別人不理解自己時(shí)你是否會(huì)感到生氣挫敗?看看孔子對(duì)此的態(tài)度是什么的吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編給你分享的別人不理解自己用孔子的話表達(dá)，歡迎瀏覽。

　　別人不理解自己用孔子的話表達(dá)：

　　人不知，而不慍，不亦君子乎?rén bù zhī ér bú yùn ，bú yì jūn zǐ hū?

　　解釋?zhuān)簞e人不了解你(的學(xué)問(wèn)才能)，你卻不惱怒，不也是君子嗎?

　　出自《論語(yǔ)》第一章，《學(xué)而》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?

　　詳細(xì)解釋?zhuān)?/p>

　　【1】唯圣人能知圣人，唯賢人能知賢人，唯君子能知君子。君子之學(xué)，雖期于人人能知，而常有“人不知”之時(shí)，乃至有誤解、排斥、誣陷之時(shí)?！对?shī)》云：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”此在所難免者也。

　　君子之知，或“人所不知我獨(dú)知”，或“人所未覺(jué)我先覺(jué)”，當(dāng)此之時(shí)，君子于所不知者，以為己德未能使之知，則期望人亦能知之，終究不能使其知之，唯自愧而憫之，有何可怨?君子于所未覺(jué)者，期其能覺(jué)而已，亦無(wú)可怨。

　　朱子曰：“慍，含怒意。”此謂有怨怒之氣而含藏于其心。是以所謂“不慍”者，謂怨怒之氣不含藏于心，實(shí)則心無(wú)怨怒之氣。尹氏曰：“學(xué)在己，知不知在人，何慍之有。”君子不怨天尤人，因他人之不知而心生慍怒之氣，則是尤人。尤人者，責(zé)人也。

　　朱子曰：“君子，成德之名。”未能成德，不能自謂君子;既已成德，不敢自謂君子。不志于仁，無(wú)以成君子。德之既成，則心行既定，而后能無(wú)妄、不易。近朱則赤，近墨則黑，其是其非左右于人，則非成德者。

　　君子愛(ài)人。“眾人皆醉我獨(dú)醒”，醒者關(guān)愛(ài)醉者，愛(ài)護(hù)醉者，是所應(yīng)當(dāng);若厭惡醉者，怨恨醉者，責(zé)斥醉者，必非君子之所為。道君曰：“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。”孔子曰：“知我者，其天乎!”是道君、至圣之浩嘆，非有所慍也。

　　【2】程子曰：“雖樂(lè)于及人，不見(jiàn)是而無(wú)悶，乃所謂君子。”若惟求自悅自樂(lè)，而無(wú)心于使人亦能自悅自樂(lè)，無(wú)心于使人亦能悅能樂(lè)，則非君子，只是“自了漢”而已。聞譽(yù)則喜，聞毀則怒，黨同伐異，或因人不知我而郁悶不樂(lè)，亦非君子。

　　朱子曰：“愚謂及人而樂(lè)者順而易，不知而不慍者逆而難，故惟成德者能之。然德之所以成，亦曰學(xué)之正、習(xí)之熟、說(shuō)之深，而不已焉耳。”所謂順，在于順其本性;所謂逆，在于逆于私情。所謂易，因順其本性而易;所謂難，因逆其私情而難。

　　成德之君子，性情一貫，無(wú)私無(wú)欲，情真且正，不為人之毀譽(yù)、知不知所左右。于人之言，有則改之，無(wú)則加勉。于眾人所以為難者，君子勉為其難。人所不能我獨(dú)能，然后可以救助人之所不能;人習(xí)于易我習(xí)難，然后可以解救陷于險(xiǎn)難者。

　　嘗有人問(wèn)曰：“何處有君子?”此問(wèn)甚善。世上固然不無(wú)君子，然欲在自身之外去尋覓君子，不若自己學(xué)習(xí)君子之道而成為君子。圣王堯舜，人也;圣人孔孟，人也;你我自身，亦人也。本自皆得善心善性，學(xué)而知之，修養(yǎng)養(yǎng)之，行以成之，如此即可，何必外求?

　　如何成德?學(xué)則學(xué)圣賢君子之正道，不效法異端之說(shuō);習(xí)則熟練而自得其源，莫如邯鄲學(xué)步、隔岸觀火;由心而悅則樂(lè)此不疲、孜孜不倦，莫求利欲之誘惑，則已踏上君子之途。學(xué)之正，方能一以貫之;習(xí)之熟，方能左右逢源;悅之深，方能持之以恒。成德即在于此。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，是為學(xué)之事也;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，是為學(xué)之功也;人不知而不慍，是為學(xué)之成也。不亦說(shuō)乎，學(xué)而可久也;不亦樂(lè)乎，學(xué)而可大也;不亦君子乎，學(xué)而可成也。若所學(xué)不純則必駁雜，所學(xué)不正則入異端，《論語(yǔ)》以學(xué)為始，其義大矣哉!

　　孔子簡(jiǎn)介：

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)夏邑(今河南省商丘市夏邑縣)，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。