高中三分鐘演講稿范文
高中三分鐘演講稿范文
三分鐘極其短暫，沒有好的演講稿，你甚至不夠表達完整的意思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇高中三分鐘演講稿范文，希望能幫到你喲。
高中三分鐘演講稿范文篇一
隨著第一頁的翻開，一絲油墨紙香撲面而來，心不覺一振，隨著繁星兩個字的吸引，我便隨著冰心的旋律開始讀這些含蓄雋永、富有哲理的小詩。
不知為何，這些小詩似曾相識?
“童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”“家是什么，我不知道，但煩悶、憂慮，都在此中融化消滅。”……
讀了冰心的小詩，我更好似懂得了什么。
“幸福的花枝，在命運之神手里，尋覓著要付與完全的人。”我在一旁批道：命運是公平的，它會毫不保留地將滿天的燦爛星光照在堅持不懈的奮斗者身上。命運又是自私的，它絕不會將輝煌輕易施舍給懶漢!
冰心寫道：“青年人呵!為著后來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫。”我在一旁寫：人的一生不正如同一張空白的畫紙?要繪出一幅五彩的畫。
自然，冰心的《繁星》給了我力量，給了我創(chuàng)新，啟迪了我，開拓了我，使我明白了母親，使我明白了自然，使我懂得了堅強。
“母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷中。”“母親呵!這零碎的篇兒，你能看一看嗎?這些字，在沒有我以前，已隱藏在你的心懷里。”看來冰心十分愛她的母親，她曾說過：“母親是紅蓮，我是白荷，心中的風(fēng)雨來了，誰為我遮風(fēng)擋雨，是無私的默默的紅蓮。”我在這些詩旁若有所悟的一筆一劃地寫：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”涓涓的母愛如瀝瀝的細(xì)雨滋潤著兒女們的一生。我接著寫：有了母親，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛;有了母親，才有了生命的開始、歷史的延續(xù)、理性的萌動、人性回歸。
我想我明白了每個母親懷孕時的辛苦與幸福，我不喜歡那些作家隨便使用“分娩”這個詞，他們哪知道母親的偉大。
“怎能啟動?夏之夜，明月下，幽欄獨倚，粉紅的蓮花，深綠的荷蓋，縞白的衣裳!”我的朋友!你曾登過高山么?你曾臨過大海么?在那里，是否只有寂寥?只有自然無語?你的心中，是歡愉還是凄夢?”讀著第一首詩“幽欄獨倚、粉紅蓮火、深綠荷蓋”，大自然是多么美好。讀著第二首詩，心中不覺想到大海邊那一堆堆隨浪涌動、臭氣四散的白色泡沫。面對這樣的景象，那原本輕松愉快的心情一下落入冰點。在電視上看著那叢林茂密的森林大片地消失，我的心絞痛。
冰心有詩告訴我：“花兒低低地對看花的人說：少顧及我吧，我的朋友!讓我安靜地開放著，你們的愛是我的煩擾。”
“萬千的天使，要起來歌頌小孩子。他細(xì)小的身軀里，含著最偉大的靈魂。”真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論中。由此可以看出冰心最喜歡孩子，因為他們天真燦漫，履有童心，他們的心里是純潔的，因為他還沒有接觸社會的險惡。和他們做朋友，你從不必?fù)?dān)心他會欺騙你，他們會用一顆真誠的心與你做朋友。孩子是透明的，無一點保留。
“‘缺憾’呵!‘完全’需要你，在無數(shù)的你中，襯托出它來。倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又在何處?只惹得人心生煩厭。”
不容置疑，冰心又教會了我：如果成功變得很容易，無需奮斗就能達到的話，如果成功不是長時的積累，不需努力攀登的話，那成功就會變得很廉價，成功就失去了它原有的耀人的色澤，那成功要它干嗎?
回眸我的讀后感，思索冰心的人生經(jīng)驗。的確，冰心教與我很多：命運是公平的，在于自己;母親是上天派來送與我的天使。兒童天真燦漫，自然多姿多彩，成功來自奮斗……我既懂得了這些，難道還要辜負(fù)冰心奶奶的好意?不會!
高中三分鐘演講稿范文篇二
與其說《小王子》是一個扣人心弦的故事或一則感人至深的寓言，我則更喜歡把它當(dāng)作一部耐人尋味的童話，就像所有給孩子們看的童話一樣美好、純真、干凈。但《小王子》又是與眾不同的，因為它是獻給那些曾經(jīng)是孩子的大人們的。在淡淡的哀愁中訴說著溫馨的瞬間，訴說著永恒的唯一，訴說著我們擁有的或正在逝去的或已經(jīng)逝去的情感。
小王子是個多愁善感的小人兒，像一個憂郁的天使，卻充滿著柔情。在他的眼里，大人們有著奇怪的思想，好象他造訪過的那些小行星上的人：孤獨的國王下達著“理性”的命令，號稱控制了一切;愛慕虛榮的人只聽得進溢美之辭，卻無法接受批評;酒鬼不停地喝酒，只為忘記自己的羞愧——喝酒;做著不切實際的事卻不自知的商人……
大人們是多么矛盾啊!可是小王子忘了，他也是矛盾的，他深深地愛著他的玫瑰花卻因為鬧別扭而離開她。玫瑰花也是矛盾的，她依賴著小王子、愛著小王子又用她的驕傲刺傷他。愛原本就是矛盾的，《小王子》中所寫到的矛盾，實際上就是我們所有人的矛盾。
很久很久以前，在第一次看《小王子》的時候，曾希望自己是那朵玫瑰花。她是如此幸福，小王子愛護她、照顧她、無微不至的。然而現(xiàn)在我卻不這么想了，玫瑰花的刺保護著自己也傷害了別人，我們是否也在不經(jīng)意間傷害了一直深愛著的人呢?如果是，那么又可曾誠摯地道了歉呢?我們中的大多數(shù)也許就這樣漸漸被冷漠糾纏住了吧。
還記得那只狐貍嗎?那只苦苦等待被“馴養(yǎng)”的狐貍，我真的好羨慕他。
“對我而言，你只不過是一個小男孩，就像千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。”
瞧，這是一只多么感性的狐貍，他對愛的期待與執(zhí)著，觸動了我的心弦，似乎許久未曾如此感動過，在我?guī)缀跻鼌s感動為何滋味時，他卻提醒了我世間還有純真的等待。只要被“馴養(yǎng)”了，世界就不再是原來的世界了，別再計較那些無止盡的“得”與“失”，“真正重要的東西是肉眼無法看見的”，這是狐貍的禮物，那只執(zhí)著等“愛”的狐貍。
風(fēng)輕輕地拂過一望無際的麥田，耀眼的金黃色，就像小王子的頭發(fā)。“請你馴服我吧……”聽，這是“愛”的聲音。
小王子終究還是離開了狐貍，一個人回到撒哈拉沙漠。他要回去，回到玫瑰花身邊，她是他的唯一，他把時間傾情地投注在她的身上，因此，心中的她才會變的如此這般重要?？矗@是“愛”的責(zé)任。
無數(shù)個夜晚，小王子望著似水的天空和閃亮的星星，他在想念玫瑰花呢，寂寞嗎?一個人不孤單，想一個人才孤單。所以寂寞的人們塵封了自己的感情，作為代價，連“愛”也被一起埋葬掉，乞求悲傷是沒有色彩的，既看不見又摸不著，一如浩渺的蒼穹，但失去的僅僅是感動和天真嗎?難道不曾發(fā)覺自己更為孤寂了嗎?不要拒絕去愛，更不要懼怕受到傷害，相反，豐富的情感和深遠(yuǎn)的柔情，不僅會提升相愛的幾何級數(shù)，而且還會造就生命的絢麗多姿。
“你知道的路途太遠(yuǎn)了，我不能帶著這副軀殼呀，那太重了。”于是他離開了，開始新的旅程。也許，也許和他的玫瑰花在一起，幸福地放飛著童年的心、童年的情和童年的愛。
閱讀《小王子》，就是閱讀童“愛”無比，感受真“愛”無盡。因為童“愛”，可以迎風(fēng)而來;因為真“愛”，也會隨風(fēng)飄去……飄向四面八方，飄在每一個角落，乃至生根發(fā)芽。無論小王子在哪里旅行，只希望他能在這彩色的世界里幸福一點，再幸福一點……
高中三分鐘演講稿范文篇三
倘若有人問我：“幸福是什么?”我一定會不假思索的回答道：“追逐理想，追逐成功后的喜悅……”其實幸福擺在眼前，我也未必發(fā)現(xiàn)吧|細(xì)想自己生18年生涯所追逐過什么?又得到過什么?幸福嗎?
常常思索著：“幸福到底是什么?怎樣得到?”我不是什么哲學(xué)家，也不是什么科學(xué)家，只不過是眾人之中的無名小卒罷了，無法參透其幸福的真正含義。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相處的人類，這就是不付辛勞，與之俱存的幸福。人本身已是可以創(chuàng)造幸福的，與其說創(chuàng)造幸福可以理解為為他人奉獻，樂于助人之類的說法吧|創(chuàng)造出來的幸福和與之俱存的幸福截然不同的，不能相提并論。
就拿我個人來說吧，更向往用雙手及知識去創(chuàng)幸福，但，不知這不是哲學(xué)家家所說的幸福。柏拉圖認(rèn)為，幸福除了身體上的滿足以外，必須包括積極性、責(zé)任感、成就感以及愛。這些東西也許在某種程度上帶來了心靈的滿足，但是往往會造成身體上的痛苦。為了達到滿足，人們有時不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解為一種愉悅和滿足的狀態(tài)，并順便表達了對英國功利主義傳統(tǒng)的不滿。尼采認(rèn)為，功利主義者所追求的幸福目標(biāo)，并不是非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的過程中.往往需要為崇高目的而承受痛苦、持續(xù)進行奮斗并且愿意為這目的而承擔(dān)風(fēng)險。亞里士多德認(rèn)為，關(guān)于幸福的幾個特征有可能達成基本的一致，它有五個要求必須滿足：1、它必須是決定性的，即包含所有的固有價值;2、它必須是自我滿足的，即不依賴于其他價值;3、它必須是積極的，即我們必須能主動地意識到這些價值;4、它必須是廣泛可得的，而不是只能少數(shù)人擁有;5、它必須是相對穩(wěn)定的，不是那種能被任何偶然所帶走的東西。各個領(lǐng)域的科學(xué)家的觀點：經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為，幸福來源于壓抑的解除，回歸本原的狀態(tài);行為認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為幸福是對積極思維的現(xiàn)實獎勵;人本主義則認(rèn)為幸福是伴隨自我實現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗。
我不久前閱讀過日本著名童話作家宮澤賢治的童話《銀河鐵道之夜》講述了一個生活在貧困家庭里的孩子焦班尼，父親離家出走，母親臥病在床，焦班尼靠打零工掙錢承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。由于身體瘦弱生性羞怯，經(jīng)常受到同伴的譏諷嘲笑，只有善良的柯內(nèi)貝拉對他非常友好，給他憂傷的內(nèi)心帶來一絲安慰。在一次夢中，他和好友柯內(nèi)貝拉一同坐上了開往銀河的火車，鐵道沿著廣袤夜空中川流不息的銀河毫無止境地鋪陳，鐵道兩旁是美得讓人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原來好友是在救助同學(xué)溺水死亡之后，正乘坐該列火車前往天國的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，時而像夢境，時而又像真實生活，令少年焦班尼感到困惑憂傷，不久，在他終于下了“要為所有的人謀求真正的幸福”這樣的決心之后，與夢告別……。讀了之后對幸福理解是：與人分享就是一種幸福，讓他人也獲得幸福，即使創(chuàng)造的幸福并不能帶來或者說影響多少人，也許會使得那些些身處不幸之中的人因此快樂，但也不僅此而已……
追逐的同時也是幸福的，雖然其中曲折困苦不計其數(shù)，但他更能磨練我們的意志。往往大多數(shù)人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悅心情，忽視了，歷經(jīng)辛勞和汗水帶來的含義。追逐過程也是幸福的，它會影響你甚至改變一生。
不管追逐的是物質(zhì)還是精神，其真正追逐正是幸福。即使追逐沒有達到目標(biāo)或目的，但也要因此感到幸福，因為你比常人付出了辛勞的汗水，享受了追逐的過程不是嗎?
猜你感興趣：