2017高考?xì)v史真題全國(guó)卷
新課程歷史高考試題相對(duì)于舊課程相比，更加體驗(yàn)出情感教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017高考?xì)v史真題全國(guó)卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017高考?xì)v史真題全國(guó)卷
一、單選題：(共30題 每題2分 共60分)
1. 1958年4月，中共中央和國(guó)務(wù)院規(guī)定：價(jià)格方面，除棉紗、棉布、呢絨、食鹽、食糖、煤炭、石油等7種商品外，其他一切工業(yè)品現(xiàn)在所定的市場(chǎng)價(jià)格，各省、 自治區(qū)、直轄市認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)?，都有?quán)加以調(diào)整。這一規(guī)定有利于
A.實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)資源優(yōu)化配置
B.改變高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制
C.調(diào)動(dòng)地方政府的積極性
D.減少國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)
2. 有學(xué)者評(píng)價(jià)某次國(guó)際會(huì)議：“新中國(guó)外交官第一次在異國(guó)集中面對(duì)世界各主要大國(guó)，參與討論解決當(dāng)時(shí)世界上最敏感和最重要的地區(qū)沖突，為亞洲和平做出了重要貢獻(xiàn)。”如此評(píng)價(jià)是基于這次國(guó)際會(huì)議上
A.中國(guó)政府首次提出了“和平共處五項(xiàng)原則”
B.達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》
C.周恩來(lái)鮮明地提出了“求同存異”的方針
D.聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)首腦舉行了首次會(huì)晤
3. 有學(xué)者認(rèn)為：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模的勞動(dòng),以實(shí)行農(nóng)業(yè)奇跡;鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式……來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。”這說(shuō)明了兩者的農(nóng)業(yè)策
A.符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的試劑情況 B.賦予農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)方式不同
C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.取得農(nóng)業(yè)成就的手段相同
4. 十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的外貿(mào)體制改革不斷深化，從放權(quán)、讓利、分散，到推行外貿(mào)承包制和放開(kāi)經(jīng)營(yíng)。1991年到1993年，外貿(mào)進(jìn)行了取消出口補(bǔ)貼、統(tǒng)一外匯留成的新一輪體制改革。這一改革措施
A.加強(qiáng)了國(guó)家發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的計(jì)劃性 B.形成了全方位的對(duì)外開(kāi)放的新格局
C.標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D.推動(dòng)了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)化的進(jìn)程
5. 到1987年，上海金融保險(xiǎn)業(yè)提供的GDP由1980年的7.02億元，增長(zhǎng)到34.04億元，占第三產(chǎn)業(yè)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重從10.87%上升到了21.34%。對(duì)此，《上海通史》認(rèn)為，上海金融保險(xiǎn)業(yè)高速增長(zhǎng)的根本原因是制度釋放。“制度釋放”的具體表現(xiàn)有
?、俳?jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 ②城市經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)行 ③沿海港口城市的開(kāi)放 ④浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放
A.②③ B.③④ C.①②③ D.②③④
6. 1990年11月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)第678號(hào)決議，“授權(quán)同科威特政府合作的會(huì)員國(guó)，除非伊拉克在1991年1月15日或之前……完全執(zhí)行上述各決議(指無(wú)條件撤軍)，否則可以使用一切必要手段……恢復(fù)該地區(qū)的國(guó)際和平與安全”。依此決議，多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克采取了軍事行動(dòng)。中國(guó)政府對(duì)該決議投了棄權(quán)票。對(duì)此分析正確的是
A.中國(guó)政府反對(duì)軍事干預(yù)解決爭(zhēng)端
B.中國(guó)政府反對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議
C.聯(lián)合國(guó)的軍事行動(dòng)違背了大國(guó)一致原則
D.聯(lián)合國(guó)大會(huì)職責(zé)是維護(hù)世界和平與安全
7. 2015年7月10日，在上合組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十五次會(huì)議上指出：堅(jiān)持“上海精神”，打造本地區(qū)命運(yùn)共同體，要繼續(xù)以“上海精神”為指引，維護(hù)國(guó)際公平正義，倡導(dǎo)多邊主義和開(kāi)放主義，相互尊重彼此利益，不干涉別國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決分歧爭(zhēng)端，以共贏理念促進(jìn)發(fā)展繁榮。這表明中國(guó)
A.積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交
B.積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路
C.積極參與區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng) D.努力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家全方位合作
8. 在15世紀(jì)的西歐，學(xué)者、藝術(shù)家、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時(shí)期自傳作品的數(shù)量比500到1400年之間寫就的總和還要多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是
A.文化教育水平的提高 B.宗教改革沖擊教皇權(quán)威
C.人文主義思想的傳播 D.天賦人權(quán)觀念深入人心
9. “同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”，因此“刑不上大夫,禮不下庶人”的情形在雅典是不存在的。
這說(shuō)明
A.雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu)有效制約了權(quán)力的濫
B.雅典選舉制度沒(méi)有等級(jí)差別和貴賤之分
C.人人平等是雅典社會(huì)民主和自由的基礎(chǔ)
D.輪番而治有利于雅典社會(huì)的正義與公平
10. 旅美學(xué)者薛涌認(rèn)為：“現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略的線條勾勒現(xiàn)代金融市場(chǎng)，那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的‘北意大利金融’發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國(guó)金融’，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的‘美國(guó)金融’。”這一發(fā)展軌跡
A.是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果 B.受益于殖民擴(kuò)張和殖民戰(zhàn)爭(zhēng)
C.最終改變了歐洲的統(tǒng)治地位 D.工業(yè)革命起了決定性的作用
11. 羅馬共和國(guó)早期的法律是習(xí)慣法，成為貴族為自身謀利益的工具。后來(lái)，經(jīng)過(guò)平民長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，迫使貴族成立委員會(huì)，制定并頒布了成文法，這就是(十二銅表法)，它被認(rèn)為是真正羅馬法的開(kāi)端。對(duì)此分析正確的是
A.說(shuō)明羅馬注重法律產(chǎn)生程序的合法性
B.表明貴族與平民矛盾是社會(huì)主要矛盾
C.成文法的產(chǎn)生維護(hù)了貴族對(duì)司法權(quán)的壟斷
D.成文法的產(chǎn)生是羅馬社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物
12. 美國(guó)1787年憲法規(guī)定，國(guó)會(huì)議員候選人在參選時(shí)必須是所在選區(qū)居民，同時(shí)參議員年齡不得低于30歲且要成為美國(guó)公民9年以上，眾議員年齡不得低于25歲且要成為美國(guó)公民7年以上。這一規(guī)定
A.適應(yīng)了移民為主體的現(xiàn)實(shí)國(guó)情
B.導(dǎo)致了國(guó)會(huì)議員的數(shù)量減少
C.增強(qiáng)了參議院在兩院中的權(quán)威
D.協(xié)調(diào)了中央和地方政府的關(guān)系
13. 近五百年來(lái)，荷蘭、英國(guó)和美國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。英國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展主要表現(xiàn)在
A.國(guó)家推行重商主義、獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策
B.創(chuàng)立現(xiàn)代金融制度確立資本主義世界貨幣體系
C.推行自由貿(mào)易，逐步確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模
D.加強(qiáng)政府干預(yù)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)家壟斷資本主義模式
14. “當(dāng)歐洲宗教機(jī)構(gòu)和封建割據(jù)勢(shì)力肆虐之際，他們已經(jīng)建立了獨(dú)具特色的司法陪審制和地方管理體制;當(dāng)歐洲封建專制主義普遍加強(qiáng)時(shí)，他們又發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，摧毀封建主義根基，并在封建專制制度的一片汪洋中獨(dú)辟蹊徑，確立了一種全新的政治體制。”根據(jù)材料判斷“全新的政治體制”是
A.英國(guó)的君主立憲制 B.美國(guó)的民主共和制
C.法國(guó)的議會(huì)共和制 D.德國(guó)的君主立憲制
15. 1934年1月的《華盛頓星報(bào)》發(fā)表了《新政療法》的漫畫(huà)，畫(huà)中羅斯?？偨y(tǒng)被視為新政醫(yī)生，試圖拯救生病的“山姆大叔”，國(guó)會(huì)變成一名聽(tīng)從醫(yī)生吩咐的護(hù)士。醫(yī)生告訴護(hù)士，“當(dāng)然，如果我們沒(méi)有取得成效，我們可能要改變治療方法。”對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是
A.政府力圖推行醫(yī)療改革 B.作者對(duì)新政保持樂(lè)觀的態(tài)度
C.立法權(quán)從屬于行政權(quán) D.政府在新政中扮演重要角色
16. 1949年斯大林說(shuō):“兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了，因而現(xiàn)在就有了兩個(gè)平行的也是互相對(duì)立的世界市場(chǎng)。”“這個(gè)情況決定了世界資本主義體系總危機(jī)的進(jìn)一步加深。”對(duì)斯大林言論分析最準(zhǔn)確的是
A.為鞏固“經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)”制造理論根據(jù) B.有助于社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展
C.指出了資本主義世界體系總危機(jī)加深的現(xiàn)實(shí) D.認(rèn)識(shí)到世界市場(chǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大影響
17. 1990年英國(guó)首相撒切爾夫人會(huì)見(jiàn)德國(guó)科爾，在討論歐洲未來(lái)時(shí)說(shuō)：把法國(guó)、德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家和希臘這樣的國(guó)家綁在一輛戰(zhàn)車上奔馳，其結(jié)果很可能是會(huì)拖垮它們，也會(huì)給你們帶來(lái)難以想象的危機(jī)。材料說(shuō)明撒切爾夫人
A.認(rèn)為法德兩國(guó)應(yīng)和英國(guó)共同主導(dǎo)歐洲的發(fā)展方向
B.認(rèn)為歐洲一體化無(wú)論對(duì)大國(guó)還是對(duì)小國(guó)對(duì)不利
C.認(rèn)為歐洲一體化不符合英國(guó)的國(guó)家利益
D.認(rèn)為成員國(guó)之間的差距會(huì)阻礙歐洲一體化進(jìn)程
18. 世貿(mào)組織爭(zhēng)端解決機(jī)制以專家組調(diào)解為中心，以爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)審議、批準(zhǔn)專家組建議或裁定為常規(guī)，以在特殊情況下?tīng)?zhēng)端解決機(jī)構(gòu)授權(quán)和監(jiān)控的貿(mào)易報(bào)復(fù)為強(qiáng)制實(shí)施的最后手段，日益取得了發(fā)展中國(guó)家的信賴。這表明爭(zhēng)端解決機(jī)制
A.推祟貿(mào)易報(bào)復(fù),不具建設(shè)性 B.其宗旨是維護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益
C.重程序建設(shè),忽視法律功能 D.有助于國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序有序發(fā)展
19. 學(xué)者文軍在《全球化進(jìn)程中世界現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變》中說(shuō)：“社會(huì)發(fā)展不單單是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)和人的全面，綜合及協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程。”旨在說(shuō)明
A.全球化應(yīng)符合世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流 B.全球化的重點(diǎn)應(yīng)是全球性發(fā)展
C.現(xiàn)代化不能游離于全球化進(jìn)程之外 D.現(xiàn)代化發(fā)展的核心是社會(huì)全面發(fā)展
20. 王夫之說(shuō)：“天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長(zhǎng)人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。”在此，王夫之
A.明確提出了主權(quán)在民學(xué)說(shuō) B.主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇
C.闡釋了樸素唯物主義思想 D.否定了董仲舒的君權(quán)神授理論
21. 孫中山指出：“能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則貧.從前為清政府所制，欲開(kāi)發(fā)而不能，今日共和告成，措施自由，產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)見(jiàn).”以上論述旨在
A.肯定實(shí)業(yè)救國(guó)論的積極意義 B.批評(píng)實(shí)業(yè)救國(guó)論存在的不足之處
C.強(qiáng)調(diào)共和是實(shí)業(yè)救國(guó)的前提
D.探討思想解放與社會(huì)變革的關(guān)系
22. 針對(duì)洋務(wù)派的“中體西用”，嚴(yán)復(fù)主張“體用不二”，提出“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并贏，合之則兩亡”。此主張的目的是
A.反對(duì)學(xué)習(xí)西方技術(shù) B.完整系統(tǒng)引入西學(xué)
C.建立君主市憲政體 D.中西體用完全對(duì)立
23. 19世紀(jì)末，以福州為中心的機(jī)坊數(shù)約500家，散布在福州附近各村，他們接受布莊行的委托而織制。農(nóng)民或H置織機(jī)，或從廠商處租機(jī)，并領(lǐng)取原料，織成后交給廠商，論件給資。這反映了
A.農(nóng)業(yè)商品化程度加深 B.福州開(kāi)放后被卷人世界市場(chǎng)
C.近代民族工業(yè)的發(fā)展 D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系滲透到農(nóng)村
24. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1840年至1894年，我國(guó)糧食商品率由lO%增長(zhǎng)到16%。出現(xiàn)這一狀況的主要原因是
A.近代工業(yè)發(fā)展城市化進(jìn)程加快 B.引進(jìn)西方技術(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速
C.經(jīng)濟(jì)作物大量銷售到世界市場(chǎng) D.列強(qiáng)大量收購(gòu)糧食出口激增
25. 晚清時(shí)期，外國(guó)商品在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)從嚴(yán)重滯銷到逐漸打開(kāi)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。促成這 一轉(zhuǎn)變的因素有
A.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解 B.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略不斷加深
C.中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展 D.近代運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展
26. 1904年，晚清最后一次科舉考試會(huì)試，考試題目:笫一場(chǎng)為藩鎮(zhèn)、平戎、舉賢等史論 5 道，第二場(chǎng)為各國(guó)政治、藝學(xué)策 5 道，第三場(chǎng)為《四書(shū)》《五經(jīng)》經(jīng)義 3 道。這表明
A.晚清教育幾無(wú)改變 B.選人標(biāo)準(zhǔn)新舊混雜
C.清廷旨在籠絡(luò)人心 D.科舉制度走向末路
27. 日本某份外交文件中強(qiáng)調(diào): “這應(yīng)是將來(lái)掌握東洋霸權(quán)的必要開(kāi)端” ， “日本之兵力以及 陸海軍在各國(guó)之行動(dòng)中均應(yīng)保持至少與其中最強(qiáng)國(guó)平等之地位。 ”與此相關(guān)的歷史事件 是
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.九一八事變
28. 1929年國(guó)民黨通過(guò)某決議案，主要內(nèi)容如下：確定國(guó)家、省、縣行政經(jīng)費(fèi)及地方行政經(jīng)費(fèi)之分配;整理稅制，杜絕收稅機(jī)關(guān)之一切積弊;整理幣制，鞏固金融;分別整理外債，籌備償還外債之方法等。據(jù)此可知該決議案
A.促成了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成 B.力圖消除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.為全面抗戰(zhàn)提前做經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備 D.增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力以鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)
29. 20世紀(jì)30年代，國(guó)民政府開(kāi)始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制…... 這與蘇俄以及斯大林時(shí)期的通行做法是一樣的。這些合資公營(yíng)企業(yè)多采用……雇傭制、按時(shí)計(jì)工制，現(xiàn)代企業(yè)制度性質(zhì)比較明顯。對(duì)此理解正確的是
A.國(guó)民政府采納了共產(chǎn)黨人的建議 B.目的是為贏得抗戰(zhàn)的勝利積聚力量
C.說(shuō)明中國(guó)開(kāi)始引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度 D.有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展
30. 有學(xué)者認(rèn)為：如果排除革命史觀的需要，太平天國(guó)除了推翻腐朽的清王朝實(shí)現(xiàn)改朝換代以外，它不可能是一場(chǎng)真正意義上的社會(huì)革命，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展幾乎沒(méi)有任何的實(shí)際意義，他們的使命就是破壞和與保守派的腐化相對(duì)立。造成這一現(xiàn)象的主要原因是
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不能提出完整正確的社會(huì)改革方案
B.太平天國(guó)集團(tuán)的內(nèi)部爭(zhēng)斗削弱了向心力和戰(zhàn)斗力
C.中國(guó)落后于世界發(fā)展潮流錯(cuò)失戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期
D.中國(guó)社會(huì)沒(méi)有產(chǎn)生新的社會(huì)生產(chǎn)力和新社會(huì)力量
二、非選擇題：(共2題 每題20分 共40分)
31.(20分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐，到17、18世紀(jì)在歐洲掀起了“中國(guó)文化熱在宗教、哲學(xué)領(lǐng)城，歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國(guó)存在原始自然信仰的證據(jù)，他們認(rèn)為，這種信仰不是天神論，而是“自然的道理”，并據(jù)此來(lái)批判 被他稱為“理性之大敵”、“文明之惡棍”的基督教神學(xué)《在道德倫理、政治制度方面，儒學(xué) 的突出特征是倒重于道德倫理，并使之與社會(huì)政治相結(jié)合，以達(dá)到國(guó)家的“仁政德治”。伏爾泰對(duì)此無(wú)比推崇，百科全書(shū)派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學(xué)中國(guó)不可”，他們借此反對(duì)舊道德，期許建立新的社會(huì)秩序。而此時(shí)，中國(guó)明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先桊儒學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。黃宗義指出，“古者以天下為主君為客，凡君之所畢世經(jīng)營(yíng)者，為天下也”，得出“為天下之害者，君而已矣”的結(jié)論，這是對(duì)孟子“民責(zé)茗輕”民本思想的重新闡發(fā);王夫之則對(duì)維護(hù)君主專制的宋明理學(xué)給予堅(jiān)決批判，他認(rèn)為“人欲”不能扳殺，“天地之產(chǎn)，皆有所用，飲食男女，皆有所負(fù)”，這是對(duì)先秦儒家“性也，天之就也”(《孟子•解獲》) 的“人性天就論”思想的重新煥發(fā)。
材料二 17、18世紀(jì)中西方社會(huì)均處于較剌烈的變動(dòng)之中，生產(chǎn)力發(fā)展的張力鼓動(dòng)著先進(jìn)的階級(jí)或階層要突破傳統(tǒng)政治的鹿敗和官方哲學(xué)的愚昧，因此，中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家們?nèi)∮萌鍖W(xué)精葒的社會(huì)基礎(chǔ)存有某種相似性。但因二者的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻存在著根本區(qū)別，歐洲正處于新舊思想，新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)，而中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治并未發(fā)生根本變化，這就注定了二者產(chǎn)生的影響迥然不同，儒家學(xué)說(shuō)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了推波助瀾的作用，進(jìn)而促進(jìn)了歐洲社會(huì)的巨大變革，而中國(guó)的啟蒙活動(dòng)卻未能形成一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)有力的思想運(yùn)動(dòng)。
——以上均摘編自談家勝：《17、18世紀(jì)中西啟蒙思想家取用儒學(xué)精蘊(yùn)及其影響之比較》
(1)根據(jù)材料一，指出17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判的不同之處。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析上述批判出現(xiàn)的相似社會(huì)基礎(chǔ)。(10 分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的歷史原因。(10分)
32.(20分)中共十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。閱讀材料：
材料一：中華人民共和國(guó)初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表(金額單位：億元)
| 年份 | 1952年 | 1953年 | 1954年 | 1955年 | 1956年 |
| 農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 | 461 | 510 | 535 | 575 | 610 |
材料三：農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快……有的同志擔(dān)心，這樣會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)，我看這種擔(dān)心是不必要的。
——鄧小平《關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》(1980年5月31日)
請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一分析1952～1956年新中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?(2分)這一狀況的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)在農(nóng)村開(kāi)展的什么運(yùn)動(dòng)有關(guān)?(2分)
(2)對(duì)材料二所反映的我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況你是如何判斷的? (2分)這種情況的出現(xiàn)與哪兩次運(yùn)動(dòng)有關(guān)?(2分)這兩次運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的后果如何?(6分)
(3)材料三中所述的“包產(chǎn)到戶”政策最先在哪兩個(gè)省份實(shí)行? (2分)為什么說(shuō)“這種擔(dān)心是不必要的”?(4分)
2017高考?xì)v史真題答案全國(guó)卷
1-30：CBBDA ABCDC DACAD ADDDB CBDCC BCBCD
31.(1)不同：歐洲啟蒙思想家取用儒學(xué)的“天道自然”和“仁政德治”思想來(lái)抨擊神學(xué)，反對(duì)封建統(tǒng)治;中國(guó)的啟蒙思想家拾取儒學(xué)的民本思想和“人性天就”思想來(lái)批判君主專制和程朱理學(xué)的虛偽。(4分)
基礎(chǔ)：①封建專制統(tǒng)治日益腐朽，階級(jí)矛盾尖銳;②封建思想文化的嚴(yán)重束縛;③資本主義(萌芽)的發(fā)展受到阻礙。(6分)
(2)原因：歐洲：①經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和自然科學(xué)的發(fā)展，思想解放不斷深入;②隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。(4分)
中國(guó)：①封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化;②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展微弱，工商市民階層不夠強(qiáng)大;③理學(xué)地位穩(wěn)固，科技發(fā)展步履維艱。(6分)
32.(1)狀況：農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展;運(yùn)動(dòng)：農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。
(2)觀點(diǎn)：不對(duì)。運(yùn)動(dòng)：大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。影響：違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，超越了歷史發(fā)展階段，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。1959-1961年，我國(guó)出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。
(3)安徽和四川。因?yàn)楦母锸窃趫?jiān)持社會(huì)主義公有制為主體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，改革促進(jìn)了生產(chǎn)力(經(jīng)濟(jì))的發(fā)展。
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