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辯論一辯稿范文

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辯論一辯稿范文

  有人說擁有了“出色的口才”就等于成功了一半。你想成為成功人士?那你得先把口才練好,下面是學習啦小編精心挑選的辯論稿,供大家閱讀。

  辯稿范文01

  謝謝主席:

  大家好。

  今天我方的觀點是,應該提倡陳光標式的高調慈善。陳光標式即公開、透明、并且捐助方與受助方面對面的慈善方式。下面我方將從企業(yè)家、公眾及社會三方面來論證其應該性:

  第一,從企業(yè)家個人來說,陳光標式的高調行善有助于企業(yè)家為慈善事業(yè)做出貢獻,同時又避免非議,減少詐捐,虛假捐款的出現(xiàn)。中國從來就不缺少身家顯赫的企業(yè)家,也不缺少好善樂施的好人,缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從規(guī)定員工“捐款以10元為限”,到頻頻曝出的“詐捐門”,再到擔心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴,富人們的“偽慈善”與“假愛心”面目一次次被戳穿,留下的是“吝嗇鬼”和“守財奴”的負面性公共形象。即使有些企業(yè)家真的想捐,但又怕高調亮相要遭受各種評說。陳光標的出現(xiàn),有著標本意義,至少讓社會大眾感覺到,比爾·蓋茨與巴菲特不僅僅存在于外國,中國也有樂于慈善事業(yè)的富豪。

  第二,從公眾來看,公眾最在意的往往不是捐助形式,而是捐助物款是否真正到了弱勢群體手中,是否真正緩解了困難。據民政部的調查,大陸75%的慈善組織存在不透明,善款流向總成未知數,很多慈善款沿途大量蒸發(fā)。陳光標式的高調行善使公眾明白白的可以看到有多少捐款,流向了何處,便于對善款的監(jiān)督,同時又保證了受助者可以實實在在拿到捐款,也避免了第三方從中抽取一部分款項,使受助者可以拿到更多捐款。

  第三,從社會來看,陳光標式的高調行善對于整個社會的慈善事業(yè)都有著強大的號召力及導向作用。從五百多名企業(yè)家紛紛相應其號召為西部貧困地區(qū)捐款四千多萬,到飛往玉樹的一架飛機上,普通民眾短短半小時內就捐款56400元,再到福建、浙江、江蘇、廣東、內蒙古等一百多名企業(yè)家紛紛表示愿意捐獻一部分或全部的財產。陳光標的號召力及影響力顯而易見。陳光標式的高調行善恰似一劑清醒藥,注射在患有“慈善變異癥”的社會肌體上,時刻給公眾以啟迪。企業(yè)家不應只是冷漠的賺錢機器,富豪也不能止于炫耀式燒錢游戲,其真正價值不僅體現(xiàn)在能夠為社會創(chuàng)造多少GDP,更體現(xiàn)在能夠承擔多少公民責任、履行多少社會義務。應該說,慈善與愛心,不是出于勉強和敷衍,而是一種發(fā)諸內心、見之行動的全民性自知自覺,無論是坐擁億萬財產的富翁,還是日子過得平平的普通人,都概莫能外。 回顧陳光標的慈善歷程,雖然贊譽之中不乏爭議之聲,但并不影響他成為公眾心目中的“中國首善”。 慈善事業(yè)不是“一個人的戰(zhàn)役”,雖然“中國首善”陳光標只有一個,但社會需要更多自愿投身于慈善的王光標、劉光標、李光標??

  辯稿范文02

  尊敬的各位評委,觀眾,對方辯友大家晚上好:很高興能和對方辯友在這里對“做男人難還是做女人難進行探討”,縱觀古今,男性要比女性面對更多壓力和困難,承擔著的責任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”

  當代社會對男人的‘期望很高,很多事情都要男人去面對承擔,并且還要承受來這個方面的壓力,做男人要比做女人顯得更為艱難!

  自古以來,無論是“望子成龍”,還是“養(yǎng)兒防老”的觀點,都表明著社會主流意識群體的男性的高期望,這在造就中國燦爛的古文明的同時,也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責任。

  從母系社會開始,男人就一直扮演著社會主要勞動力的來源的角色,據有關報道,社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會的創(chuàng)造與建設中,男性是社會勞動團體的核心,所以,必然男人承擔著比女性更多的責任和社會壓力。

  除此之外,男性在結婚方面的壓力也高于女性,數據表明當前中國的男女比例為117:100,男性處于婚齡的人數比女性多3-4千萬,男多女少的局面,使得男人必須又擁有更多的私人財產,才能找到心儀的對象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金,越發(fā)看中經濟水平的情況下,更加使得男性的壓力要重于女性一分。

  男性被寄予厚望的同時還要承擔巨大的責任,社會上卻對男性心理沒有足夠的關注,在主流觀念的束縛下,社會長期關注女性,卻忽略了在社會上承擔著更多壓力的男性,對女性情感宣泄報以安慰和關心,而對承擔社會大部分責任的男性的真情流露卻報以冷漠,嘲笑和鄙視,這便是是社會的真實寫照。而這種主流態(tài)度,使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄,無疑是在雪上加霜。從這方面來說,做男人明顯要比做女人難。

  而又由于上述的種種原因,加上無處宣泄的內心煎熬,使得大多數男性一直處于亞健康狀態(tài),這使得男性患重大疾病的概率遠大于女性。根據中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調查顯示,男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%,腦部病癥高了19%,而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說,根據國內媒體統(tǒng)計,男性心理疾病患病率也遠高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于X染色體上,有著兩條X染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢。這種種原因,造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

  所以,綜上所述,我方認為當男性比當女性更難。

  辯稿范文03

  謝謝主持人,各位老師,同學大家下午好:

  很高興在此與大家進行“資本主義是利大還是弊大“的討論。我方的觀點是”利大于弊“。

  首先我方先明確一下資本主義的實質,所謂“資本主義”是指資本主導社會經濟和政治的意義。資本主義并沒有準確定義,不同的經濟學家也對資本主義有不同的定義,一般而言資本主義指的是一種經濟學或經濟社會學的制度,在這樣的制度下絕大部分的生產資料都歸私人所有,并借助勞動者來創(chuàng)造利潤。在這種制度里,商品和服務借助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進行,生產和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競爭,依照各自的利益采取行動。

  下面我將從幾個方面來論證我方的觀點。

  第一,從資本主義對經濟的影響來說,

  資本主義的特點之一是人身自由。由于它的存本主義便具有了兩大優(yōu)越性:第一,激發(fā)人們的積極性。勞動者的人身是自由的他們可以自由地選擇職業(yè)、自由地尋求發(fā)財致富。封建制度被打破了,勞動者既有可能成為小商品生產者,也能成為雇傭工人,甚至有可能當上資本家,但不論他成一種人,要想發(fā)財都已不能靠強制性剝削,只能靠商品、資本市場或勞動力市場上的競爭取勝,這是一種有利勵。所有的人都這樣做,結果整個社會生產力也就獲得。

  它的另一個優(yōu)勢就是促進資源有效配置。這是從第一個優(yōu)越性中直接產生的。在任何社會中,各部門的生產資料和勞動力之間都應有一個合適的比例,比例失調會導致混亂。而個人之間的市場竟爭則提供了一條通向比例協(xié)調的道路。

  第二,從資本主義對科技的發(fā)展來說,

  率先有資本主義國家打開的第三次科技革命之門帶來了物的現(xiàn)代化,引起勞動方式和生活方式的巨大變革。 第三次科技革命中電子計算機的發(fā)明和廣泛使用,以及各種“人—機控制系統(tǒng)”的形成,使生產的自動化、辦公的自動化和家庭生活的自動化(即所謂的“三A”革命)有了實現(xiàn)的可能。預示著人類社會將從機械化、電氣化的時代進入到另一個更高級的

  自動化時代;空間技術和海洋技術的發(fā)展標志著人類社會已從被束縛于地球表面的“地球居民”時代進入一個遠為遼闊的陸??樟Ⅲw新時期;基因重組技術、結構化學和分子工程學的進展使人類獲得了主動創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力,標志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。

  第三,從資本主義法制方面來說

  資本主義法制能夠依照民主原則,維護其統(tǒng)治和權力公民權利和人權。一方面要求強有力的國家主權作為其發(fā)展的政治制度保障,而另一方面,資本主義的發(fā)展也把先前在不同程度上束縛于土地、村落、家庭、行會、宗教和民族的個體解放出來,以各種方式自由地參與資本主義的市場經濟交換,從而創(chuàng)造了近代意義上獨立的個人。注重個人權利成為資本主義法治思想和實踐的一個重要方面。

  綜上所述,資本主義利大于弊,謝謝。

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