我們每天都在溝通，認(rèn)識的和不認(rèn)識的，親近的和不親近的，都會有溝通的發(fā)生。下面是小編整理的關(guān)于溝通的作文，供大家欣賞。

　　關(guān)于溝通的作文篇1

　　“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。

　　首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。 然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅于溝通，交游廣闊，但是實質(zhì)上，又有誰會與他們有心靈的溝通!

　　無可否認(rèn)，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。 既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認(rèn)為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。

　　劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。

　　關(guān)于溝通的作文篇2

　　月光下，一家三口手牽手走在路上，還是不是發(fā)出一陣陣笑聲。這溫馨的一家子就是我的爸爸媽媽和我，僅僅20分鐘的路程，卻處處充滿著我們的歡聲笑語。那空中的一彎羞月也活躍的釋放光芒，撒在身上，流進心扉，柔柔的，暖暖的……可是想起那一晚的月光，雖是一輪滿月，確實那么的凄涼。

　　同樣是夜晚，同樣的路程，同樣一家三口。在回家的路上，我拉著爸爸媽媽的手，嘴里不停地講著學(xué)校的趣事，一句句話就像豆子一樣肆無忌憚的往外蹦。“爸、媽，今天上課時有一個同學(xué)趁著老師不注意時，對著大家做鬼臉，我們都笑翻了，哈哈……”我興高采烈地說著，手上還不停的比劃著?？墒前职謰寢屩皇窍笳餍缘奶Я颂ё旖牵职诌€一本正經(jīng)的對我說：“你們現(xiàn)在的學(xué)生，上課一點都不嚴(yán)肅，盡搗亂。這怎么上課學(xué)習(xí)啊……”我還沒等爸爸講完就忙打斷了他的話。“停停停!我們現(xiàn)在上課哪里還那么死板啊!這叫活躍氣氛!”我有些生氣，別過臉去和媽媽說起來了：“今天上體育課時，我和小舒打羽毛球……”可是媽媽偏偏不接我的話茬兒，還板著臉“教育”我說：“你別成天想著玩兒，要想想學(xué)習(xí)啊。”“就是啊!要基礎(chǔ)點時間看看書!”正在我不耐煩的時候，爸爸又插進來一句話，我突然停住了腳，回過頭說：“你們煩不煩啊!整天就會讓我學(xué)，沒法和你們溝通!”“……”爸爸媽媽這時也有些不知所措了，無言以對。接下來的路程，沒有歡聲，沒有笑語，有的，只是三顆心無奈的跳動，大概還有爸爸媽媽心中那一聲嘆息吧!就這樣走合，微弱的月光突然地那么閃耀，寫下萬束光芒，流在我的身上，淌進我的心房，刺骨的寒。我想，那不是月的光芒，怕是她的淚吧!

　　回到家，都各自洗了洗，睡了?？墒俏?，躺在床上，卻久久不能入睡。“你們煩不煩啊……沒法和你們溝通”“……”刺耳的話語一次次在腦海中回放。明明是很好的開始，為什么是以不悅的結(jié)果終止呢?真的是因為爸爸媽媽和我有代溝么?是他們不理解我么?還是因為……種種假設(shè)充斥在我的腦海中，卻又一一被我否定。不是，不是，都不是，是因為我們沒有好好的溝通過。“溝通”就像一座橋，是通過兩端共同支撐起來的，所以爸爸媽媽和我應(yīng)該相互理解，才能撐起我們之間的“溝通之橋”。我忙爬起床，伏在書桌前，寫了一封信。

　　悄悄地走出房間，輕輕的把信放在爸爸媽媽的房門前，回到枕邊，不一會兒就進入的甜甜的夢……

　　關(guān)于溝通的作文篇3

　　從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號，人類在語言這方面琢磨了漫長的時間，一切都是為了更好地溝通。

　　語言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡單貧乏的肢體動作當(dāng)中。沒有語言，便沒有溝通。

　　轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時間，百家爭鳴變成了萬馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。

　　但是，我們也看到群臣進諫的齊王時期;我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營造出經(jīng)濟繁盛，物阜民豐的社會景象。

　　歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時代發(fā)展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會需要發(fā)展，經(jīng)濟需要蓬勃，這不令需要單獨國家的語言統(tǒng)一，溝通無阻，更需要國家之間的語言溝通。文言“”新成白話文，這是一個進步。中國語言與世界語言接軌，這將是一個更大的進步。而今，社會上，結(jié)巴的英語表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進一步加深這種隔閡，擴大這裂鴻溝。

　　歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語，我們不愿再看見錯字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言

　　臻于完美，讓溝通上升為極致。

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