日前，中國(guó)著名口才理論家對(duì)口才做出了非常到位的解讀。文老師認(rèn)為，說(shuō)話的能力是有初級(jí)和高級(jí)之分的。初級(jí)的說(shuō)話能力是指在聽(tīng)說(shuō)方面沒(méi)有生理疾患的個(gè)體，都可以通過(guò)無(wú)意識(shí)的模仿學(xué)會(huì)說(shuō)話;高級(jí)的說(shuō)話能力則指不僅要會(huì)說(shuō)話，還要說(shuō)好話。這種能力實(shí)際上就是包括表達(dá)、聆聽(tīng)和應(yīng)變能力在內(nèi)的一種綜合能力，也就是我們通常意義上所說(shuō)的口才。

　　人生來(lái)各異。我們的容貌有美丑之分，身材有高低之別，膚色有黑白之差……那么良好、卓越的口才是不是也是天生的呢?是不是有的人生來(lái)就伶牙俐齒、口才超群，有的人生來(lái)就拙嘴笨舌、不善言談呢?這個(gè)問(wèn)題是不容規(guī)避的重要問(wèn)題，可以說(shuō)正確認(rèn)識(shí)和看待這一問(wèn)題是我們錘煉好口才的“破冰之旅”。

　　文若河認(rèn)為，好口才不是天生的，而是練出來(lái)的!為什么這樣說(shuō)呢?事實(shí)勝于雄辯，下面我們來(lái)舉例說(shuō)明：

　　狼孩的故事大家想必并不陌生。1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩，她們剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，生活習(xí)性與狼一樣，而且不會(huì)講話，每到午夜后就像狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。后來(lái)，她們中年齡較小的去世了，年齡較大的活了下來(lái)，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而艱辛的七年的教化后，她才掌握45個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)會(huì)了幾句話。因此，科學(xué)家指出，言語(yǔ)能力并非人天生的本能，而是后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)的產(chǎn)物。狼孩雖然具備了開(kāi)口說(shuō)話的生理基礎(chǔ)(如發(fā)音系統(tǒng)等)，但她沒(méi)有學(xué)習(xí)說(shuō)話的語(yǔ)言環(huán)境，所以也就無(wú)法像正常人一樣開(kāi)口講話，更談不上擁有好的口才了。

　　我國(guó)近代史上著名的演講家馬相伯認(rèn)為，演講成功的秘訣就在于“勤講多練”。有道是“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，歷覽古今中外口才卓越的大家，他們無(wú)一不是通過(guò)用心訓(xùn)練而成為口才界佼佼者的。比如，美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，曾徒步30英里到法院去旁聽(tīng)，仔細(xì)觀察、琢磨律師們是如何論辯的，一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他還曾把成排的樹樁、成行的玉米假想為萬(wàn)頭攢動(dòng)的人群，對(duì)著“他們”一招一式、一絲不茍地認(rèn)真練習(xí)口才。雖然林肯的語(yǔ)音條件不是很好，聲音略帶沙啞，但持之以恒的練習(xí)最終使他成為口才巨擎，并憑借出眾的口才當(dāng)選美國(guó)第16任總統(tǒng)。

　　再如，我國(guó)著名的民主戰(zhàn)士、詩(shī)人、演講家聞一多先生，他卓越的口才也不是從娘肚子里帶來(lái)的“原裝貨”，而是勤加練習(xí)的結(jié)果。1919年在清華大學(xué)讀書時(shí)他就熱愛(ài)并刻苦練習(xí)演講。他曾在日記中寫道：“近來(lái)，演講課練習(xí)漸疏，不猛起直追，恐便落人后。”又道：“演講降到中等，此大恥奇辱也。”據(jù)記載：有一天他曾到鐘臺(tái)下練習(xí)演講8遍;第二天又“夜外出習(xí)演說(shuō)12遍”;5天以后，他又在天寒地凍的深夜，到清華園工字廳北面土山上的涼亭里，對(duì)著一片湖水，迎著呼嘯的北風(fēng)，用低沉堅(jiān)定、富有感情的嗓音練習(xí)演說(shuō)，直到嚴(yán)寒刺骨才返回宿舍。回到宿舍仍不罷休，又“溫習(xí)演說(shuō)5遍”。我們?cè)跒槁勏壬髿獍蹴绲难葜v所傾倒的同時(shí)，更為他的執(zhí)著精神所深深折服。

　　在我們身邊此類事例也不勝枚舉。比如，香港鳳凰衛(wèi)視著名主持人竇文濤，小時(shí)候性格內(nèi)向、不善言辭，見(jiàn)生人講話羞羞答答。他上初中時(shí)，班主任發(fā)現(xiàn)他嗓子不錯(cuò)，就推薦他參加學(xué)校的演講比賽。開(kāi)始竇文濤是死活不肯，但班主任說(shuō)如果不參加演講比賽，就要受處分。竇文濤只好硬著頭皮，壯著膽子，像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣邁上講臺(tái)。由于高度緊張和怯場(chǎng)，他在臺(tái)上不知所措、不知所云，剛講幾句就說(shuō)不下去了，結(jié)果灰頭土臉地溜下了講臺(tái)。知恥而后勇，倔強(qiáng)的竇文濤沒(méi)有因?yàn)檫@次的“丟臉”而破罐子破摔;相反，這次失敗的經(jīng)歷卻激發(fā)了他錘煉口才的決心。在老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)下，通過(guò)自己的奮發(fā)努力，刻苦練習(xí)，他的口語(yǔ)表達(dá)能力得到飛速提高，以致后來(lái)成為香港鳳凰衛(wèi)視的“名嘴”。

　　再如，北京師范大學(xué)教授于丹，曾于2006年在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目為觀眾解讀《論語(yǔ)》，七天就紅遍全國(guó)，人們?yōu)樗恼Z(yǔ)言魅力所深深折服。當(dāng)她作客《魯豫有約》節(jié)目被問(wèn)及“你從小口才就這么好嗎”時(shí)，她的回答居然是“我小的時(shí)候幾乎不說(shuō)話”!同樣我們熟知的“瘋狂英語(yǔ)”的創(chuàng)始人李陽(yáng)，幼年的時(shí)候沉默寡言，幾近自閉;著名電影演員葛優(yōu)上幼兒園的時(shí)候性格內(nèi)向，說(shuō)話臉紅……像這樣一些從小在口才方面并非靈氣逼人的孩子，長(zhǎng)大以后卻成了口若懸河的口才大家，這其中的秘密是什么呢?那就是自發(fā)自覺(jué)、持之以恒的練習(xí)!

　　只要功夫深，鐵杵磨成針。面對(duì)這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的事例，我們還能言之鑿鑿地說(shuō)好口才是天生的嗎?!

　　當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)好口才確實(shí)包含有一些天分的因素。比如，有的人生來(lái)嗓音甜美，性格外向，靈活機(jī)變等等，但這只說(shuō)明他們錘煉好口才的基礎(chǔ)或著說(shuō)起點(diǎn)比別人要好一些、高一點(diǎn)，并不表示他們就一定會(huì)擁有好口才。北宋著名文學(xué)家王安石在其名篇《傷仲永》中，講述了一個(gè)五歲就會(huì)作詩(shī)，天資超群的神童方仲永的故事。由于仲永的父親認(rèn)為自己的兒子是神童，根本無(wú)需進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)，所以方仲永根本沒(méi)有讀過(guò)書。由于缺乏后天練習(xí)，他最終才學(xué)泯滅，文思干涸，再也寫不出詩(shī)了，一個(gè)前途無(wú)量的神童最終變得和常人無(wú)異。同理，如果我們自視自己語(yǔ)言天分很高，就不去進(jìn)行有意識(shí)的、系統(tǒng)的口才訓(xùn)練，那么，我們不但不能具有出口成章，字字珠璣的好口才，而且還恣意揮霍、浪費(fèi)了自己良好的口才條件，不能不令人扼腕嘆息。所以，我們說(shuō)，只有訓(xùn)練才是通往好口才的必由之路，訓(xùn)練是擁有好口才的不二法門。

　　由此，文若河老師認(rèn)為，口才是一種綜合能力，而不僅僅是一種說(shuō)的能力。如果在口語(yǔ)交際中，大家都是“你彈你的調(diào)，我唱我的腔”，那么口語(yǔ)交際也就無(wú)從談起。由此可見(jiàn)，為了實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的順暢進(jìn)行，我們必須要做到善表達(dá)，會(huì)聆聽(tīng)，能判斷，巧應(yīng)對(duì)，而這些也正是衡量口才好與壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。