心情失落的話語(yǔ)
能覺(jué)他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣!下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的心情失落的話語(yǔ)內(nèi)容，希望大家喜歡。
心情失落的話語(yǔ)：
1) 人生要結(jié)交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣?xùn)|西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個(gè)原則：一微觀上問(wèn)心無(wú)愧，二宏觀上遵紀(jì)守法。爭(zhēng)取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：情與錢(qián)。人生要會(huì)兩件事：學(xué)會(huì)掙錢(qián)，學(xué)會(huì)花錢(qián)。
2) 人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
3) 所謂舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。舍什么就會(huì)得什么，這是必然的因果。
4) 所謂看開(kāi)人生，絕不是悲觀，而是積極樂(lè)觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
5) 佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭(zhēng)吵，做一個(gè)好學(xué)寬容的人;不空洞，不浮躁，做一個(gè)豐盈內(nèi)秀的人;年過(guò)半百，半徹半悟，留一些清醒留一點(diǎn)醉;將來(lái)即便生命枯竭，亦在優(yōu)雅中變老，心懷大善若天真。
6) 問(wèn)禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓?zhuān)瞬坏粫?huì)看到寬容，相反還會(huì)覺(jué)得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過(guò)!禪師問(wèn)：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么?凈塵說(shuō)：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
7) 生活是一幅寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)的太認(rèn)真，心會(huì)累，畫(huà)的太淡又沒(méi)有韻味。畫(huà)來(lái)畫(huà)去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂(lè)躍然紙上，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個(gè)忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進(jìn)文字里徜徉、旖旎，低眉不語(yǔ)，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩(shī)意的花瓣，唯美漸漸老去的時(shí)光!
8) 人，空手而來(lái)，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒(méi)有一樣是壞的，我們?cè)摳屑ぁ８卸?，感激痛苦讓你覺(jué)醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜;感激生命給予你能量;感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。
9) 學(xué)佛的人最基本最重要的行為：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對(duì)沒(méi)有私心。喜：有所饒益，歡喜無(wú)悔。就是幫助人、利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無(wú)所希望。就是施與人家的恩惠沒(méi)有任何希求，所作功德不求回報(bào)。
10) 弟子問(wèn)達(dá)摩：如何才能變成一個(gè)自己愉快也帶給別人快樂(lè)的人?達(dá)摩笑答：有四種境界，你可體會(huì)其中妙趣。首先，要把自己當(dāng)成別人，此是“無(wú)我”;再之，要把別人當(dāng)成自己，這是“慈悲”;而后，要把別人當(dāng)成別人，此是“智慧”;最后，要把自己當(dāng)成自己，這是“自在”。
11) 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多，在于份量，有時(shí)沉默是一種自我保護(hù)，言多必失，別讓心中的那些隱私無(wú)處遁形。事前必三思，事中要堅(jiān)韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠(yuǎn)些，腳步堅(jiān)實(shí)些，人生方多些圓滿(mǎn)，少些遺憾。
12) 人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從;身安，不如心安，屋寬，不如心寬;以自然之道，養(yǎng)自然之身;以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則;所謂快樂(lè)，不是財(cái)富多而是欲望少;做人，人品為先，才能為次;做事，明理為先，勤奮為次。
13) 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報(bào)。然而，當(dāng)用忍的態(tài)度去對(duì)待一切時(shí)，即使是惡緣也能得到善解，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭?。雖然忍是一種苦，但當(dāng)你看到周?chē)驗(yàn)槟愣兊每鞓?lè)時(shí)，你會(huì)感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會(huì)更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
14) 所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?ldquo;貪嗔癡”帶來(lái)的結(jié)果。用觀修無(wú)常對(duì)治貪，用慈悲對(duì)治嗔，用正見(jiàn)對(duì)治癡，或持戒對(duì)治貪，禪定對(duì)治嗔，智慧對(duì)治癡，別解脫戒對(duì)治貪，菩薩戒對(duì)治嗔，三昧耶戒對(duì)治癡，如同治病一樣對(duì)癥下藥。少欲知足心就安泰;一切隨緣心就自在。自然心平氣和。
15) 成功失敗，不在于風(fēng)水，不在于命運(yùn)，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞;成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”沒(méi)有經(jīng)過(guò)春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢?因此，一個(gè)人之所以成功，必有成功的原因;之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎!
16) 我們都需要愛(ài)，像空氣一樣，愛(ài)很自然地為我們帶來(lái)喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿(mǎn)平和與滿(mǎn)足的喜悅。如果在愛(ài)中我們沒(méi)有辦法讓自己開(kāi)心，老是糾結(jié)于各種煩惱，老是糾結(jié)于各種的不滿(mǎn)足，那這份愛(ài)終究會(huì)變淡。在愛(ài)的時(shí)候一定要往好的方面想，平和、滿(mǎn)足的心態(tài)才會(huì)擁有幸福、長(zhǎng)久的真愛(ài)!
17) 人生的真味，在一個(gè)“淡”字;人生的風(fēng)度，在一個(gè)“忘”字。風(fēng)來(lái)了，竹子枝干被風(fēng)吹彎;風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。云來(lái)了，在潭底留下一道影子;云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。一個(gè)心胸寬廣的人，不會(huì)因?yàn)閯e人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會(huì)因?yàn)閯e人的傷害而郁郁寡歡。
18) 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時(shí)退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個(gè)棋子的得失，而在于占勢(shì)。不貪一時(shí)一地之微利，不在細(xì)枝末節(jié)糾纏不休，才是制勝王道。
19) 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
20) 世間一切，為我所用，非我所有。
21) 境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
22) 能覺(jué)他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣!
23) 覺(jué)悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。
24) 真正的神通，是把煩惱弄通。
25) 蓮若有心，必當(dāng)其苦;蓮若無(wú)心，必當(dāng)其空?；渥託w泥，不過(guò)世態(tài)，無(wú)非因果。心滴菩提露，不過(guò)通透，亦是如來(lái)。若是無(wú)心，哪里會(huì)有心執(zhí)。無(wú)心生心，心是萬(wàn)喜的因緣。生死輪回，前世今生。無(wú)論這個(gè)世界如何冷漠，我依然看見(jiàn)蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。
26) 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一樣?xùn)|西值得拿，正欲離去時(shí)，正在打坐的禪師說(shuō)：很抱歉，實(shí)在沒(méi)有東西給你。于是把自己的外衣脫下來(lái)：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續(xù)打坐，內(nèi)心不斷涌出難以言喻的禪樂(lè)，這時(shí)他想到可憐的小偷：真想把這喜樂(lè)也送給他。
27) 【知行合一】很多時(shí)候，人們口中認(rèn)錯(cuò)，行為上卻不改，其實(shí)對(duì)道理只是“知道”，而不是“明了”。當(dāng)“明了”時(shí)，就看到了其中的因果、緣起和智慧，然后降服情緒，改掉習(xí)性，克服慣性，斬草除根，達(dá)到知行合一?？雌饋?lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)需要將經(jīng)歷磨成經(jīng)驗(yàn)，然后依次經(jīng)歷爭(zhēng)、辯、痛、思、悟、決、行。
28) 佛說(shuō)福報(bào)因緣：權(quán)貴從禮敬三寶來(lái);富有從布施來(lái);長(zhǎng)壽從持戒來(lái);端正從忍辱來(lái);性格安穩(wěn)從禪定來(lái);聰慧從修法慧來(lái);聲音動(dòng)聽(tīng)從歌詠三寶來(lái);健康從慈悲心來(lái);高大從對(duì)人恭敬中來(lái);矮小從傲慢來(lái);丑陋從生氣怨恨來(lái);兔唇從釣魚(yú)來(lái);無(wú)知從不學(xué)來(lái);人愛(ài)從愛(ài)人來(lái)。施與報(bào)如影隨形，心是什么，你即得什么。
29) 人生是一場(chǎng)無(wú)常的旅行，無(wú)論我們?cè)鯓又驹谌f(wàn)里，伏櫪遠(yuǎn)望，無(wú)論我們?cè)鯓有⌒闹?jǐn)慎，憧憬完美，總有一天，我們會(huì)明白：人生沒(méi)有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心，少報(bào)怨，靜心以對(duì)，活著，就必須勇于面對(duì)苦難;前行，就必須堅(jiān)強(qiáng)承受傷痛。
30) 人之所以會(huì)痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
31) 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開(kāi)端，掙扎是一種過(guò)程，死亡是一種結(jié)局。放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能;不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
32) 一花一世界，一葉一如來(lái)。一朵花里就有一世界的愿景;一片葉子就有一如來(lái)的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈;一花一妙香。”所謂“一念心清凈，處處蓮花開(kāi);一花一凈土，一土一如來(lái)”華嚴(yán)世界所有塵，塵中見(jiàn)法界。
33) 與煩惱告別的速度，決定著心地的寬度，對(duì)生活付出的善意，決定著行走人間的溫度。每個(gè)人走過(guò)生活，都是一種進(jìn)行式，適應(yīng)著告別，迎接著嶄新，既是總結(jié)，也是新旅，不否認(rèn)傷痛，不悲觀未來(lái)，規(guī)范好自己思考的心態(tài)，別計(jì)較自己穿什么樣的鞋，樂(lè)觀去走好將要面對(duì)的路。
34) 針對(duì)“愛(ài)取有”的輪回，佛陀為我們反復(fù)開(kāi)示了“有漏皆苦”的原理。其實(shí)，說(shuō)苦不是消極，更不是逃避，而是對(duì)人生所作的本質(zhì)透視。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到其中本質(zhì)，一樣可以享受快樂(lè)，但不會(huì)執(zhí)著，而是放松自在地享受這個(gè)當(dāng)下。不是像我們以為的，因?yàn)榭吹娇啵鞓?lè)就消失了。事實(shí)上，快樂(lè)反而變得更持久。
35) 我們總在用長(zhǎng)時(shí)間的痛苦換來(lái)短暫的快樂(lè);又因?yàn)槎虝旱目鞓?lè)，產(chǎn)生更長(zhǎng)時(shí)間的痛苦。對(duì)于這種快樂(lè)，沒(méi)有得到時(shí)，我們會(huì)因希望得到而焦慮;一旦得到，又會(huì)因?yàn)閾?dān)心失去而惶惑;真的失去后，則會(huì)因此悔恨懊惱，倍感失落。我們?yōu)槭裁磿?huì)有孤獨(dú)、焦慮、恐懼?都是因?yàn)閷?duì)所謂“快樂(lè)”的依賴(lài)。
36) 經(jīng)驗(yàn)是從痛苦中粹取出來(lái)的。智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。人犯錯(cuò)誤，多半是在該用真情時(shí)太過(guò)動(dòng)腦筋，而在該用腦筋時(shí)又太感情用事。學(xué)會(huì)寬恕就是學(xué)會(huì)順從自己的心，“恕”字拆開(kāi)就是“如心”。凡事能站在別人的角度為他人著想，這就是慈悲。
心情失落的話語(yǔ)精選：
1) 生命中有一堂功課，叫“接納”。接納繁茂時(shí)的勃然，也接納衰弱時(shí)的婉萎;接納順境中的愉悅，也接納逆境中的憂患;接納生命中有人來(lái)了，也接納生命中有人走了;接納快樂(lè)是人生的一部分，也接納痛苦是人生的另一部分。接納，就是接納它是一整個(gè)的人生，而非人生的某一部分。如此，心中方能——淡，靜!
2) 在菩薩道修行中，利他與自利是一體的。當(dāng)我們幫助他人的時(shí)候，所付出的愛(ài)心和努力，就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益，同時(shí)也能使我們的品行得以完善，人格得以升華。
3) 人與人，面對(duì)面走近;情與情，背對(duì)背走遠(yuǎn)。情到極致，傷人傷己;話到心寒，傷情傷心。人與人相遇，靠尊重;心與心互懂，靠真情;情與情相溶，靠心通。
4) 如果不堅(jiān)強(qiáng)，那懦弱又給誰(shuí)看;如果不在乎，那何來(lái)珍惜，談何陪伴。人走茶必涼，太多的答案不必問(wèn)為什么;曲終人必散，太多的為什么更沒(méi)有答案。時(shí)間不怠慢，偷走如果只剩下結(jié)果;一輩子很短，不是活一天算一天，而是簡(jiǎn)單過(guò)好每一天。
5) 真正的朋友，不是得意時(shí)有多少人追捧，而是在失意時(shí)愿意無(wú)求的幫助;真正的感情，不是海枯石爛的甜言蜜語(yǔ)，而是在窮困潦倒時(shí)愿隨你顛沛流離。很多時(shí)候，人在最深的絕望里，能看到的往往是最美的風(fēng)景。
6) 不懂積累，再掙錢(qián)也難以大富;不懂滿(mǎn)足，再富有也難以幸福。人活著，其實(shí)有許多事情無(wú)法言說(shuō)。有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了原路;有時(shí)看的太清，往往看不到東西;有時(shí)想的太多，往往會(huì)失去自我。
7) 人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意;有些人，只是過(guò)客，不必太留戀;有些事情，也只是事情，不必太奢望。擁有一份美麗的心情，一個(gè)簡(jiǎn)單的心境，一種幸福的感覺(jué)，即使不完美，也是最美。
8) 生活中，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。如窗外的風(fēng)景，有陽(yáng)光也有風(fēng)雨，其實(shí)都是一次經(jīng)歷，無(wú)所謂來(lái)去;如漸去的歲月，有感動(dòng)也有悲戚，其實(shí)都成一道痕跡，無(wú)所謂回憶;如心中的情愫，有溫暖也有嘆息，其實(shí)都將一一褪色，無(wú)所謂記起。
9) 人生，只有今世，沒(méi)有來(lái)世，人生的每一分每一秒都是那么的彌足珍貴。不要以為時(shí)間還早，不要以為年紀(jì)還小，不要以為生命很長(zhǎng)，不要以為過(guò)了今天還有明天過(guò)了明天還有后天，每個(gè)人都不知道死亡和明天哪一個(gè)會(huì)先來(lái)。
10) 人生，只有今世，沒(méi)有來(lái)世，知恩要趁早，報(bào)恩更要趁早。知遇之恩，養(yǎng)育之恩，教誨之恩，救命之恩，栽培之恩，這些恩情填滿(mǎn)了我們的一生，讓我們的日子變得有聲有色，有滋有味，豐富多彩。
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