考試的社會(huì)權(quán)重越大,考試結(jié)果對(duì)考生的影響越深。也即是說(shuō)，備考對(duì)考生來(lái)說(shuō)就越發(fā)顯得重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考政治備考相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供大家參考!

　　2017高考政治備考相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一

　　1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則★

　　堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。

　　民族平等是指我國(guó)各族人民都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。

　　民族團(tuán)結(jié)是指在民族平等的基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則是因?yàn)椋好褡鍒F(tuán)結(jié)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

　　各民族共同繁榮是指在堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。堅(jiān)持各民族共同繁榮原則是因?yàn)椋焊髅褡骞餐睒s是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

　　民族平等、民族團(tuán)結(jié)與各民族共同繁榮的關(guān)系：①民族平等是處理民族關(guān)系的首要原則，民族團(tuán)結(jié)是處理民族關(guān)系的重要原則，各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的根本原則。②民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民

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　　含義：民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。

　　內(nèi)容：我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級(jí)的行政單位。

　　民族自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。

　　民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)。民族自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)行使自治權(quán)，包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)。

　　民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

　　①民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。

　?、诿褡鍏^(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

　　③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　④民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　3、我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容

　　宗教信仰自由的含義：公民有信不信宗教的自由;信哪種宗教的自由;信同一宗教哪個(gè)教派的自由;什么時(shí)候信教的自由。宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。

　　我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容：

　?、賴?guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，并不保護(hù)一切宗教活動(dòng)，對(duì)于那些打著宗教旗號(hào)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)、極端宗教勢(shì)力，國(guó)家要堅(jiān)決打擊。

　　②我國(guó)政府依法管理宗教事務(wù)，是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

　?、畚覈?guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，是為了抵御境外宗教勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，并不反對(duì)宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往。

　?、芪覈?guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是為了發(fā)揮宗教的積極因素。

　　4、發(fā)展社會(huì)主義政治文明最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一★

　　發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最重要的就是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，絕不照搬西方的政治制度模式。

　　發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別與資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

　　2017高考政治備考相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二

　　1、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素及權(quán)利和義務(wù)

　　人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家必不可少的要素，其中主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家處理國(guó)內(nèi)事務(wù)和國(guó)際事務(wù)統(tǒng)一和不可分割的最高權(quán)力，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性，對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立性，兩個(gè)特征緊密相連，國(guó)家才真正擁有主權(quán)。

　　主權(quán)國(guó)家享有的權(quán)利： ①獨(dú)立權(quán)，主權(quán)國(guó)家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的權(quán)利。②平等權(quán)，主權(quán)國(guó)家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度有何差異，在國(guó)際法上的地位一律平等。③自衛(wèi)權(quán)，主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。④管轄權(quán)，主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利。管轄權(quán)對(duì)公民的管理和保護(hù)包括居住國(guó)外的僑民，對(duì)物的管理包括了駐外的使館等。

　　主權(quán)國(guó)家履行的義務(wù)：

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　　武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

　　聯(lián)合國(guó)的作用：是聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

　　3、國(guó)際關(guān)系及決定因素★

　　國(guó)際關(guān)系是指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。國(guó)際關(guān)系有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等內(nèi)容，競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式。

　　國(guó)家利益是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。

　　國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素。它是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。

　　4、我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益★

　　在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。

　　我國(guó)國(guó)家利益主要包括：安全利益，如國(guó)家的統(tǒng)一、獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)的完整;政治利益，如我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的鞏固;經(jīng)濟(jì)利益，如我國(guó)資源利用的效益、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益和國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)等

　　我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。

　　2017高考政治備考相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三

　　1、當(dāng)今時(shí)代的主題

　　雖然和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題至今一個(gè)都沒(méi)有解決，但是要和平、促發(fā)展、謀合作成為時(shí)代的主旋律。和平成為時(shí)代的主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的時(shí)代潮流。

　　2、世界多極化在曲折中發(fā)展

　　單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，因此世界多極化將在曲折中發(fā)展。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平發(fā)展和國(guó)際關(guān)系民主化。

　　主要障礙： 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

　　解決途徑： 堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

　　3、中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張

　　在建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序問(wèn)題上，中國(guó)政府主張各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

　?、僬紊舷嗷プ鹬?、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。

　?、诮?jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。

　?、畚幕舷嗷ソ梃b、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　?、馨踩舷嗷バ湃巍⒓訌?qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。 ⑤環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

　　4、當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)★

　　實(shí)質(zhì)：當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　如何做：大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。

　　5、我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容★

　　我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

　　我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán) 促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

　　我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

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　　中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：中國(guó)通過(guò)自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。 中國(guó)走和平發(fā)展道路的原因：①中國(guó)走和平發(fā)展道路是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，決定了我國(guó)絕不侵犯別國(guó)的國(guó)家利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要在相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行。②中國(guó)走和平發(fā)展道路是為了順應(yīng)當(dāng)今求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流。③中國(guó)走和平發(fā)展道路是落實(shí)我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的要求。④中國(guó)走和平發(fā)展道路符合中華民族熱愛(ài)和平的歷史文化傳統(tǒng)。

　　中國(guó)走和平發(fā)展道路的意義：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，中國(guó)越發(fā)展、越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。