倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見大全_倉央嘉措經(jīng)典詩句
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見的有哪些?小編整理了倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見大全,希望大家喜歡!
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見
《見與不見》
你見,或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛,或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:關(guān)于選擇的優(yōu)美句子
1、人生答卷上的選擇太多,也許我的選擇并不完美,但我用心做出的一切選擇,我將永遠相信,永不改變!
2、最后一個夏天,我們明明很在乎,卻倔強的說不在乎;最后一個夏天,我們選擇了逃避,卻沒有想象給對方帶來的傷害。
3、很多時候,看著老照片,都會有一種滿足。也許,我們真的沒有辦法再回到過去了,可是,我們卻擁有曾經(jīng)的美好回憶。那些人,那些事,永遠都活在我們的記憶之中。無法將他們忘卻。
4、在人生的道路上,我們都將盡力許許多多的選擇。這些選擇都將決定著倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:你的命運。
5、選擇可以有多種,不同的選擇會產(chǎn)生不同的結(jié)果。范仲淹,心系君民,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,把自己的畢生追求同國家的命運和百姓的苦樂聯(lián)系在一起;顧炎武,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,放眼天下,把促使國家和民族的興盛作為自己的人生選擇。
6、人生中經(jīng)歷最多的則是選擇,一件事,一個人,一條路……這都是選擇!選擇權(quán)在自己的手中,如果選擇錯了,可以改變自己的一生的命運,也可以令自己后悔一生,所以當(dāng)自己面臨選擇的時候,不要猶豫,根據(jù)自己的感覺走,就算錯了,自己也會覺得是對的,因為這就是自己所想要的答案。
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:
7、演講成功了,我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜;球賽失敗了,我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎,“失敗是成功之母”。你不美,我不會夸你傾國傾城,但我會告訴你,心靈的充實勝過所有美貌;你駑鈍,我也不會說你絕頂聰明,但我會開導(dǎo)你,勤奮會使你成功!也許你會說,我的選擇不夠含蓄,但,我喜歡率直,真誠是我的本性。
8、選擇,往往只是一念之差。但結(jié)果肯定必然不同。選擇做桃樹,還是雪松,就看你的選擇了。
9、生活中選擇堅定向前走,不管的到底會出現(xiàn)什么,你只要懷著自己的信念,你就會成功。
10、我們選擇不同的工作,謀取不同的職業(yè),不過是選擇不同的方式表達我們的生命價值罷了。
11、人生處處有選擇,也處處面臨選擇,當(dāng)自己走進超市,面對這么多琳瑯滿目的商品的時候,總不能全買了,總是根據(jù)自己想要的東西所選擇;當(dāng)你面對愛人和家人的選擇的時候,總是很難選擇,因為這道題沒有對錯,根本沒有答案,因為不管選擇哪一個,都將會令自己后悔;當(dāng)你面臨考試的時候,一道道選擇題,總要三思又三思才做選擇……
12、人生路上,我們需要面臨許多的選擇,在面臨選擇時,如果我們失去了正確的人生信念,就會失去人生的方向。
13、我們在面臨選擇時,只有作出了正確的選擇,人生的畫卷才會更加美麗,人生的舞劇才會更加精彩。
14、在每個人的一生中,對于職業(yè)我們通常要進行無數(shù)次的選擇。在曲折、挫敗或幸運中找到一種最符合自己生命特征的方式,來演繹我們精彩或平凡的一生。只有選擇正確時,我們才能強烈地感受到生命中的歸屬感、成就感以及安全感。
15、若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但,我的選擇,我相信。
16、正確的選擇將迎來光明的大道,錯誤的選擇可能會將人帶進罪惡的深淵。
17、人們每時每刻都在進行著大大小小的選擇。而選擇的結(jié)果決定著一個人接下的道路和方向,尤其是在人生的重要十字路口,慎重選擇就顯得十分必要。
18、每一次挫折,都留下一處傷痕,每一處傷痕,讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻,但我的執(zhí)著,促使我作出了自己的選擇,我永遠堅信。
人物簡介:
在布達拉宮,倉央嘉措受到嚴格監(jiān)督學(xué)經(jīng)修道,他常走出庭院散心,而那些年老的經(jīng)師則亦步亦趨地跟隨著他,懇求他繼續(xù)學(xué)經(jīng),生怕被第巴責(zé)罵。倉央嘉措出身紅教家庭,紅教教規(guī)并不禁止僧侶娶妻生子,而黃教則嚴禁僧侶接近女色,更不能結(jié)婚成家。對于種種清規(guī)戒律繁文縟節(jié),倉央嘉措難以適應(yīng)。
倉央嘉措雖有__喇嘛之名,卻并無實權(quán)。第巴獨掌大權(quán)已久,__喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮,政治上受人擺布,倉央嘉措內(nèi)心抑郁,索性縱情聲色,這既出于他對自由與愛情的向往,也是他對強加的戒律和權(quán)謀的故意反叛。就像他那首著名的詩歌寫的:“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎?!睋?jù)傳說記載,他一到晚上就化名達桑旺波,以貴族公子的身份,流連于拉薩街頭的酒家、民居,再后來,竟“身穿綢緞便裝,手戴戒指,頭蓄長發(fā),醉心于歌舞游宴,夜宿于宮外女子之家。”
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學(xué)史上有重要的地位,在藏族人民中產(chǎn)生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學(xué)者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世,有的以木刻版印出,有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發(fā)表和出版者至少有十種,或用整齊的五言或七言,或用生動活潑的自由詩,受到國內(nèi)各族人民的歡迎;英文譯本于1980年出版,于道泉教授于藏文原詩下注以漢意,又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌,精心推敲,忠實準確并保持原詩風(fēng)姿,再加上趙元任博士的國際音標(biāo)注音,樹立了科學(xué)地記錄整理和翻譯藏族文學(xué)作品的典范。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的,開創(chuàng)了新的詩風(fēng),永遠值得紀念和尊敬
倉央嘉措14年的鄉(xiāng)村生活,又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛,激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行,反而根據(jù)自己獨立的思想意志,寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首,因其內(nèi)容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂,遭挫折時的哀怨,所以一般都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著廣泛流傳,有的以口頭形式流傳,有的以手抄本問世,有的以木刻本印出,足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種,國外有英語、法語、日語、俄語、印地等文字譯本??梢?,《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽,而且在世界詩壇上也聲名顯赫。藏傳佛教高僧對其評價為,“六世__以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界,他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立獨行讓我們領(lǐng)受到了真正的教義!”也正因為如此,倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世,而把后來指定的六世__稱為七世。 倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派(紅教)佛教,但這派教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。而__所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對于這種清規(guī)戒律,倉央嘉措難以接受。14年的鄉(xiāng)村生活,又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛,激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行,反而根據(jù)自己獨立的思想意志,寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首,因其內(nèi)容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂,遭挫折時的哀怨,所以一般都譯成《情歌》?!肚楦琛返牟匚脑鴱V泛流傳,有的以口頭形式流傳,有的以手抄本問世,有的以木刻本印出,足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種,國外有英語、法語、日語、俄語、印度等文字譯本??梢?,《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽,而且在世界詩壇上也聲名顯赫。
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