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演講者的必備素質(zhì)及能力

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演講者的必備素質(zhì)及能力

  演講者一般要承受一定的心理負(fù)擔(dān),當(dāng)然有時(shí)很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象。這就要求演講者平時(shí)加強(qiáng)演講訓(xùn)練,具備良好的心理素質(zhì),既熱情果斷,又鎮(zhèn)定自若,而且還能侃侃而談。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些關(guān)于演講者的必備素質(zhì)及能力,希望對(duì)你有幫助。

  演講者的必備素質(zhì)及能力

  一、演講的必備素質(zhì)

  要想實(shí)現(xiàn)演講的成功,演講者應(yīng)具備以下素質(zhì)修養(yǎng)。

  1、豐富學(xué)識(shí)

  古今中外的演講家無一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語驚人,之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。因此,演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。

  2、思想情操

  這里所說的思想情操,是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。這是因?yàn)椋蠖鄶?shù)演講者演講的目的都是教育人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。

  歷史上許多著名的演講家無一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等,他們的演講無時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天,在科技高度發(fā)展時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法,以更好地服務(wù)于聽眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”。

  3、道德品質(zhì)

  只有具備高尚的道德品質(zhì),演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)?,在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范。如同古人所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

  同時(shí),演講者還需具備:政治道德,即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。職業(yè)道德,演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。社會(huì)公德,演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。倫理道德,演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

  二、演講的必備能力

  有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的素質(zhì)修養(yǎng),演講者還必須具備以下幾種能力。

  1、較強(qiáng)的口語表達(dá)能力

  口語是運(yùn)用最多,也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式,沒有這種表達(dá)能力,演講就會(huì)變得不可思議。演講和口語表達(dá)能力是密不可分的,從事演講活動(dòng)的人必須具備口語表達(dá)的能力。有些人認(rèn)為有口才、能演講是天生的,這種觀念是片面的??梢哉f,任何一種能力包括口語表達(dá)能力都是經(jīng)過后天培養(yǎng)、鍛煉而成,這是毫無疑義的。美國第十六任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的《葛底斯堡演說》已鑄成金文,至今存放在牛津大學(xué),被作為英文演說的典范。他的多次法庭辯護(hù)演講,幾度轟動(dòng)全國。同許多演講家一樣,他的演講才能也是靠苦練獲得的。他年輕時(shí),經(jīng)常“徒步三十英里,到一個(gè)法院去聽律師門的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道,回來后也學(xué)他們的樣子。為了練就口才,提高演講水平,他曾對(duì)著樹、樹樁、成行玉米演講過多次”。

  2、豐富的想象力和聯(lián)想力

  豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說過:“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整。”而聯(lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,它可以豐富演講的內(nèi)容,增強(qiáng)情感色彩。在演講中,想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以用融古貫今,有了它,演講者就可以“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉,是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”在演講中,想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富,其思維才越活躍,創(chuàng)造力才越豐富,這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí)、新穎而多彩;這樣,才能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,將各種各樣的事物,巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而,增強(qiáng)演講的深度和廣度。

  3、較強(qiáng)的記憶力

  人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講,而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段,演講者博覽群書,吸取豐富的知識(shí),他們廣于閱歷,儲(chǔ)存了大量的材料,他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜,然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲(chǔ)存了大量的信息,一旦需要寫演講稿時(shí),他們就會(huì)如囊中取物一樣,迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中,使演講的內(nèi)容豐富,形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng),大腦中沒有庫存多少東西,沒有一點(diǎn)真貨色,又怎能寫好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講,也只能是丟三落四,濫竽充數(shù),講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺(tái)時(shí),也需要極強(qiáng)的記憶力,否則經(jīng)常忘詞,造成多次停頓,又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,演講有時(shí)如同江河直瀉,需要演講者不時(shí)地閃現(xiàn)出靈感,當(dāng)一個(gè)新思想出現(xiàn)時(shí),卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料,這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個(gè)演講的過程中,演講者是片刻離不開記憶力的。只有有了較強(qiáng)的記憶力,演講起來才能左右逢源、游刃有余,才能口若懸河、滔滔不絕。

  4、敏銳的觀察力

  敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達(dá)爾文曾說:“我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在眾人之上。”演講家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時(shí)需要這種能力,演講中需要這種能力,就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳的觀察力,就能從普普通通的生活中,獲取大量的典型材料,能加以分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這樣,不僅使演講內(nèi)容豐富,而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會(huì)的主流。觀察力很弱的人,縱然進(jìn)了寶山,也是要空手而回的。

  演講時(shí)的觀察法有兩種:一是環(huán)視法,一是點(diǎn)視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說:“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果,演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格,否則他的語調(diào)就會(huì)由于對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)和聽眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果。”這段話不僅指出了觀察力對(duì)于演講效果的至關(guān)重要,而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認(rèn)真注意的。

  演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周圍的情況,加以綜合分析,并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié),找出演講的不足之處,以便在今后的演講中注意克服,并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短,使自己的演講更臻于成熟。

  上述例子可以說明,任何一個(gè)人的演講才能,都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,甚至犯有口吃的毛病,只要我們不怕困難,有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀、攀登高山吟詩、迎著狂風(fēng)練講的刻苦精神,像聞一多先生那樣長期實(shí)踐,就一定不斷地提高自己得演講水平。

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