經典口才訓練文章_你值得擁有
經典口才訓練文章_你值得擁有
口才就是要靠練，我們要多讀一些文章，最好是哪些比較經典的，或者是一些練習口才的繞口令也行。今天學習啦小編和大家一起分享一下吧。
口才訓練文章一：善良——生命的同情
第一點，善良。善良其實就是生命對于生命的同情。
如果一個社會普遍缺乏同情心、缺乏善良，或者一部分人邪惡、不善良，而又不受制裁，在這樣的環(huán)境中，善良的人反而受害，于是不敢善良。一個好社會和一個壞社會最基本的分別就是能不能給人一種安全感，如果普遍沒有善良，這樣的社會是沒有安全感的。一個優(yōu)秀的靈魂，其最基本的品質就是善良，他對生命有一種感動。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字、沒有身份、沒有職務，什么都沒有，這些東西都是后來附加的?？墒呛髞?，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質的東西。
我認為，物質的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。人和人的關系成了不是生命本身的一種關系，而是利益的關系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。從現狀來看，人們善良的缺失和對于生命感覺的遲鈍確實比較普遍，這是很可悲的。我們的社會普遍有一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷。
從人性的角度來說，每個人的人性中都有善良的種子，只是有時候我們不敢善良，因為經常有一些壞蛋利用人們的善良來設陷阱。所以，我認為，關鍵是要建立一個法治健全的社會。
口才訓練文章二：豐富——精神的財富
第二個問題我想講一下“豐富”。“豐富”是指人不僅有生命，還有精神。人有精神能力，而動物只有生存本能。“豐富”就是要讓人的精神能力生長、開花、結果，每個人都要如此，這就是精神上的豐富。
怎么樣去“豐富”呢?我覺得有三個途徑。
首先，就是要有獨處的習慣，經常反思一下自己。
能說會道是一種能力。但獨處是一種更重要的能力。如果一個人沒有獨處的能力，那么他丟掉的是靈魂，會變得淺薄。尼采說，有的人不喜歡自己，甚至討厭自己，所以總是要逃到別人那里去。那么，尼采就問，這樣的人對別人有價值嗎?一個連自己都討厭的人，到別人那里無非是對他人的干擾。一個人必須豐富自己，這樣才能使自己有價值，有了獨處，有了內在的東西，然后才能有高質量的交往。
如果大家都有內在的豐富，那么這樣的交往是高質量的交往，否則無非是利益的交換。
第二，通過讀書來形成更高的自我。讀好書的過程就是接受大師熏陶的過程，自己的靈魂也會越來越充實。閱讀的過程是人的靈魂提升的過程，多和大師們交流，慢慢地，讀者和大師的精神就接近了，能從大師的角度去看世界了，這是多大的愉快啊!所以我認為，讀書的品位要高，這樣才有意義。
我們這個時代看重享受人類的物質財富、享受高科技的成果，但在書籍中，積累著人類的精神財富，如果不閱讀，這筆財富是不會屬于你的。
此外，還要保持心靈生活的習慣。我覺得成功應該是“優(yōu)秀”的“副產品”，要努力成為一個優(yōu)秀的人，智力生活要始終是活躍的，情感生活要始終是豐富的，只要給予一個合適的環(huán)境，這樣的人遲早會成功的。如果不是一個優(yōu)秀的人，只是工于心計、拍馬奉承，那么這樣的成功是非常平庸的，這對于人生是沒有什么意義的。
即使在社會意義上不成功，但如果你是一個優(yōu)秀的人，那么你的人生仍然是成功和充滿意義的。
口才訓練文章三：高貴——人格的驕傲
第三個問題，我來講講高貴。在古希臘、古羅馬時代，“高貴”被看做是最重要的價值。但那種“高貴”不是指地位，而是精神上的高貴。
第歐根尼是希臘劃時代的一位哲學家。那時候統(tǒng)治歐亞大陸的是亞歷山大大帝。第歐根尼提倡人應該過簡樸的生活，因此他也沒有自己的房子，完全是一個乞丐的樣子。一天，亞歷山大大帝碰到第歐根尼，大帝對他說，我是大帝亞歷山大。第歐根尼回答說，我是狗崽子第歐根尼。狗崽子是第歐根尼的綽號。亞歷山大頓時肅然起敬，對他說，先生，我能幫你什么忙嗎?第歐根尼說，你能給我做一件事，就是請你走開，不要擋住我的陽光。亞歷山大就乖乖地走了，他邊走邊對侍從說，如果我不是亞歷山大，那我愿意做第歐根尼。第歐根尼在物質上過著很簡單的生活，但是在靈魂上他是很驕傲的。
康德說，人是目的，在任何情況都不能把人作為手段。所謂“人是目的”是指人之所以為人的屬性，是區(qū)別于其他生物的，是道德、精神層面上的高貴，是精神性。而不能把這個意義上的人作為滿足物欲的手段，當人為了滿足自己的需要，而做不道德的事情，那么這個時候，人就只是“手段”了，而沒有把自己作為“目的”。
對待他人也應該這樣，不能把他人作為滿足自己欲望的手段，把每個人都要看成是有尊嚴的人、有靈魂的人，讓靈魂與靈魂相對待。所以，人與人之間應該普及尊嚴感，這樣的社會才會是美好的社會。
最后我想說，就一個人而言，最重要的是善良、豐富、高貴。我們應該有善良的心、豐富的心靈和高貴的靈魂。這樣才是真正的人。我懷念這些品質，也希望現代的人具備這些品質。
口才訓練文章篇四
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊游，他也在其中，阿姨摘了我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家里的所有來客卻不瞅不一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要?他說：“花疼不疼?”對于美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛(wèi)，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鐘中央電視臺開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業(yè)，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多只寫“轉毀為緣，默雷止謗”自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什么?他說：“看寫。”再問：寫的什么?說：“字。”又問：什么字?說：“黑字。”我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：“好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯(lián)，××××××××××春，多好!”孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執(zhí)，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立于兩人之間，大喊：“不許打架!打架不是好孩子，不許打仗!”現在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節(jié)里，朋友帶了他去一個同事家拜年，墻上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發(fā)笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什么?他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：“媽媽的奶!”說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要么視為神，要么視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子圣人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，不布置作業(yè)，他從未以有我這么個學生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。我是誠惶誠恐地待我的老師的，他使我不斷地發(fā)現著我的卑劣，知道了羞恥，我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。所以，我沒有理由不稱他是老師!我的老師也將不會只有我一個學生吧?
口才訓練文章篇五
五星紅旗是中國的象征，也是我們的驕傲。五顆閃閃的金星照亮了祖國大地，孕育著祖國兒女的理想和希望。
萬里長城是中華民族的脊梁，長江黃河是中華民族的血脈，那么，國旗就是我們中華民族的精魂!
在那鮮血染成的國旗上翻卷著的是黃河的浪濤，滾動著的是東海的狂瀾，流淌著的是長江的洶涌，蕩漾著的是南海的漣漪……
在那國旗直沖云天的威嚴中，凝結了泰山的莊重，喜馬拉雅山的雄偉，凝結了峨眉山的巍峨，華山的崢嶸……
我們不會忘記1931年的9月18日，日本東關軍大舉進犯沈陽，短短四個月內，東三省淪陷。七七事變后，數月華北淪陷，大半個中國被日本占領，連當時的國都——南京也難逃厄運。在短短六個星期時間里，30萬中國同胞被日寇槍殺、活埋。平均13秒鐘就有一個中國人將鮮血灑在我們自己的土地上。侵略者毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶，留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
時光可以流逝，歷史不容篡改。祖國的兒女在黑暗中摸索，在痛苦中企盼，在屈辱中抗爭。無不表現了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊，中國共產黨的成立，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
如今，日本更是接二連三的搞出荒.唐的“購島”鬧劇。
這種歷史，我們豈能讓它重演?
一個人的生命可以在歲月里消失，但一個人的愛國之心卻能與世長存。飄揚的國旗，正是對民族忠魂永遠的慰籍!
意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性與日俱增。道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
萬層之臺起于壘土，千里之行始于足下。我們如果能夠從身邊小事做起，勿以善小而不為。有序地排隊上公交車;俯身揀起地上一張廢紙;在校園里輕輕的一聲問候“老師好”……這些都是我們身邊完全可以做到的小事。讓我們睜大眼睛去發(fā)現自己身邊的文明好事，常懷一顆感恩的心，感謝養(yǎng)育我們的父母，感謝教導我們的老師，感謝他人對我們的幫助，熱愛自己的祖國，遵紀守法、誠實守信，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
今天我在這里向國旗敬禮，向國旗宣誓，從小做一個有道德的人。
口才訓練文章篇六
在一片蔚藍的天空下，是一望無際的海洋，無數七色的氣泡不斷向上涌去，升高，升高，飄遠。誰也不知道它究竟飄向何方，是想仔細觀察遼闊無邊的天空?還是想投進柔和輕逸的白云的懷抱?一只展翅的雄鷹翱翔盤旋，隨著一聲劃破天空的嘹亮長吟，打碎了恒久的寧靜，靠近海邊的港口炊煙裊裊，相對于海面來說，一只小小的船帶著無數人的夢想向遠方啟航。
在航行的途中，雖有狂風暴雨，有驚濤巨浪，但都沒有將他執(zhí)著的信念打翻。他掌握著船舵，用單筒望遠鏡不斷眺望遠方，一張小小的地圖承載著他偌大的夢想。
也許，人生正如這只小船，即使前方的道路起伏不平，即使隨時會有船翻人亡的危險，也要豎起揚帆，向前駛行。
天晴了，狂風暴雨沒有了，如巨獸利牙的巨浪也沒有了，他和水手們把美味、香醇的朗姆酒抬上甲板，他拿起啤酒杯和水手們歡樂的慶祝起來，慶祝又度過一次危機，爽朗而歡快的笑聲洋溢在整片海洋。無聊時，他和水手們抹牌賭博，深夜時，他一人獨自在船頭欣賞皎潔的月光，便回憶起千絲萬縷絮繞在自己心頭的那遠在西歐的故鄉(xiāng)，他也從未忘記已經沉入夢鄉(xiāng)中的無數水手們也在懷念故鄉(xiāng)?；蛟S，夢鄉(xiāng)中的他們正在故鄉(xiāng)玩耍。
他們中途到過無人問津的孤島，也到過別具風味的王國，他們共度患難，平分封賞。看到無數從啟航時就跟著他的水手生老病死，他不禁感嘆生命的脆弱。慢慢的，他變得淡然而深沉，這歷史上，無論什么帝王宰相、功臣名將都是過眼煙云，都逃離不了時間的制裁，唯有精神才是永恒。他剛有所悟，一片枯黃的樹葉落在他腳下，他回想起自己啟航時，那時還是一片春機盎然、姹紫嫣紅，不由得感慨萬千。如今，身在他國的自己，又將啟航。
“大人!大人!快看，我們到了，是新大陸耶!”隨著他踏上這塊土地并留下第一塊腳印開始，這塊土地便永世他不朽的名稱——哥倫布。
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