怎么做才能擁有好口才
擁有良好的口才表達能力是很多年輕人的夢想，那怎樣才能擁有好口才呢?下面是小編為大家收集關于怎么做才能擁有好口才，歡迎借鑒參考。
從古至今，口才都在扮演著什么樣的角色?
提及口才，自古以來中國人就對其有著深厚的理解和感觸，古有孔子立命恒心、誦儒天下;晏子不卑不亢、巧舌如簧;蘇秦游說八方、十國封相;諸葛亮智慧絕頂、舌戰(zhàn)群芳。諸多歷史故事里告訴我們，口才在仁政中的體現，其實就是兵不血刃，三寸之舌強于百萬雄師。
談古論今，在21世紀和平年代的今天，硝煙的戰(zhàn)場已幻做你我身邊的職場、市場、情場、酒場，如何能在諸多“場”中獲得成就，口才和演講就是最有力的智慧錦囊。因為，成功是說出來的，機遇是聽出來的。
說話、表達和溝通是信息傳遞的絕對方式，這是萬古不妙的道理，成事在溝通，敗事也在溝通，古人云“一句善語三月暖，一句惡語六月寒”，一個人話說得好，說得妙，可以起到事半功倍的作用，所以，好口才就是最高效的生產力。同樣，今天但凡關注社會發(fā)展動態(tài)的人，都會察覺到好口才、會演講是人文發(fā)展、社會進步的一大趨勢。
然而，現代人對口才有著一些比較模糊的理解，比如：口才可有可無、口才是天生的、口才就是耍嘴皮子，油腔滑調;再比如：有的人認為口才就是滔滔不絕、連綿不斷，說天道地。
然而，言之無物這不叫口才，四川人管這個叫擺龍門陣，北京人叫貧嘴，東北人叫瞎忽悠、侃大山。還有假如人一說話，尤其是面對公眾講話，就支支吾吾、臉紅心跳、說不清楚，這個也不是口才。
那什么是口才呢?聽我說兩個故事：
故事一：
有一個皇帝做了一個夢，夢到自己的牙齒掉光了。第二天來了一位大臣，聽了皇帝的訴說后，就急忙說到這是個好夢，說明陛下您是皇族里死的最晚的一個?；实垡宦?，總覺得哪里別扭，心里不舒服，就懲罰這位官員仗刑一百。此時，另一位官員聽了皇帝的訴說之后，慈顏樂道，陛下這個夢寓意著您是皇族里最長壽的一個。結果，皇帝一聽心花怒放，賞金百兩!
故事二：
有兩個人一起競聘領導司機一職，第一個人的競聘發(fā)言是滔滔不絕，足足用了5分鐘，他介紹了自己的個人情況，服務過哪些領導，任職前期從未發(fā)生過事故也沒觸犯過規(guī)章制度，跟領導的關系怎么怎么樣等等。然而第二個人，只用了短短一分鐘就就講清楚了自己擔任司機的原則和態(tài)度，他說：我的原則是聽得說不得，吃得喝不得，開得使不得，意思是領導的話可以聽，但絕不亂說;工作期間可以吃，但絕對不喝酒;公車可以開，但絕不私用。最后，競聘的結果顯而易見。
通過以上的小故事，我們不難看出口才就是有效地利用藝術手段，去表達自己真實的情感和想法。
怎么做，才能擁有好口才?
一個人的口有三大功能：吃喝、喘氣、說話，假如在公眾面前不會說話，你都沒有心情吃喝，甚至連大氣都不敢喘。所以，會說話、口才好是一個人生命里必須具備的素質和能力。而這里我對口才又有一個核心價值的認識，那就是能說能做，說我所做，做我所說。光說不做一定是害國(己)，只做不說是誤國(己)，能說能做，才是利國(己)。
接下來，我們就一起看看怎么做，才能擁有好口才。
在我們的傳統教育體制當中有著“德、智、體、美、勞”的五大要素，借用這五大要素，好口才也是要如此。
第一步：
德，說話要有口德，不污言穢語，也冷言惡語。我們都知道病從口入，禍從口出，在這個快節(jié)奏的社會里，人心浮躁、情緒多變，遇事溝通，只有口上留德，手下才會留情。
第二步：
智 ，是智慧的表達。大家要多聽、多看、多儲備語言要素，掌握各種說話的公式技巧，讓你的思維更敏捷，條理更清晰，表達更準確。新勵成的《當眾講話》就是一門專修說話技巧和建立自信的課程。
第三步：
體，是身體動作，也叫態(tài)勢語言。說話就要有動作，表達就得有表情。好口才要聲情并茂，真實有效，說話要用手勢動作來輔助，才能體現一個人的自信和大方。
第四步：
美，是贊美的語言，誰都無方拒絕贊美的力量。一個人被認可和喜歡是人之所向，口才中的贊美語句是人際溝通的橋梁和秘方。這里的的“贊美”不是溜須拍馬，而是真情實意，熱情友善的夸獎和欣賞。
第五步：
勞，勤學苦練方為勞。好口才練出來，平日里要多練習，把優(yōu)秀的表達當成習慣。每日練習一則新聞和一個故事，不僅為演講做儲備，更是為上臺做時刻準備。
綜合以上德、智、體、美、勞的五大要素，勤學苦練，持之以恒，挑戰(zhàn)困難、突破自我，學好說話、練就口才，就不是難題。
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