāng)年，我踏上跳板，不覺得困難。我穿上大衣，很神氣，自覺一表人才，有決心，有把握，有信心。
It wasn’t what I saw that stopped me, Max, it was what I didn’t see。 Do you understand that? What I didn’t see.
我停下來，不是因?yàn)樗?，是因?yàn)樗灰?。你明不明?是因?yàn)榭床灰姷臇|西。
In all that sprawling city, there was everything except an end. There was no end.
連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭，沒有盡頭。
What I did not see was where the whole thing came to an end, the end of the world.
我看不見城市的盡頭，我需要看見世界盡頭。
Take a piano, hmm? The keys begin, the keys end. You know there are 88 of them. Nobody can tell you different. They are not infinite.
拿鋼琴來說，鍵盤有始也有終。有88個(gè)鍵，錯(cuò)不了，并不是無限的。
You are infinite. And on those keys, the music that you can make is infinite.
音樂是無限的。在琴鍵上，奏出無限的音樂。
I like that. That I can live by.
我喜歡那樣，我應(yīng)付得來。
You get me up on that gangway and you rill out in front of me a keyboard of millions of keys, Millions and billions of keys that never end.
走過跳板，前面的鍵盤有無數(shù)的琴鍵。
That’s the truth, Max, they never end. That keyboard is infinite.
事實(shí)如此，無窮無盡，鍵盤無限大。
And if that keyboard is infinite, then on that keyboard there is no music you can play.
無限大的鍵盤，怎奏得出音樂?
You are sitting on the wrong bench. That’s God’s piano.
不是給凡人奏的，是給上帝奏的。
Christ! Did you see the streets? Just the street-----there were thousands of them.
唉!只是街道，已經(jīng)好幾千條。
How do you do it down there? How do you choose just one?
上了岸，何去何從?
One woman, one house, one piece of land to call your own, one landscape to look at, one way to die. All that world just weighing down on you. You don’t even know where it comes to an end.
愛一個(gè)女人，住一間屋子，買一塊地，望一個(gè)景，走一條死路。太多選擇，我無所適從，漫無止境，茫茫無際。
Aren’t youu ever just scared of breaking apart at the thought of it? The enormity of it.
思前想后，你不怕精神崩潰?那樣的日子怎么過?
I was born on this ship, and the world passed me by.
我生于船，長與船，世界千變?nèi)f化。
But 2000 people at a time, and there were wishes here.
這艘船每次只載客兩千，既載人，有載夢(mèng)想。
But never more than fit between prow and stern.
但范圍離不開船頭與船尾之間。
You played put your happiness, but on a piano that was not infinite! I learned to live that way.
在有限的鋼琴上，我自得其樂，我過慣那樣的日子。
Land? Land is a ship too big for me. It’s a woman too beautiful, it’s a voyage too long, a perfume too strong, it’s music I don’t know how to make.
陸地?對(duì)我來說，陸地是艘太大的船，是位太美的美女。是條太長的航程，是瓶太香的香水，是篇無從彈奏得樂章。
I can never get off this ship. I’m blessed I can step off my life.
我沒法舍棄這艘船，我寧可舍棄自己的生命。
After all, I don’t exist for anyone.
反正，世間沒人記得我。
You are the exception, Max. You are the only one who knows I’m here. You are a minority, and you’d better get used of it.
除了你，Max，只有你知道我在這里，你屬于少數(shù)，你最好習(xí)慣一下。
Forgive me, my friend, but I’m not getting off.
朋友，原諒我。我不下船了。
Hey，Max! Imagine the music I could play with two right arms. Hope I can find a piano up there.
兩條右臂能彈出什么音樂? 希望天堂有鋼琴。
《海上鋼琴師》內(nèi)容簡介：
《海上鋼琴師》的主人公丹尼·布德曼·TD萊蒙·1900是“佛吉尼亞人號(hào)”船上的一個(gè)棄嬰，他是在1900年的第一天，被好心的煤炭工發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)，因此取名為1900。養(yǎng)父去世后，1900在無師自通的情況下，僅憑聽到的鋼琴演奏音樂后居然開始彈鋼琴，與之天天為伴，并成為才華矚目的鋼琴師。音樂使他沉迷，可他一生中從未有過走下船，走上陸地，開始新生活的勇氣，以至最后與船一起爆炸沉海，從而結(jié)束了自己的生命。
《海上鋼琴師》人物形象：
海上鋼琴師1900顯然是一位命運(yùn)悲劇與性格悲劇交織的受苦者，但卻也是一位高貴的典型。與那些寧可忍受驚濤駭浪也愿去美洲“淘金”的移民不同，他絲毫沒有到陸地世界去尋找“金礦”的沖動(dòng)。要不是因?yàn)槟菆?ldquo;該死的戰(zhàn)爭”,1900的人生倒也是純美的。然而，1900最終步入了絕境，在效果上獲得“毀滅”的表現(xiàn)，這一點(diǎn)與古希臘的悲劇秉承一致。但是，與反抗命運(yùn)的悲劇不同，1900接受了自我毀滅的結(jié)局，從而也就沒有以嚴(yán)肅的態(tài)度來對(duì)待人生，反而從中產(chǎn)生了荒誕感、孤獨(dú)感、恐俱感和絕望感，缺乏了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖饑?yán)和信心。他所表現(xiàn)出的種種悲劇意識(shí)顯然是消極的，固然也是存在主義文學(xué)悲劇意識(shí)作品的典范。1900的故事雖然是象征的，卻是真實(shí)的，不僅是藝術(shù)的真實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。他的種種消極悲觀情緒正是現(xiàn)代社會(huì)中人們消極情緒的極端表現(xiàn)。
《海上鋼琴師》作品鑒賞：
《海上鋼琴師》的悲劇性就體現(xiàn)在他人生的荒誕性上，因此，它是受存在主義文學(xué)影響的一個(gè)典型的荒誕派劇作。存在主義誕生于20世紀(jì)30年代的法國，二戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的項(xiàng)峰。存在主義文學(xué)在存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它是以文學(xué)的形式宣傳存在主義哲學(xué)思想。其特征是理性多于形象，核心是“存在先于本質(zhì)”，“世界是荒謬的”，“人生是痛苦的和自由選擇”，因此，“荒謬”和“痛苦”是存在主義文學(xué)的基本主題。它一方面描寫資本主義世界的荒誕性，另一方面表現(xiàn)人的不幸與毀滅，以及人類的孤獨(dú)、失望、恐懼與厭世的種種消極思想情緒。《海上鋼琴師》中1900的人生就像一面鏡子，極端地反映出現(xiàn)代人心理中最黑暗、最隱私的那一部分消極思想情緒。
在朋友MAX的眼中，1900的生活范圍是狹小的，狹小到他的整個(gè)一生都只在“佛吉尼亞人號(hào)”船上度過，至死都沒有踏上陸地一步。他的生命始于此，也終于此。1900以這種離奇的生活經(jīng)歷，犀利地揭示了現(xiàn)代人心中的一道傷痕——孤獨(dú)感。在心理學(xué)里，孤獨(dú)感是指長時(shí)間地獨(dú)處所產(chǎn)生的心理感受，指在孤獨(dú)環(huán)境下的一種心理反映。1900的孤獨(dú)僅僅是由于環(huán)境的隔絕而產(chǎn)生的，而現(xiàn)代生活中的現(xiàn)代人，一方面生活在熙熙攘攘甚至是擁擠的人群中，另一方面卻像得了感冒似的被孤獨(dú)情緒包圍著，這種身處鬧市的孤獨(dú)卻發(fā)自人們的內(nèi)心深處。面對(duì)著種種欲望的破滅，激烈競爭陰影下的身心疲憊，信任感的喪失危機(jī)以及濃濃的自我保護(hù)意識(shí)，這些都無不使現(xiàn)代人產(chǎn)生了要去關(guān)閉感受社會(huì)情感大門的愿望，孤獨(dú)感反倒成了現(xiàn)代文明帶來的“富貴病”。每個(gè)人都在心中或多或少地守著自己的“佛吉尼亞人號(hào)”，不但守著，還愿意像1900那樣享受這種“孤獨(dú)”，把“佛吉尼亞人號(hào)”視為永恒的家，精神的寄托，生命的堡壘。但是，這種孤獨(dú)感畢竟是消極的，就像1900的命運(yùn)悲劇一樣，一旦被這種“孤獨(dú)病毒”感染，就不愿從白己心中的“佛吉尼亞人號(hào)”中走出。孤獨(dú)感也就成了現(xiàn)代人悲觀情緒的墓志銘。
1900享受孤獨(dú)的情緒是美麗而悲愴的，但是這種美麗是一種病態(tài)的美麗，隱藏在他命運(yùn)悲劇背后的潛在因素是一種“恐懼感”。這種恐俱感來自他幼小的心靈，并在他成年之后結(jié)出了毒果。作為一名棄嬰，人生的開始就是一個(gè)悲劇。雖有養(yǎng)父的疼愛，但因養(yǎng)父怕失去他而不讓他離船一步的恐懼感慢慢注入他的心靈。成年后的1900雖然顯現(xiàn)出令人矚目的音樂才華，但心里的恐懼情節(jié)卻注滿他的孤獨(dú)人生，導(dǎo)致他人生的殘缺。
“佛吉尼亞人號(hào)”是1900生活著的世外桃源，而陸地世界是他所恐俱著的“猛虎遍地的國度”。“我眼中的整個(gè)世界，美麗而可怕。太過美麗?？志銕液笸?。重新回到船上，永遠(yuǎn)。”這種對(duì)未知世界的恐懼使他產(chǎn)生了對(duì)陸地供界某種程度上的隔閡，甚至是敵意。越是恐懼，越是封閉，甚至連最美最純的愛情，飛黃騰達(dá)的前途都無法激起他人生的支撐點(diǎn)。這種恐懼感不僅推進(jìn)著情節(jié)的發(fā)展，還作為一種氛圍，彌漫了整部作品，使其成為恐懼意識(shí)的藝術(shù)升華。與孤獨(dú)感一樣，1900的恐俱感也被現(xiàn)代人感同身受著。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的生存競爭和精神危機(jī)，人們也往往流露出發(fā)自內(nèi)心的怯懦、迷茫和恐懼。在這種陰影下展現(xiàn)出的往往是人性的懦弱和自主有為精神的缺乏?？墒牵水吘故巧鐣?huì)的一份子，不是與社會(huì)相對(duì)立的東西。盡管懷有令人懊惱的恐懼感，可生活還得繼續(xù)。1900則給讀者展示出了一種另類的美好人生。“一架鋼琴。琴鍵是始，琴鍵是終。”“琴鍵之上，音樂無限!這一點(diǎn)，令我欣喜，生命也得以延續(xù)。你彈奏著自己的幸福，在那并非無盡的鍵盤上。”1900的確是幸福的，他的愛，他的智力甚至整個(gè)人生都被那架鋼琴所占用，他不允許這部分愛和智力涉足他不擅長的領(lǐng)域。恐懼把1900關(guān)在一個(gè)排外的小圈子里，讓他忘卻了外面冰冷的世界，這種另類美好人生是其恐懼心理的藝術(shù)升華。但是，這種消極情緒并不能使現(xiàn)代人也去效仿，因?yàn)槊篮玫娜松荒艽嬖谟诿篮玫纳鐣?huì)中。雖然某種愛好使人們暫時(shí)享受著幸福，但這也只不過是一種逃避的手段，使人暫時(shí)忘卻眼前的恐懼。
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