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外國(guó)名著經(jīng)典句子

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外國(guó)名著經(jīng)典句子

  世界文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絢麗多姿。外國(guó)有很多的名著。你知道哪些zz嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的一些外國(guó)名著經(jīng)典句子,歡迎大家參閱,希望大家喜歡。

  外國(guó)名著經(jīng)典句子(精選篇)

  1) 人們永遠(yuǎn)也無(wú)法改變生活,什么樣的生活都差不多,而我在這里的生活并不使我厭煩。——阿爾貝·加繆《局外人》

  2) 要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉,只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝,不過(guò)添長(zhǎng)了他的氣焰,徒然自取其辱。——莎士比亞《李爾王》

  3) 理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué),與此相反,理性不經(jīng)批判的獨(dú)斷應(yīng)用則會(huì)導(dǎo)向無(wú)根據(jù)的人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對(duì)立的主張,從而導(dǎo)致懷疑論。——康德《純粹理性批判》

  4) 真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持;他們的譏諷只是一種精神游戲,并不針對(duì)別人的自尊心。——巴爾扎克《幻滅》

  5) 經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)亂斗,我們都不改本色,他們白得象烏鴉,我呢,黑得象天鵝。——雨果《雨果詩(shī)選》

  6) 真愛(ài)的第一個(gè)征兆,在男孩身上是膽怯,在女孩身上是大膽。——雨果《悲慘世界》

  7) 一位水手,用煙斗戲弄他的嘴,另一位,跛著腳模仿他的殘廢。一旦墮入笑罵由人的塵世,威猛有力的羽翼卻寸步難行。——波德萊爾《惡之花》

  8) 把全世界縮減到唯一的一個(gè)人,把唯一的一個(gè)人擴(kuò)大到像上帝那樣,這才是愛(ài)。——雨果《悲慘世界》

  9) 愛(ài)情與其說(shuō)是一種感情,不如說(shuō)是一種疾病。——叔本華《作為意志和表象的世界》

  10) 睡覺(jué)是向死亡的借貸,睡得越多越長(zhǎng),那么還款期也越長(zhǎng)。——叔本華《人生的智慧》

  11) 我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。——恩格斯《自然辯證法》

  12) 我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。——羅曼·羅蘭《名人傳》

  13) 一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度,與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。——叔本華《人生的智慧》

  14) 當(dāng)女人愛(ài)時(shí),男人當(dāng)知畏懼:因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切,別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  15) 當(dāng)年我離開(kāi)羅馬尼亞時(shí),把那次離開(kāi)形容成是“換地方”。我要防止自己使用各種情緒化的詞語(yǔ)。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

  外國(guó)名著經(jīng)典句子(熱門(mén)篇)

  1) 我應(yīng)當(dāng)去問(wèn)誰(shuí),我的嘴什么時(shí)候說(shuō)了什么。誰(shuí)知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是兩回事。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

  2) 歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫。——黑格爾《美學(xué)》

  3) 毫無(wú)疑問(wèn),哲學(xué)反思和對(duì)世界作形而上學(xué)解釋的最強(qiáng)烈沖動(dòng),來(lái)自對(duì)死亡的認(rèn)識(shí),以及對(duì)苦難和生活之悲苦的考慮。——叔本華《作為意志和表象的世界》

  4) 時(shí)間的無(wú)限性無(wú)非意味著:時(shí)間一切確定的長(zhǎng)短都惟有通過(guò)對(duì)惟一的作為基礎(chǔ)的一個(gè)時(shí)間的限制才是可能的。因此,時(shí)間這一源始的表象必須不受限制地被給予。——康德《純粹理性批判》

  5) 未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。——雨果《悲慘世界》

  6) 我們的破滅的希望流產(chǎn)的才能失敗的事業(yè)受了挫折的雄心,往往積聚起來(lái)變?yōu)榧啥省?mdash;—巴爾扎克《幻滅》

  7) 美德,女性特有的美德,反而害了她們自己,她們溫柔恭順的無(wú)性,竟成為使她們受奴役和苦難的手段。——馬克思《資本論》

  8) 因?yàn)樽约菏菑膽n患中間過(guò)來(lái)的,所以對(duì)于不幸的人很容易抱同情。——莎士比亞《李爾王》

  9) 真是無(wú)動(dòng)于衷的人們呵??墒?,現(xiàn)實(shí)中的自己和他們又差的多遠(yuǎn)。人人都事不關(guān)己,關(guān)在自己的籠子里生活,快樂(lè)何在。——阿爾貝·加繆《局外人》

  10) 人生就像一條拋物線,幸運(yùn)的頂點(diǎn),往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。——羅曼·羅蘭《名人傳》

  11) 不能聽(tīng)命于自己者,就要受命于他人。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  12) 我們可以回憶起自己的夢(mèng),但如果別人不告訴我們的話,我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。——羅素《哲學(xué)大綱》

  13) 人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足,從滿足又到愿望的迅速過(guò)渡。——叔本華《作為意志和表象的世界》

  14) 難道你的人生你的幸福,真的在于裝出你沒(méi)有的身份,花費(fèi)你擔(dān)負(fù)不起的金錢(qián),浪費(fèi)你寶貴的求學(xué)時(shí)光,去見(jiàn)識(shí)那個(gè)社會(huì)嗎?——巴爾扎克《高老頭》

  15) 心靈極其需要?dú)g樂(lè),所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí),他就得自己制造歡樂(lè)。——羅曼·羅蘭《名人傳》

  16) 欲望的大樹(shù)呀,你以快樂(lè)作為肥料,隨著你樹(shù)皮的增厚加硬,你的樹(shù)梢希望與太陽(yáng)接近。——波德萊爾《惡之花》

  17) 釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心。——雨果《悲慘世界》

  18) 在思想上相隔得那么遙遠(yuǎn),身體的緊挨反而成了一種對(duì)立。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

  19) 沒(méi)有弄清對(duì)方的底細(xì),決不能掏出你的心來(lái)。——巴爾扎克《高老頭》

  20) 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象,統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。——雨果《悲慘世界》

  外國(guó)名著經(jīng)典句子(最新篇)

  1) 我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想,阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。——羅曼·羅蘭《名人傳》

  2) 誰(shuí)要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華《作為意志和表象的世界》

  3) 哲學(xué)的每一部分都是一個(gè)哲學(xué)全體,一個(gè)自身完整的圓圈。——黑格爾《小邏輯》

  4) 你的笑聲里浸著人們看不見(jiàn)的眼淚,讓那些粗俗之眾笑得發(fā)抖。——波德萊爾《惡之花》

  5) 隨他們對(duì)我如何說(shuō),如何寫(xiě),如何想。他們都不能使我不成其我。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  6) 有的時(shí)候我們自以為很篤定的事,實(shí)際上卻非如此。——加繆《異鄉(xiāng)人》

  7) 乞丐們,應(yīng)被完全清除!確實(shí),給乞丐施舍會(huì)使人生氣,不給他們施舍,也同樣使人生氣。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  8) 我的心靈中的暴風(fēng)雨已經(jīng)取去我一切其他的感覺(jué),只剩下心頭的熱血在那兒搏動(dòng)。——莎士比亞《李爾王》

  9) 人類偉大之處在于它是橋,而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡,是沒(méi)落。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  10) 嘩眾取寵本是年輕人的天性。特別是在他們無(wú)足輕重,換句話說(shuō),無(wú)所事事的時(shí)候。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  11) 沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  12) 真實(shí)永遠(yuǎn)是莎士比亞的愛(ài)情的標(biāo)志,無(wú)論她化身為什么形象,她可以叫米蘭達(dá),或者叫朱麗葉,或者甚至叫莉奧佩特拉。——海涅《莎士比亞的少女和婦人》

  13) 敬意是感情的基礎(chǔ),有了敬意,感情才切實(shí)可靠,而切實(shí)可靠的感情又是我們生活所必需的。——巴爾扎克《幻滅》

  14) 野蠻人互相吞吃對(duì)方,文明人則互相欺騙對(duì)方,這就是所謂的世道方式。——叔本華《人生的智慧》

  15) 我們常問(wèn),是否知道這個(gè)或知道那個(gè),但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)“知道”本身是什么。——羅素《哲學(xué)大綱》

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