錢，一種等值量化的交換工具，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通工具，常用一個(gè)人擁有的數(shù)量來衡量一個(gè)人對(duì)社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值和對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，那么錢到底是不是萬(wàn)惡之源呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇第五屆國(guó)際大專辯論賽“錢是不是萬(wàn)惡之源”的辯論詞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　國(guó)際大專辯論賽：錢是不是萬(wàn)惡之緣

　　周玄毅：對(duì)方三辯剛才談“貪”，請(qǐng)問“貪”字怎么寫?上面一個(gè)“今”，下面一個(gè)“貝”。“貝”是什么意思?還是錢嘛!(我請(qǐng)問對(duì)方辯友一個(gè)你也很熟悉的問題，所以請(qǐng)不要回避。請(qǐng)問印尼前總統(tǒng)蘇哈托，是什么力量使他個(gè)人利益和集體利益不可以兩全的呢?

　　胡漸彪：是他個(gè)人的貪念。我想蘇哈托卻不會(huì)說，由于是錢的誘惑，我個(gè)人無(wú)罪吧。)我倒是對(duì)對(duì)方一辯提出的整個(gè)立論架構(gòu)很有興趣。她說今天人為惡不是本性使然，是錢誘惑他的。那我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，那錢還沒發(fā)明之前，世界上有沒有萬(wàn)惡呢?

　　余 磊：原始社會(huì)到底有沒有惡，倫理學(xué)上有爭(zhēng)議。但是沒有爭(zhēng)議的是什么呢?是錢產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來，奔流到海不復(fù)還”哪!(掌聲)

　　陳政鞃：對(duì)方認(rèn)為在原始社會(huì)錢還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，那種倫理還有爭(zhēng)議。真的是有爭(zhēng)議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭(zhēng)議啊? 袁 ?。哼@叫作動(dòng)物性，根本就不是人的善惡嘛。(對(duì)方同學(xué)剛才對(duì)蘇哈托的問題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢。)我再請(qǐng)問您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國(guó)原本純樸的本土文化的呢?請(qǐng)正面告訴大家吧。(掌聲)

　　陳勛亮：所以其實(shí)對(duì)方辯友是告訴我，人在錢還沒有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢還沒出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動(dòng)物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)

　　蔣 舸：對(duì)方?jīng)]有回答我方二辯的問題。那我還要請(qǐng)問您一個(gè)熟悉的問題了，是什么力量使得馬來西亞的球員在聯(lián)賽中愿意把球往自己的球門里面踢呢?

　　胡漸彪：一場(chǎng)辯論賽，我們說要講事實(shí)，擺道理。對(duì)方辯友空擺事實(shí)，不講道理。您的立論明明告訴我們說，人的本性根本沒有惡這一回事，那是你的立論基礎(chǔ)，為什么你又告訴我，人有動(dòng)物性這種惡的本因呢?)

　　余 磊：動(dòng)物性等于惡?jiǎn)?請(qǐng)大家想一下。對(duì)方辯友看到一只老虎吃兔子，會(huì)告訴大家這個(gè)老虎多么的惡。這個(gè)惡是我們社會(huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)嗎?對(duì)方辯友善惡的觀念根本就是界定錯(cuò)誤嘛。(掌聲)

　　陳錦添：我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，對(duì)方說人沒有惡的本性，那請(qǐng)問，貪婪是不是惡的本性?是不是人的本性呢?

　　袁 ?。何曳揭呀?jīng)說了，連“貪”字下面都有個(gè)“貝”字，那不是表示對(duì)錢的貪欲嗎?(掌聲)(對(duì)方同學(xué)請(qǐng)你告訴我們，馬來西亞的球員為什么要把球往自己的球門里踢?對(duì)方同學(xué)恐怕不是不知道，那是因?yàn)橘€球，賭球是為了什么?為了錢!)

　　胡漸彪：有一個(gè)“貝”字，就是為了錢。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個(gè)“貝”字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍?(掌聲)

　　余 磊：首先告訴對(duì)方同學(xué)，在中文的語(yǔ)言當(dāng)中，目前的文字當(dāng)中沒有一個(gè)“貝”字。還要告訴對(duì)方同學(xué)，對(duì)方同學(xué)說，今天的獎(jiǎng)杯有10000塊錢，我們會(huì)不會(huì) 去貪呢?我們不會(huì)，因?yàn)槲覀兪苓^教育。而且還要提醒對(duì)方同學(xué)，在這種情況下根本就沒有惡的存在。沒有惡的存在，對(duì)方同學(xué)還要討論惡之源，是不是叫作“沒有 牙齒的老太太嚼牛筋——白費(fèi)口舌”呢?(掌聲)

　　陳錦添：對(duì)方說到教育，我倒想問對(duì)方一個(gè)問題，今天你教育，是教育人，還是教育錢呢?(笑聲)

　　周玄毅：對(duì)方同學(xué)，您的四辯告訴大家說，我方不談邏輯，光談事實(shí)?？墒鞘聦?shí)您一個(gè)都沒有解決呀!您不愿意說賭博的問題，那好，我們就談?wù)劧酒贩缸?。?qǐng)問您，毒品犯罪背后的推動(dòng)力量究竟是什么?

　　陳政鞃：如果要談事實(shí)的話，我想人類最悲劇的一個(gè)事實(shí)就是在南京大屠殺的時(shí)候。請(qǐng)問南京大屠殺的時(shí)候，日本人蹂躪我們的中華女性的時(shí)候，他是為了錢而這樣子做的嗎?

　　(掌聲)

　　余 磊：按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，日本人侵略亞洲各國(guó)，為的不是經(jīng)濟(jì)利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)

　　陳勛亮：對(duì)方辯友別，對(duì)方辯友別忙著扣帽子。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是萬(wàn)惡之源的話，那新加坡經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，不是可把惡源給堆得越來越多了嗎?對(duì)方辯友，請(qǐng)你回答我方的一個(gè)例子吧，如果錢是萬(wàn)惡之源，那到底錢跟東京的殺林毒氣案件有什么關(guān)系呢?

　　周玄毅：經(jīng)濟(jì)發(fā)展新加坡的確做得很好。可是日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比新加坡做得更好啊!他還不是一闊臉就變說，反正我現(xiàn)在有錢了，我根本就不承認(rèn)我侵略了東南亞各國(guó)啊!(掌聲)(

　　陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不是惡呢?

　　…………….

　　陳政鞃：如果說錢多沖昏了頭腦，我再問對(duì)方一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子，那日本人在砍殺一個(gè)人頭的時(shí)候，他得到多少報(bào)酬呢?他在強(qiáng)奸一個(gè)少女的時(shí)候，他得到多少傭金呢?你告訴大家，是野性，是獸性，還是錢呢?

　　袁 丁：按照對(duì)方同學(xué)的說法，是不是說他砍了一個(gè)腦袋，得到了一些錢，這個(gè)惡就不叫惡了?日本人可是這么說的，他說我愿意賠錢，只要你不再要我道歉了。

　　陳勛亮：請(qǐng)你們看，)其實(shí)對(duì)方辯友來來去去還是談一個(gè)例子，就是貪錢的例子。請(qǐng)問，今天我們貪的就只有錢嗎?我方問了，色情的罪惡是不是萬(wàn)惡之源?我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，到底強(qiáng)奸是不是萬(wàn)惡包括在內(nèi)呢?

　　余 磊：中國(guó)人說“萬(wàn)惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認(rèn)為是風(fēng)流快活。對(duì)方同學(xué)，把不道德的變成(時(shí)間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說明是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)

　　胡漸彪：說到“萬(wàn)惡淫為首”，就要讓我想到性侵犯。美國(guó)根據(jù)調(diào)查，每三位婦女就有一位曾經(jīng)面對(duì)過性侵犯的這種侵?jǐn)_。請(qǐng)問各位，這和錢有什么關(guān)系呀?

　　袁 丁：可是我也知道，美國(guó)現(xiàn)在每?jī)煞昼娋陀幸淮螕尳侔?，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)

　　陳勛亮：所以對(duì)方辯友說得好啊，又有搶劫案，又有強(qiáng)奸案。為什么今天你的萬(wàn)惡之源導(dǎo)致部分的惡呢?部分的惡等于萬(wàn)惡?jiǎn)?請(qǐng)你論述一下吧。(掌聲)

　　余 磊：很簡(jiǎn)單嘛，對(duì)方同學(xué)“萬(wàn)”字概念界定錯(cuò)誤。我方已經(jīng)重申過四遍了呀! 胡漸彪：對(duì)呀，這個(gè)界定本身就是不看原典。請(qǐng)問你知不知道，這句話原典是來自《提摩太》第六章第十節(jié)呢?

　　周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語(yǔ)大辭典》)《漢語(yǔ)大辭典》中，“萬(wàn)” 字一共九種意思，沒有一種是“一切”。請(qǐng)對(duì)方辯友自己去查。(掌聲) 胡漸彪：對(duì)方辯友(時(shí)間警示)把今天這個(gè)辯題斷章取義，你只告訴我是一個(gè)“萬(wàn)” 字，不是“萬(wàn)惡之源”。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、《辭?！芬哺嬖V我們，“萬(wàn)惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。