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人際交往的藝術(shù):不護(hù)短

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  不護(hù)短,把路走長(zhǎng)

  不護(hù)短,即絲毫不護(hù)著自己或與自己有關(guān)的人的短處或過失。明代思想家呂坤《呻吟語(yǔ)》第二卷有言:“修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)至矣。”不護(hù)短,更能把自己的路走長(zhǎng)。

  曾國(guó)藩從開始組建湘軍,李元度就跟著他。李元度還兩次救過曾國(guó)藩的命。兩人關(guān)系非常密切。但當(dāng)李元度犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,曾國(guó)藩卻毫不護(hù)短。第一次是曾國(guó)藩在江西駐軍,派李元度駐守徽州,特別叮囑李元度不能輕易出戰(zhàn),要死守。當(dāng)敵人在城外千方百計(jì)地辱罵他,他就受不了這個(gè)氣了,開門出戰(zhàn),結(jié)果一敗涂地。還有一次,當(dāng)浙江情況危急,曾國(guó)藩派李元度率領(lǐng)一支軍隊(duì)援助浙江,李元度慘敗。曾國(guó)藩兩次彈劾李元度,讓他丟官罷職。但事后,曾國(guó)藩一直非常愧疚。后來(lái),他前后三次給皇帝寫奏折,要求皇帝起用李元度,包括以前彈劾李元度,曾國(guó)藩都從自己身上找原因。比如說(shuō),如果不派李元度去守徽州,就不會(huì)出這樣的事,還是怪自己知人不明。最后,兩家結(jié)成兒女親家,曾國(guó)藩的心里才好過一點(diǎn)。李元度對(duì)此非常感激。曾國(guó)藩死后,李元度感慨道:“生我者父母,知我者公。”

  李元度和曾國(guó)藩關(guān)系密切,但打了敗仗,曾國(guó)藩不護(hù)李元度之短,彰顯的是秉公之心。而事后曾國(guó)藩又從自己身上找原因,反思自己用人不明,為李元度向皇上請(qǐng)命,這是不護(hù)自己之短。這樣的不護(hù)短體現(xiàn)的是自省和勇于改過的精神。日常交際中,無(wú)論是自己的“短”,還是別人的“短”,都是護(hù)不住的,越護(hù)“短”就會(huì)越有“短”,只有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)“嚴(yán)肅治理”,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)“反省治療”,才利于幫助自己或身邊的人完善自己、獲得進(jìn)步。

  1995年7月25日,在劉大年80華誕的座談會(huì)上,近代史研究所的小禮堂黑壓壓坐滿了人。會(huì)議首先給每個(gè)參加者發(fā)了份《劉大年同志著作目錄》。突然臺(tái)下一位學(xué)者拍案而起:“《劉大年著作目錄》里有兩篇文章,一篇題為《駁一個(gè)荒謬的建議——批判榮孟源反馬克思主義的歷史學(xué)觀點(diǎn)》,另一篇題為《吳晗的反革命面目》?,F(xiàn)在是什么時(shí)候了,作者還堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)!我抗議!”會(huì)場(chǎng)氣氛瞬間緊張起來(lái)。這時(shí),劉大年站起來(lái)說(shuō):“這兩篇文章的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,但它們確實(shí)是我寫的,是我個(gè)人歷史的一部分,作為我的《著作目錄》,自然不能不收。收,是反映歷史,并不代表我現(xiàn)在仍持那樣的觀點(diǎn)。”大家由此更加了解了劉大年正直的為人,也更加尊崇他。

  劉大年不護(hù)自己的短,是在自我剖析、自我鞭策。他在面對(duì)別人的挑刺指瑕時(shí),敢于正視自己的歷史,不文過,不護(hù)短,不隱惡,堅(jiān)持將自己寫過的兩篇“惡文”編入自己的《著作目錄》,體現(xiàn)了一個(gè)歷史學(xué)家忠于歷史的精神,這是一個(gè)歷史學(xué)家清醒地對(duì)待自身歷史的典范,也是歷史學(xué)家如何實(shí)事求是地對(duì)待歷史的典范,彰顯了他敢于正視自我的人格魅力,真讓他身邊的人以及后人敬佩。

  譚斯譯在廣西衛(wèi)視《一聲所愛·大地飛歌》民歌選秀節(jié)目中,演繹了一首自己改編的廣西民歌《鄉(xiāng)謠》,打動(dòng)了導(dǎo)師高曉松和現(xiàn)場(chǎng)觀眾,頓時(shí)引起了無(wú)數(shù)媒體和網(wǎng)友的關(guān)注,被稱之為“礦二代歌手”。對(duì)譚斯譯“情有獨(dú)鐘”的導(dǎo)師高曉松,更是要求其所屬唱片公司代理譚斯譯的所有原創(chuàng)版權(quán)。然而,在隨后的比賽中譚斯譯的表現(xiàn)一直不穩(wěn)定。在第八場(chǎng)總決賽上,首次演唱非原創(chuàng)歌曲《綠島小夜曲》的譚斯譯發(fā)揮一般,連高曉松自己都將票投給了他的對(duì)手。高曉松批評(píng)譚斯譯:“你的演唱很平淡,也沒有堅(jiān)持自己的原創(chuàng),失去了特色。”高曉松投票態(tài)度公正,讓一旁的蔡國(guó)慶大為贊賞:“不護(hù)犢子,用事實(shí)說(shuō)話,這樣很好。”而隨后,高曉松也表示愿意簽約譚斯譯,指導(dǎo)譚斯譯的音樂之路。

  高曉松不護(hù)譚斯譯的唱功之短,獲得蔡國(guó)慶等人的贊譽(yù)也是必然。交際中,因?yàn)楦l(shuí)親近,你就偏袒于誰(shuí),這對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)行霸道,對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種公信力的透支。為私情而護(hù)短,這是掩耳盜鈴、自欺欺人,最終會(huì)讓自己陷入爭(zhēng)議、聲明掃地;而堅(jiān)持公正而不偏袒、不護(hù)短,這是一種光明磊落、坦然自信,最終會(huì)讓你發(fā)出的高尚人格之光普照眾人,獲得他人的長(zhǎng)久推崇,讓自己的交際之路越走越長(zhǎng)。

  斯圖亞特當(dāng)選多多巴斯共和國(guó)后,舉辦宴席感謝幾個(gè)朋友。宴會(huì)結(jié)束,斯圖亞特等自己酒勁大大緩解后,才開車回家。沒開多遠(yuǎn),他突然想起曾頒布的一項(xiàng)法律:酒駕的公職人員除吊銷駕照半年外,還要到磚廠做苦力。于是,他立即給交管部門打電話舉報(bào)自己。趕來(lái)的兩名警察見是便說(shuō):“您行駛的路程很短,就免罰了吧。”斯圖亞特嚴(yán)肅地說(shuō):“我身為一國(guó),怎能帶頭違反法令?你們現(xiàn)在就送我去磚廠做苦力!”斯圖亞特完成了造一千塊磚的處罰。他說(shuō):“任何人都不能凌駕于法律之上。我如果寬容自己的錯(cuò)誤,就會(huì)因此失去國(guó)家的信任,也極有可能使國(guó)家陷入無(wú)序狀態(tài),這種后果,是誰(shuí)也不愿意看到的。”

  斯圖亞特對(duì)自己不護(hù)短,自己舉報(bào)自己,一是維護(hù)了國(guó)家法規(guī)的權(quán)威性,二是在大眾中贏得了美譽(yù)。交際中,我們學(xué)會(huì)對(duì)自己“不護(hù)短”,是懷著擔(dān)當(dāng)精神去拷問自己的錯(cuò)誤、直面自己過失、承擔(dān)自己的責(zé)任。我們學(xué)會(huì)“不護(hù)短”,是為他人負(fù)責(zé),也是為了修護(hù)自己的聲譽(yù),最終會(huì)為我們贏得更高的人氣,讓我們自己的路走得更長(zhǎng)。

  不護(hù)短,把自己的路走長(zhǎng)。人非圣賢,孰能無(wú)過,孰能無(wú)短。我們過失、短處,就像日食月食一樣,大家都看得到,只要我們坦然地面對(duì)并改正了,我們也就變得更加輕松,我們的路也將變得更加通暢。

人際交往的藝術(shù):不護(hù)短

不護(hù)短,把路走長(zhǎng) 不護(hù)短,即絲毫不護(hù)著自己或與自己有關(guān)的人的短處或過失。明代思想家呂坤《呻吟語(yǔ)》第二卷有言:修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)至矣。不護(hù)短,更能把自己的路走長(zhǎng)。 曾國(guó)藩從開始組建湘軍,李元度就跟著
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