行測(cè)是公務(wù)員考試的主要科目之一，想要取得高分不僅要求掌握大量的知識(shí)，掌握行測(cè)試題也是十分重要的，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017年江蘇省公務(wù)員行測(cè)試題，希望能幫到你。

2017年江蘇省公務(wù)員行測(cè)試題

第一部分 常識(shí)判斷

(共20題，參考時(shí)限15分鐘)

根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)不斷增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的同時(shí)，多次提到文化自信。下列對(duì)文化自信理解正確的是( )

①文化自信具有鮮明的民族特色和價(jià)值色彩

②文化自信是對(duì)自身文化傳統(tǒng)的深刻認(rèn)知和高度自覺

③文化自信是對(duì)自身文化生命力和影響力所持有的堅(jiān)定信心

④文化自信是對(duì)自身文化身份與價(jià)值的充分肯定和積極踐行

A.①②

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

2.2013年以來(lái)，每年的中央一號(hào)文件都聚焦農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，其根本原因是( )

A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是目前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的突出“短板”

B.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中最重要

C.全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

D.我國(guó)目前已經(jīng)有了足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展

3.下列古文中能夠體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者榜樣效應(yīng)的是( )

A.止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠

B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

C.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

D.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂

4.達(dá)爾文觀察到，養(yǎng)貓?jiān)蕉嗟牡胤?，羊也可以養(yǎng)得越多，原因在于“貓—田鼠—花蜂—三葉草—羊”之間存在著生物食物鏈。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )

A.矛盾具有普遍性和客觀性，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.聯(lián)系具有普遍性和多樣性，任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

C.真理具有絕對(duì)性和相對(duì)性。絕對(duì)真理包含在相對(duì)真理之中

D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

5.我國(guó)先秦諸子提出了許多重要主張。下列對(duì)應(yīng)正確的是( )

A.孔子——道法自然

B.墨子——兼相愛，交相利

C.老子——夫子之道，忠恕而已矣

D.韓非——陰陽(yáng)者，天地之道也

6.歐洲一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“我的光榮不在于取得四十個(gè)戰(zhàn)役的勝利，滑鐵盧會(huì)摧毀這一切，能夠永世長(zhǎng)存的是我的民法典?！边@里所說(shuō)的“我的民法典”是( )

A.法國(guó)民法典

B.德國(guó)民法典

C.瑞士民法典

D.奧地利民法典

7.下列不符合我國(guó)《居民身份證法》規(guī)定的是( )

A.甲是大陸投資、定居的臺(tái)商，不能申請(qǐng)領(lǐng)取居民身份證

B.乙到派出所辦理常住戶口登記變更手續(xù)，應(yīng)當(dāng)出示居民身份證

C.丙遺失了居民身份證，可辦理戶籍證明來(lái)證明身份并乘坐火車

D.丁在碼頭候船遇警察查驗(yàn)身份時(shí)，應(yīng)向警察出示居民身份證

8.機(jī)場(chǎng)、銀行等服務(wù)窗口實(shí)行“一米線”制，要求等候服務(wù)的顧客必須與正在接受服務(wù)的顧客之間保持一米的距離。這一制度的主要功能是( )

A.維持服務(wù)秩序

B.保護(hù)顧客隱私

C.提升服務(wù)質(zhì)量

D.提高道德水準(zhǔn)

9.下列詩(shī)句描寫的地方都位于長(zhǎng)江流域，按照從上游到下游排序正確的是( )

①猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅

②白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆

③昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲

④鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)

A.①②③④

B.①④③②

C.②①③④

D.①②④③

10.下列有關(guān)世界地理的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A.俄羅斯橫跨歐亞大陸，是世界上面積最大的內(nèi)陸國(guó)家

B.亞洲是世界上面積最大的洲，也是世界上人口最多的洲

C.澳大利亞大陸是最小的大陸，也是只有一個(gè)國(guó)家的大陸

D.南極洲是世界上海拔最高的洲，北冰洋是世界上最小的大洋

11.下列成語(yǔ)與歷史人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )

A.臥薪嘗膽——勾踐

B.退避三舍——晉文公

C.完璧歸趙——藺相如

D.紙上談兵——沈括

12.黨在新民主主義革命時(shí)期形成了很多富有時(shí)代特色的革命精神，按照形成時(shí)間先后排序正確的是( )

①延安精神

②西柏坡精神

③井岡山精神

④古田會(huì)議精神

A.①②③④

B.②③④①

C.③④①②

D.④②①③

13.某廠發(fā)生粉塵爆炸事故，造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失。下列條件的組合會(huì)引起粉塵爆炸的是( )

①粉塵有可燃性且達(dá)到一定濃度

②天氣持續(xù)高溫

③存在火源和助燃物

④空間受限

A.②③

B.③④

C.①③④

D.①②③

14.下列關(guān)于算盤的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A.算盤是世界上最早的計(jì)算工具之一

B.算盤能夠鍛煉人的思維和協(xié)調(diào)能力

C.算盤采取十進(jìn)制的計(jì)數(shù)法

D.算盤只能進(jìn)行加減乘除四則運(yùn)算

15.下列現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的光學(xué)原理錯(cuò)誤的是( )

A.汽車后視鏡擴(kuò)大駕駛員視野——折射

B.雨夜路燈出現(xiàn)一圈圈的光環(huán)——色散

C.看立體電影需戴上特殊眼鏡——偏振

D.使用閃光燈拍照時(shí)出現(xiàn)紅眼——反射

16.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，價(jià)廉物美的“中國(guó)制造”走入國(guó)外億萬(wàn)家庭，走向海外的中國(guó)企業(yè)貢獻(xiàn)卓著，規(guī)模龐大的中國(guó)市場(chǎng)充滿吸引力，數(shù)以億計(jì)的中國(guó)游客出境旅游。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A.中國(guó)的發(fā)展給全球經(jīng)濟(jì)提供巨大動(dòng)力源泉

B.中國(guó)與世界各國(guó)開始共同分享發(fā)展紅利

C.中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)

D.中國(guó)入世后所作貢獻(xiàn)得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)可

17.某企業(yè)最近推出的一款指甲鉗，在刀口上方裝了放大鏡，特別適合眼花的老年人使用，賣的很紅火。這個(gè)事例體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在日常生活中的應(yīng)用。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是( )

A.只有精準(zhǔn)掌握需求才能推出暢銷產(chǎn)品

B.市場(chǎng)細(xì)分使產(chǎn)品的生產(chǎn)成本有所減少

C.帶有放大鏡的指甲鉗是剪刀的替代品

D.裝有放大鏡的指甲鉗改變了使用價(jià)值

18.下列古詩(shī)詞中，表達(dá)作者對(duì)友人的思念之情的是( )

A.上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰

B.問(wèn)世間，情為何物，直教人生死相許

C.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

D.紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思

19.五禽戲是依據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論創(chuàng)編的一種傳統(tǒng)養(yǎng)生健身拳法。

下列關(guān)于五禽戲的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A.五禽戲的創(chuàng)編者是華佗

B.五禽戲?qū)笫泪t(yī)學(xué)的發(fā)展有重要的影響

C.五禽戲模仿的是虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作

D.五禽戲已經(jīng)獲批國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

20.在日常生活和工作中，人們?cè)馐艽煺酆笥袝r(shí)會(huì)找理由自我安慰，以降低挫折感，恢復(fù)心理平衡，這是心理防御機(jī)制中的“合理化”方法，下列不屬于采用這種方法進(jìn)行心理防御的是( )

A.小朱上班途中發(fā)現(xiàn)包裹被盜，笑著說(shuō)破財(cái)免災(zāi)

B.小邢的請(qǐng)求被同事拒絕，認(rèn)為同事肯定有自己的難處

C.小范競(jìng)爭(zhēng)上崗未能如愿，心想這個(gè)辛苦的崗位不干也罷

D.小馬因工作失誤受到批評(píng)，感覺領(lǐng)導(dǎo)在利用職權(quán)公報(bào)私仇

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

(共35題，參考時(shí)限30分鐘)

―、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，你的選擇必須與題干要求相符合。

21.國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會(huì)成員必須按照特定的規(guī)則運(yùn)行和活動(dòng)，這是法治的應(yīng)有之義。在當(dāng)代中國(guó)，規(guī)范國(guó)家權(quán)力運(yùn)行和社會(huì)成員活動(dòng)的各類規(guī)則可謂浩如煙海，但國(guó)家法律體系和黨內(nèi)法規(guī)體系顯然是最有影響力和最為重要的規(guī)則體系。十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》將“形成完備的法律規(guī)范體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，確立了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。

這段文字之后作者最有可能闡述的是( )

A.中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的建構(gòu)

B.依法治國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)的構(gòu)想

C.黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)

D.建立健全黨內(nèi)法規(guī)體系的對(duì)應(yīng)措施

22.晨練是一種好習(xí)慣，但未必人人適合。從人的生理特點(diǎn)來(lái)看，早上6點(diǎn)左右，人體的血壓開始升高，心率逐漸加快，上午10點(diǎn)左右達(dá)到峰值，如果有冠心病、高血壓的人此時(shí)鍛煉，尤其是進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)就有可能發(fā)生意外。清晨6點(diǎn)到8點(diǎn)，人體血小板的凝聚力明顯增強(qiáng)，血液相對(duì)粘稠，這段時(shí)間運(yùn)動(dòng)可能會(huì)使心腦血管梗塞率增大。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

A.晨練總的來(lái)說(shuō)還是弊大于利

B.晨練不宜選在6至8點(diǎn)之間

C.晨練應(yīng)盡可能避免劇烈運(yùn)動(dòng)

D.晨練時(shí)間和強(qiáng)度要因人而異

23.木器和石器代表了人類歷史上的兩大類型材料——有機(jī)材料和無(wú)機(jī)材料。但歷史的發(fā)展很不均衡，數(shù)千年中，有機(jī)材料除了木器以外，就是毛皮、秸稈這些可以從生物中直接獲取的材料，沒有什么大的變化。但無(wú)機(jī)材料發(fā)展出了陶瓷、瓷器、金屬、玻璃等人造材料，除了石器之外，全是依靠人類智慧使已知物發(fā)生化學(xué)變化之后創(chuàng)造出的新材料。即使是游離狀態(tài)的金、銀、汞等，人們也都開發(fā)了一些利用化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的提純方法。

以下概括不符合文意的是( )

A.有機(jī)材料幾乎都是直接取之于生物

B.石器是無(wú)機(jī)材料家族的原生態(tài)成員

C.陶瓷、金屬是人類創(chuàng)造的無(wú)機(jī)材料

D.人造材料未來(lái)將全面取代有機(jī)材料

24.中國(guó)歷史上的三大名錦中，蜀錦最有人氣，云錦最為貴氣，而宋錦盡顯文人雅士之韻，有“錦繡之冠”的美名。宋錦，是指具有宋代織錦風(fēng)格的錦緞，始產(chǎn)于南宋高宗年間，因產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱蘇州宋錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。

以下說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )

A.宋錦更富有文人雅士的風(fēng)采

B.宋錦的命名主要與年代相關(guān)

C.明清后仍有錦緞被稱為“宋錦”

D.宋錦的工藝水平遠(yuǎn)高于蜀錦

25.如今，傳統(tǒng)的社會(huì)就業(yè)觀的堅(jiān)冰在一層層融化，科學(xué)的事業(yè)發(fā)展觀的陽(yáng)光在一點(diǎn)點(diǎn)升溫，學(xué)子們終于豁然開朗，體面和尊嚴(yán)不是外在的虛榮，而在于自己辛勤勞動(dòng)的成就、事業(yè)騰挪的空間。如果鄉(xiāng)村同樣能夠圓夢(mèng)，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)，有事業(yè)發(fā)展的天地，為什么還要株守于城市的蝸居甘為“蟻?zhàn)濉?

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

A.鄉(xiāng)村也是學(xué)子們大展宏圖的天地

B.學(xué)子們的社會(huì)就業(yè)觀已經(jīng)在發(fā)生改變

C.不是所有人都適合于在城市發(fā)展

D.體面尊嚴(yán)并非只在城市才能獲得

26.中國(guó)歷史上也曾有犀牛棲息。春秋時(shí)期氣候溫暖濕潤(rùn)，長(zhǎng)江一代分布有許多蘇門答臘犀牛。那時(shí)的楚國(guó)人捕獵犀牛，用它們的皮制作犀甲，《關(guān)尹子》中有一個(gè)為后人熟知的成語(yǔ)“犀牛望月”，說(shuō)的就是犀牛因獨(dú)角擋住視線而看不到月亮，《墨子·公輸》中也有這樣的描述：“荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之”。但到了戰(zhàn)國(guó)以后，氣候開始轉(zhuǎn)冷，加上人為捕獵的因素，犀牛一再南遷，最終在中國(guó)境內(nèi)不再有它們的蹤跡。

以下敘述不符合文意的是( )

A.犀牛曾與麋鹿同時(shí)在我國(guó)生存

B.犀牛要在溫暖濕潤(rùn)的地方生存

C.過(guò)度捕獵是導(dǎo)致犀牛南遷的主要因素

D.中國(guó)古人曾經(jīng)因?yàn)檐娛掠猛静东C犀牛

27.勞動(dòng)力總量大、成本低，曾是“中國(guó)制造”的比較優(yōu)勢(shì)。但隨著人口結(jié)構(gòu)的變化，這一優(yōu)勢(shì)正在不斷消減。按照聯(lián)合國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，65歲以上的人口比率超過(guò)總?cè)丝诘?%，就被稱為老齡化社會(huì);超過(guò)14%，就是老齡社會(huì)。中國(guó)實(shí)際上在2001年就已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)。近年來(lái)東南沿海中小型制造企業(yè)的“用工荒”已經(jīng)凸顯出這一人口結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的問(wèn)題。

這段文字重在說(shuō)明( )

A.老齡化社會(huì)與老齡社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)如何確定

B.老齡化社會(huì)將使中國(guó)企業(yè)勞動(dòng)力供給不足

C.中國(guó)東南沿海地區(qū)已首先步入了老齡社會(huì)

D.人口結(jié)構(gòu)變化會(huì)影響“中國(guó)制造競(jìng)爭(zhēng)力”

28.海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者，參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外，多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力，能將有機(jī)物分解成氨、硝酸鹽以及二氧化碳等，為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物，對(duì)海洋無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物和氧，有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用，這段文字未涉及的是( )

A.參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B.保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C.促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化

D.維護(hù)海洋的食物鏈

29.研究發(fā)現(xiàn)，人們看待互聯(lián)網(wǎng)的方式，就像看待交換記憶系統(tǒng)的人類伙伴。人們把記憶分?jǐn)偨o“云端”，就像分?jǐn)偨o家人、朋友一樣輕而易舉。但是，互聯(lián)網(wǎng)又跟交互記憶系統(tǒng)的人類伙伴不一樣——云端知道得更多，而且能更快提取信息?，F(xiàn)今幾乎所有信息都能輕易通過(guò)快速的網(wǎng)絡(luò)搜尋取得?；ヂ?lián)網(wǎng)不只降低了把信息分享給人類伙伴的必要性，或許也減低了人們想把剛學(xué)到的重要事情存進(jìn)自己大腦記憶庫(kù)里的渴望。

這段文字意在說(shuō)明( )

A.互聯(lián)網(wǎng)和我們的關(guān)系近于親友伴侶

B.互聯(lián)網(wǎng)正成為我們的外部記憶資源

C.互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了云端這樣的信息大全

D.互聯(lián)網(wǎng)使得人類不再認(rèn)為記憶重要

30.很多疾病的患病風(fēng)險(xiǎn)，除了自身基因以外，還有非常重要的環(huán)境因素，所以單由基因來(lái)決定疾病的風(fēng)險(xiǎn)也是不負(fù)責(zé)任的。綜合這些原因，美國(guó)FDA叫停了這類疾病風(fēng)險(xiǎn)分析服務(wù)。作為個(gè)人，如何看待“風(fēng)險(xiǎn)分析”的結(jié)果是見仁見智的事情。有些人希望了解，從而提前預(yù)防，有些人覺得哪怕知道了風(fēng)險(xiǎn)也不會(huì)改變自己的生活方式。

美國(guó)FDA叫停根據(jù)基因做疾病風(fēng)險(xiǎn)分析服務(wù)的主要原因是( )

A.很多疾病患病風(fēng)險(xiǎn)是由環(huán)境因素引起的

B.根據(jù)基因分析患病風(fēng)險(xiǎn)是不負(fù)責(zé)任的行為

C.某種疾病的產(chǎn)生并非單純由基因決定的

D.有人并不希望提前知道自己有患病風(fēng)險(xiǎn)

31.文字是人類繼語(yǔ)言之后的一大發(fā)明，如果說(shuō)，語(yǔ)言的出現(xiàn)使人類實(shí)現(xiàn)了由動(dòng)物到人的轉(zhuǎn)變的話，那么文字的發(fā)明，則使人類從原始社會(huì)的低級(jí)階段上升到文明社會(huì)的高級(jí)階段，從而使人們的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )

A.人類使用的語(yǔ)言和文字不是同時(shí)出現(xiàn)的

B.文字發(fā)明前人類處于原始社會(huì)低級(jí)階段

C.文字在人類社會(huì)發(fā)展歷史上具有重要作用

D.文字是人類社會(huì)處于高級(jí)階段的顯著標(biāo)志

32.改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展了農(nóng)民的視野和接觸空間，但經(jīng)過(guò)潛移默化、世代相傳而積淀的心理結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)并沒有變化。大量研究表明，不僅留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的農(nóng)民仍然在延續(xù)著以己為中心、以親情關(guān)系為紐帶的差序格局，而且進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工在很大程度上也保持著鄉(xiāng)村社會(huì)的行為方式和思維方式。

這段文字意在說(shuō)明( )

A.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民仍然保持著鄉(xiāng)村社會(huì)生活方式

B.農(nóng)民的鄉(xiāng)村社會(huì)行為和思維方式很難一下子改變

C.留守農(nóng)民和進(jìn)城農(nóng)民的心理結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)是相同的

D.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變行為方式和思維方式

33.說(shuō)到食品安全的治理，人們首先想到的是，中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，各個(gè)方面的制度建設(shè)不夠完善。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人們自然而然地將問(wèn)題引向法律法規(guī)制度、政府監(jiān)管體系、社會(huì)治理機(jī)制的完善。這一指向當(dāng)然是正確的，政府也沿著這些方向做了許多努力。但是這類治理方案的一個(gè)問(wèn)題是，“遠(yuǎn)水解不了近渴”。

作者引用“遠(yuǎn)水解不了近渴”想要表達(dá)的意思是( )

A.中國(guó)短時(shí)期之內(nèi)無(wú)法真正解決食品安全問(wèn)題

B.相關(guān)法律及機(jī)制建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的

C.作為發(fā)展中國(guó)家要解決食品安全問(wèn)題難度極大

D.想解決食品安全問(wèn)題必須做好長(zhǎng)期工作的準(zhǔn)備

34.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的基本理論基礎(chǔ)，非常注重引入自然科學(xué)的研究方法、分析框架來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)從假設(shè)到推理到結(jié)論的內(nèi)在邏輯，強(qiáng)調(diào)用數(shù)學(xué)方法和數(shù)理模型作為基本邏輯分析工具，強(qiáng)調(diào)以數(shù)理統(tǒng)計(jì)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的實(shí)證，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、實(shí)證性和自然科學(xué)性，與其他人文社會(huì)科學(xué)有很大的不同。

這段文字主要說(shuō)明的是( )

A.現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與其他人文社會(huì)科學(xué)有很大不同

B.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以實(shí)證研究為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)

C.數(shù)學(xué)方法數(shù)理模型在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)有重要作用

D.自然科學(xué)的很多研究方法可以用于人文社會(huì)科學(xué)研究中

35.①西漢時(shí)期的揚(yáng)雄就提出了“書為心畫”，這個(gè)觀念深入人心

②明代湯顯祖寫的《牡丹亭》里面，柳夢(mèng)梅則透過(guò)自畫像上的題字風(fēng)格來(lái)想象杜麗娘的靈心慧性

③元代王實(shí)甫的戲劇《西廂記》中，張君瑞曾通過(guò)書信的字跡揣摩崔鶯鶯的心態(tài)

④在中國(guó)，自古以來(lái)人們普遍認(rèn)為字跡就是心跡

⑤這兩個(gè)戲劇情節(jié)反映了社會(huì)大眾對(duì)于字跡的普遍認(rèn)識(shí)

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )

A.①③②⑤④

B.④①③②⑤

C.④②③①⑤

D.①②③⑤④

二、文章閱讀。閱讀下面文章，回答問(wèn)題。本題共有五道題，每道題提供四個(gè)選項(xiàng)，要求你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，你的選擇必須與題干要求相符合。

從大蒜、生姜，到香蕉、菠蘿，在農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的暴跌中，農(nóng)民很受傷。訂單農(nóng)業(yè)作為以銷定產(chǎn)的重要手段，對(duì)穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、確保農(nóng)民合理收益、抵御市場(chǎng)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)具有一定的作用。然而，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，訂單農(nóng)業(yè)在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中卻因?yàn)椴糠洲r(nóng)民契約意識(shí)差、惡意違約而變得難以推行，這反過(guò)來(lái)又傷害了商戶和農(nóng)民。

作為抵御農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格周期波動(dòng)的重要機(jī)制，訂單農(nóng)業(yè)一度被各方寄予厚望。然而近些年的實(shí)踐表明，這一理想化的風(fēng)險(xiǎn)平抑工具，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能發(fā)揮預(yù)想中的作用。不少農(nóng)民契約意識(shí) ________，動(dòng)輒毀約，一次次使得一紙購(gòu)銷合同________。輪番上演的單方面毀約事件，不僅讓相關(guān)企業(yè)蒙受了巨大損失，也讓農(nóng)民群體本身付出了慘痛代價(jià)。

眾所周知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)天然存在著滯后性和長(zhǎng)周期性，這決定了農(nóng)民很難及時(shí)、準(zhǔn)確地安排生產(chǎn)過(guò)程。也正因此，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格才會(huì)出現(xiàn)“周期怪圈”的現(xiàn)象。而所謂訂單農(nóng)業(yè)，其核心邏輯就在于“以銷定產(chǎn)”。倘若嚴(yán)格執(zhí)行，這一模式將有效實(shí)現(xiàn)供需平衡，避免由生產(chǎn)不足或過(guò)剩而引發(fā)價(jià)格巨震。令人遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中一些農(nóng)民受眼前利益驅(qū)動(dòng)，往往會(huì)選擇性執(zhí)行購(gòu)銷合同，這無(wú)異于親手解除了“自我保護(hù)”的機(jī)制。

現(xiàn)如今，訂單農(nóng)業(yè)所面臨的困境，很大程度上還是源于“小農(nóng)心理”作祟。農(nóng)民群體中的很大一部分人，并不熟悉商品社會(huì)的那套契約體系和交易方式，而且對(duì)違約行為的性質(zhì)和后果也缺乏完整的認(rèn)知。再加上大多數(shù)的涉農(nóng)購(gòu)銷合同，都不具備必要的擔(dān)保機(jī)制和強(qiáng)制執(zhí)行的可能。一旦農(nóng)民單方面撕毀合同，企業(yè)顧忌于超高的催收成本，往往也只能聽之任之。

沒有“履約保證金”作保，沒有追責(zé)索賠渠道兜底，訂單農(nóng)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)銷合同，當(dāng)然沒有任何約束力可言，對(duì)此已有學(xué)者提出，要加強(qiáng)農(nóng)村征信體系建設(shè)。可是在此之前，我們最先應(yīng)該做的，還是改變分散化、個(gè)性化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式：將孤立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，吸收進(jìn)組織化的專業(yè)生產(chǎn)合作社中，吸收進(jìn)金融惠農(nóng)和科技惠農(nóng)的扶持體系之內(nèi)——只有讓他們處于更為緊密的人際網(wǎng)絡(luò)和利益結(jié)構(gòu)之內(nèi)，其才會(huì)更為重視個(gè)人誠(chéng)信的價(jià)值。

當(dāng)反思訂單農(nóng)業(yè)所面臨的尷尬遭遇時(shí)，我們往往將矛頭指向農(nóng)民契約精神的缺失。試問(wèn)，有沒有一套合理的議價(jià)機(jī)制，能夠保證農(nóng)民可以獲得一個(gè)相對(duì)實(shí)惠的合同收購(gòu)價(jià)?又有沒有一種動(dòng)態(tài)的博弈平臺(tái)，來(lái)回應(yīng)農(nóng)民由短期市場(chǎng)行情所產(chǎn)生的利益關(guān)切?相較于培育農(nóng)民的信用意識(shí)，建立真正公平合理的市場(chǎng)定價(jià)和交易體制，對(duì)于發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)同樣至關(guān)重要。

36.依次填入文章第二段畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖? )

A.薄弱 形同虛設(shè)

B.孱弱 灰飛煙滅

C.缺乏 化為烏有

D.缺少 徒有虛名

37.訂單農(nóng)業(yè)一度被各方寄予厚望的根本原因是( )

A.訂單農(nóng)業(yè)可使農(nóng)民與商戶談判時(shí)確保收益

B.訂單工業(yè)能幫助解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不可預(yù)期性

C.訂單農(nóng)業(yè)可使農(nóng)民預(yù)先知道農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格

D.訂單農(nóng)業(yè)可使農(nóng)產(chǎn)品供需平衡價(jià)格平穩(wěn)

38.關(guān)于訂單農(nóng)業(yè)購(gòu)銷合同缺乏約束力的原因，作者特別強(qiáng)調(diào)的是( )

A.農(nóng)民不熟悉商品社會(huì)的契約體系和交易方式

B.農(nóng)民對(duì)違約行為的性質(zhì)和后果沒有充分認(rèn)識(shí)

C.大部分農(nóng)民的合同沒有保障執(zhí)行的擔(dān)保機(jī)制

D.企業(yè)因索賠代價(jià)太高放棄追究違約行為?

39.下列選項(xiàng)在文中未涉及的是( )

A.應(yīng)將訂單農(nóng)業(yè)與金融惠農(nóng)科技惠農(nóng)對(duì)接

B.加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)提升訂單農(nóng)戶的契約意識(shí)

C.解除訂單農(nóng)業(yè)困局應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)村征信體系建設(shè)

D.改變現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式有助于解除訂單農(nóng)業(yè)困局

40.下列最適合做文章標(biāo)題的是( )

A.訂單農(nóng)業(yè)困局傷害了誰(shuí)

B.訂單農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨多重困難

C.訂單農(nóng)業(yè)困局的真相

D.如何走出訂單農(nóng)業(yè)困局

三、邏輯填空。從題后所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最符合文意的一項(xiàng)。

41.現(xiàn)代白話文與文言文的區(qū)別只是語(yǔ)體的不同，但它們使用的象形表意的方塊字，作為中華民族文化的獨(dú)特創(chuàng)造，其中_________的民族精神、民族生命是血脈_________的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.蘊(yùn)含 貫通

B.沉積 相通

C.呈現(xiàn) 流通

D.體現(xiàn) 連通

42.很多體育運(yùn)動(dòng)都可以提高民族自豪感，但足球比賽的效果更為_________。在賽場(chǎng)上，有太多國(guó)家標(biāo)志的體現(xiàn)——賽前的國(guó)歌、隊(duì)服的顏色，更不用說(shuō)看臺(tái)上_________的球迷陣營(yíng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.明顯 黑白分明

B.突出 涇渭分明

C.顯著 與眾不同

D.明確 標(biāo)新立異

43.讀書有兩種情形，一種是看大意，_________地看故事消磨時(shí)間;一種是細(xì)細(xì)品味，去_________尋找文章的構(gòu)思，尋找文外的寓意。這就是讀書的兩種不同的方式和目的。不過(guò)，不管是哪一種讀書方式都是一種知識(shí)的積累。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.走馬觀花 字斟句酌

B.囫圇吞棗 字里行間

C.一目十行 全神貫注

D.漫不經(jīng)心 片言只語(yǔ)

44.統(tǒng)計(jì)學(xué)家告訴我們，買一張彩票正好中大獎(jiǎng)的概率_______——比如說(shuō)，英國(guó)國(guó)家彩票的中獎(jiǎng)概率大概就只有1400萬(wàn)分之一，相當(dāng)于你連續(xù)投24次硬幣全是正面朝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于被_______的隕石砸中的可能性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.微不足道 禍從天降

B.絕無(wú)僅有 不期而至

C.不可多得 不期而遇

D.微乎其微 從天而降

45.當(dāng)前，在_______、積淀豐厚而又背負(fù)著沉重歷史包袱的中國(guó)文學(xué)研究不斷面臨學(xué)科交融、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的_______挑戰(zhàn)之際，建立中國(guó)文學(xué)地理學(xué)這一新興交叉學(xué)科，具有重要的理論與實(shí)踐意義。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.歷史悠久 嚴(yán)酷

B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 嚴(yán)峻

C.年深日久 嚴(yán)肅

D.歷久彌新 嚴(yán)厲

46.人口遷移改變了中國(guó)城鄉(xiāng)的人口格局，以最________的方式推動(dòng)了移民城市的形成，這一城市形態(tài)與傳統(tǒng)的_________城市在性質(zhì)上有著本質(zhì)的區(qū)別。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.直接 地域

B.一般 地方

C.簡(jiǎn)單 地區(qū)

D.基本 區(qū)域

47.以和為貴、__________的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會(huì)生活的方方面面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷地相互吸取、相互融合，形成了__________、豐富多彩的中華文化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.和睦相處 無(wú)與倫比

B.謙順禮讓 不絕如縷

C.和而不同 博大精深

D.守望相助 兼收并蓄

48.北京有大量歷史文化保護(hù)區(qū)，它們是古都北京的文化________，而位于北京歷史城區(qū)中軸線西側(cè)的什剎海區(qū)域，更是以寧?kù)o而優(yōu)雅的環(huán)境、自然與人文的和諧________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.特色 舉世聞名

B.特征 遠(yuǎn)近聞名

C.標(biāo)志 著稱于世

D.指標(biāo) 為人稱道

49.自然是神奇美妙的。自然文學(xué)的作者_(dá)_______在讀者面前的，是含有風(fēng)景、聲音及心緒的多維畫面。這三者相互交織，相輔相成，形成了自然文學(xué)的獨(dú)特之處，也________出獨(dú)特的審美情趣和美學(xué)價(jià)值。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.展現(xiàn) 引申

B.呈現(xiàn) 衍生

C.描摹 演化

D.描繪 發(fā)展

50.多名全國(guó)人大代表提出議案，建議修訂我國(guó)土地管理法，兼顧土地的資源與資產(chǎn)雙重__________，堅(jiān)持物權(quán)平等保護(hù)_________，提高_(dá)_______補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.特征 規(guī)定 征用

B.要素 法案 征調(diào)

C.標(biāo)準(zhǔn) 措施 征集

D.屬性 原則 征收

51.他們筆下的中國(guó)古建筑測(cè)繪圖，一方面______了西方建筑學(xué)制圖手法的西方古典主義美學(xué)精神，另一方面又創(chuàng)造性地_____了中國(guó)傳統(tǒng)工筆和白描的技巧，更好地呈現(xiàn)出中國(guó)古建筑獨(dú)特的美感，這在世界建筑史經(jīng)典著作的插圖中也可謂_________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.秉承 融入 獨(dú)樹一幟

B.沿襲 引進(jìn) 絕無(wú)僅有

C.接受 發(fā)揚(yáng) 別具一格

D.承襲 發(fā)揮 可圈可點(diǎn)

52.人類成為萬(wàn)物之靈的主要條件是發(fā)展了語(yǔ)言。語(yǔ)言是最基本的信息_____，文字、傳聲技術(shù)和電腦提高了語(yǔ)言的_____功能，國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的_____范圍。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.符號(hào) 交際 交換

B.手段 形象 使用

C.載體 傳播 流通

D.工具 互動(dòng) 言說(shuō)

53.文學(xué)翻譯，尤其是經(jīng)典文學(xué)的翻譯，是特別專業(yè)的事情，需要鍥而不舍的_____、旁征博引的考證和_____的付出才能做好?？上Ы^大多數(shù)讀者沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們當(dāng)中有些人甚至對(duì)文學(xué)翻譯有一種_____的傲慢與偏見。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.追求 長(zhǎng)年累月 理所當(dāng)然

B.追尋 不離不棄 自以為是

C.求索 持之以恒 根深蒂固

D.探求 聚精會(huì)神 前所未有

54.哥白尼所發(fā)動(dòng)的這一場(chǎng)天文學(xué)革命，_____了中世紀(jì)以來(lái)的神學(xué)權(quán)威，_____起科學(xué)的理性精神，_____了一整套觀察、實(shí)驗(yàn)與思考的方法，由此為西方近代科學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.質(zhì)疑 成立 發(fā)現(xiàn)

B.鏟除 確立 建成

C.挑戰(zhàn) 樹立 形成

D.打破 建立 發(fā)展

55.導(dǎo)演在攝影方法的運(yùn)用上，_________近景和特寫，而采取長(zhǎng)鏡頭、中遠(yuǎn)景和深焦鏡頭的拍攝，這種方法的運(yùn)用，可說(shuō)是與法國(guó)電影理論家巴贊的主張_________的。它不但會(huì)使畫面氣勢(shì)更加雄偉，同時(shí)也使表演區(qū)域的造型形象更為清晰和更具真實(shí)感，從而使影片的每個(gè)鏡頭都好像一幅幅中國(guó)畫卷，給人們以特殊的美感并留下冷靜思考的_________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.舍棄 不謀而合 余地

B.摒棄 一拍即合 痕跡

C.摒除 遙相呼應(yīng) 余味

D.丟棄 一脈相承 軌跡

第三部分 數(shù)量關(guān)系

(共15題，參考時(shí)限15分鐘)

一、數(shù)字推理。給出一個(gè)數(shù)列，缺少其中一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，從四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。

56.23，1，-5，5，31，( )

A.-11

B.47

C.73

D.83

57.2，3，6，18，108，( )

A.1944

B.1620

C.1296

D.1728

58.4.1，4.3，12.1，12.11，132.1，( )

A.120.8

B.124.12

C.132.131

D.132.12

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