大一三分鐘演講稿
大一三分鐘演講稿
演講稿是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇大一三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
大一三分鐘演講稿篇一
僻遠(yuǎn)的山村里曾生活著一對(duì)貧窮的父子。
后來(lái)，兒子終于長(zhǎng)大了。有一天，他告訴父親要外出去闖蕩。老父雖然舍不得兒子，但他知道自己是無(wú)法改變兒子的決定的，便含淚答應(yīng)了。第二天，兒子背著包袱離開了那個(gè)生活了幾十年的村子。父親沒有去送兒子，因?yàn)樗蝗淘倏粗鴥鹤拥谋秤皽I流滿面。
兒子走了很久來(lái)到了一座礦場(chǎng)，礦主對(duì)他說(shuō)：“我這兒正缺人手，你留在這兒干活。我為你管吃管住，而且你每干一年就可以從礦洞里選一塊礦石。礦石里可能是價(jià)值連城的翡翠，也有可能只是普通的石頭，你考慮一下吧。”他想：父親這一輩子沒有見過(guò)翡翠，如果他打磨掉礦石上的砂皮后看見翡翠，一定會(huì)很高興。于是，他便留了下來(lái)。
一年很快過(guò)去了，他從礦洞里挑了一塊鵝卵狀的礦石就打算離開了。礦主攔住他說(shuō)：“若不是翡翠又該如何?”是啊，若不是翡翠父親一定會(huì)失望的。于是，他又打開了收拾好的包袱。
又是很多年過(guò)去了，他背起包袱和一簍礦石再次準(zhǔn)備回鄉(xiāng)了。礦主對(duì)他說(shuō)：“回鄉(xiāng)的路途遙遠(yuǎn)，你背這么多的礦石既不安全而且也辛苦。不如，就在這兒打磨了。若是石頭就扔了，是翡翠你就帶回去吧。這樣你也輕松一些。”他考慮了一會(huì)便點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。
第一塊是石頭，第二塊是石頭，第三塊，第四塊……第十六塊，仍然是石頭!只剩下最后兩塊礦石了。他攔住礦主，說(shuō)：“就留下這兩塊吧，我要拿回去親自讓父親打磨。”
他背起包袱，帶著那兩塊礦石離開了礦場(chǎng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊時(shí)，他聽見鑼鼓喧天。便好奇地?cái)D進(jìn)人群中：原來(lái)是一個(gè)藝人在逗引一只大蜥蜴耍雜技。他看見蜥蜴的眼中充滿了祈求，充滿了對(duì)山林的向往。他不忍心蜥蜴再被人如此玩弄，就對(duì)賣藝的人說(shuō)：“你放了他吧!”賣藝人瞪了他一眼，說(shuō)：“放了它?那我靠什么賺錢?除非，你能買下它。”“我沒有錢，我身上只有兩塊沒有打磨的礦石。里面可能是石頭，也可能是翡翠。你選一塊吧。但無(wú)論你選哪一塊，你都得放了這條蜥蜴!”賣藝人想了想，從他手里拿起一塊礦石打磨起來(lái)。不一會(huì)兒，一顆價(jià)值連城的翡翠就呈現(xiàn)在眾人面前。眾人都唏噓不已。他并沒有后悔，有菩提葉包裹住蜥蜴后便在眾人的一片唏噓聲中抱著它離開了。
他走到一處山林放下蜥蜴，并對(duì)他說(shuō)：“你走吧，小心不要再被人捉住了。”可是蜥蜴緊緊跟在他身后，不肯離去。當(dāng)他休息時(shí)，蜥蜴就依偎在他的身旁。夜很冷，但他覺得很溫暖。
他日以繼夜的走了很長(zhǎng)時(shí)間，終于回到了熟悉的村子。白發(fā)蒼蒼的老父見到兒子開心極了，似是年輕了好幾歲。兒子跪在父親面前，“父親，孩兒不孝，讓您老人家受了這么多年苦。如今，兒帶回一塊礦石，您打磨一下吧。”老父接過(guò)去打磨了起來(lái)。不久，一顆碧綠的翡翠出現(xiàn)在父子兩人面前。老父十分高興，雙手捧著翡翠不肯放下。老父對(duì)兒子說(shuō)：“村子里的人都沒有見過(guò)這么好的東西。明天，咱們也讓村民們都瞧一瞧吧。”兒子高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，小心翼翼地把翡翠收了起來(lái)。
第二天，村子里的人都爭(zhēng)先恐后地跑來(lái)看那塊價(jià)值連城的翡翠?？墒歉缸觽z找了很久也沒有找到那塊翡翠。村民們都以為被戲弄了。老父對(duì)村民們解釋了半天，可誰(shuí)也不相信。對(duì)他們冷嘲熱諷一番后便都回去了。
兒子不相信翡翠就這樣不見了，他不愿村民說(shuō)他是個(gè)騙子。幾天里，他把村子里里外外的每一處都找遍了，卻始終都沒找到。終于，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，心力交猝的兒子離開了這個(gè)世界。老父?jìng)陌褍鹤勇裨诹舜迩暗囊粋€(gè)小山坡上。而兒子帶回來(lái)的那只蜥蜴也整日整夜的不吃不喝，始終趴在他的墳頭不肯離去。三四天后，蜥蜴就死在了兒子的墳頭。
老父抱起蜥蜴想要把他埋在兒子墳旁。他卻驚奇的發(fā)現(xiàn)：蜥蜴雖然幾日不吃不喝，但它的肚子卻脹鼓鼓的。于是，他剖開了蜥蜴的肚子。他看見，粘稠的胃液里包裹著一顆已成形的菩提葉狀的翡翠。
大一三分鐘演講稿篇二
一番秋風(fēng)秋雨過(guò)，大地似乎并沒有染上那肅殺又蕭瑟的濃濃秋意。走在久違的街道上，熟悉的嘀嘀叭叭的聲音，此起彼伏的吆喝聲，撲鼻的汽油味兒燒烤味兒，五彩繽紛的顏色，一條條熱鬧的巷子........瞇眼望去，熟悉的感覺又眩暈了我：唉，一切都沒有變，天地之間多我一個(gè)會(huì)如何，少我一個(gè)又能怎樣?------茫然地隨著人群走著走著，我似乎迷失了，我要去找回我那顆孤寂好久的心。
“媽媽，我要吃棉花糖。”一個(gè)小女孩甜甜地叫道。“好吧，只許吃一支哦。”順著聲音的方向望去，那母親正和她的女兒挑著棉花糖，那個(gè)年輕媽媽的笑得那么的慈愛，那個(gè)小姑娘笑得那么美好，她們好快樂(lè)呢!我的眼睛有點(diǎn)被刺痛的感覺，一樣熟悉的情景，我也曾這樣天真的開口，“不可以!就要吃飯了。”記得當(dāng)時(shí)的我淚如雨下。“像鳥兒一樣飛翔……”一陣手機(jī)鈴聲把我從回憶里拉回來(lái)，是媽媽打來(lái)的，機(jī)械地重復(fù)著“嗯、啊…..”的語(yǔ)言，媽媽沉默了一會(huì)兒，叮嚀我穿暖衣服之類的話語(yǔ)。我總是這樣，不冷不熱毫無(wú)反映。
等我再看那對(duì)母女時(shí)她們已經(jīng)走遠(yuǎn)了，那小女孩一手牽著媽媽的手，一手舉著棉花糖蹦蹦跳跳的。“媽媽，我好幸福哦!哦，哦…….”小女孩那甜美的童音隨風(fēng)飄來(lái)，仍清晰可聞。“幸福，這就是幸福嗎?”我心里暗自說(shuō)道?？墒?，我的幸福在哪呢?我忽然感到有所觸動(dòng)，可是等到想起去抓住它時(shí)，卻又不知所往，茫然又悵然地呆立良久。
過(guò)了一周，我仍機(jī)械地回家重復(fù)地動(dòng)著。媽媽坐在沙發(fā)上編織著毛衣，不用說(shuō)，那毛衣肯定是為我織的。我靜靜地看著電視，不經(jīng)意間看到了角落的野菊花，它開花了!在不起眼的一個(gè)角頂著開放的生命。記得它是我從奶奶的園子里搬來(lái)的。一開始我倦了便摸摸它的莖，疲了便頂頂它的葉，不久也就膩了，忘了。黃黃的小小的花朵兒在這時(shí)卻顯得格外的惹眼，我看了看它，它似乎也在看我。我拿起下面的小水壺給它澆著水。細(xì)細(xì)的水流灑下，小菊花含著好多小水珠，葉子經(jīng)過(guò)洗禮，顯得更加生機(jī)盎然。我再裝一壺，再澆?？墒切∷畨氐共怀鏊畞?lái)了，因?yàn)樗灰恢О尊悬c(diǎn)歲月的手給拽住了，“不可以，剛澆過(guò)水了。”是媽媽。
“你還知道野菊花的存在啊?要不是我為它澆水，還有花朵?”媽媽不禁嗔怪道，對(duì)我笑了一下。我的心不禁地被觸動(dòng)了，買棉花糖的那個(gè)年輕媽媽的笑臉在我腦中一蕩。我脫口而出：“媽，你煩我嗎?”媽媽怔了一下，回答道：“煩，有時(shí)候恨不得揍你呢!”我心里一沉：“那你為什么還要養(yǎng)我?”媽媽淡然一笑，看向遠(yuǎn)方：“媽媽看著你學(xué)會(huì)說(shuō)話，走路，再上小學(xué)，中學(xué)……媽有時(shí)候看到啊，心里想啊怎么有這么怪的小孩，煩啊?？墒且宦窡┑耐瑫r(shí)心里又有種說(shuō)不出的高興和幸福呢。誰(shuí)叫你是我的女兒呢。對(duì)你總不能像你對(duì)野菊花吧，真是越大越冒傻氣。”說(shuō)罷，摟了摟我開心的笑了。
呆望著那張已不再年輕亮麗的臉，笑容綻開了，卻顯得是那么美麗又富有生機(jī)，一種復(fù)雜的感覺涌上心頭，我不由自主的也笑了，摸摸自己的嘴角，我的確在笑啊，“當(dāng)你感到快樂(lè)幸福了，你就會(huì)笑了，你這家伙，我都快要忘了你笑的模樣了…..”同桌好友的話不由的回響在耳邊。呼，心滿滿的，這種感覺真的------它就叫著幸福嗎?!真是醍醐罐頂，豁然開朗啊，原來(lái)我也是媽媽的幸福，那么媽媽也是我的快樂(lè)，我的幸福!我終于明白了，我其實(shí)很幸福，我的幸福真正存在著，它就在我的身邊，在我目之所及的細(xì)微、平凡之處。
是的，我們生活在細(xì)微又平凡的生活里，我們能夠細(xì)微又平凡的生活著本身就是一種幸福，而我細(xì)微又平凡幸福仍在繼續(xù)著，我是真的很幸福…….
大一三分鐘演講稿篇三
境界，顧名思義就是思想上升的高度。境界有大有小。世間的大者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間的小者，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學(xué)描寫中的境界，更多的時(shí)候，它表現(xiàn)的為生活里面很多實(shí)用的規(guī)則。簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)，大小就是人的思想的寬度、深度和廣度。一個(gè)人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而這些總總決定了他的覺悟、他以后人生的道路，也必然決定和影響著他的一生成就作為。
在童話世界中，《丑小鴨》是我們耳熟能詳?shù)墓适?。丑小鴨在一個(gè)養(yǎng)鴨場(chǎng)破殼而出，因?yàn)樯鸵桓背舐淖鹑?，終日被其他鴨子嘲笑，被主人嫌棄。終于有一日，丑小鴨飛過(guò)籬笆逃走了。丑小鴨離家出走是被迫的，因?yàn)椴粌H周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負(fù)他。他在野鴨群中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場(chǎng)面，最后死里逃生。在農(nóng)家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經(jīng)有了一個(gè)可以生存的“溫暖的屋子”，“有了一些朋友”，他應(yīng)該滿足了。我們?cè)O(shè)想一下，如果當(dāng)時(shí)丑小鴨的境界是只要有一個(gè)可以生存的“溫暖的屋子”，“有了一些朋友”，那么毫無(wú)疑問(wèn)的，他就會(huì)留在了農(nóng)家小屋，甘心當(dāng)一只碌碌無(wú)為、再平凡不過(guò)的鴨子了，也就不會(huì)有了后來(lái)美麗的白天鵝。但是他偏不，他不愿意享受這種“安逸”，他要到更廣大的世界里去。因?yàn)樗木辰绮恢劣诖?，他要去奮斗去實(shí)現(xiàn)自己活著的價(jià)值，他要證明自己的尊嚴(yán)。于是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，他見到那永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的美麗的天鵝了。后來(lái)，嚴(yán)冬到了，他雖然幾乎被凍死，但當(dāng)他仰慕的天鵝飛回來(lái)時(shí)，他不顧一切地朝他們飛去。于是，他發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)變成一只美麗的白天鵝了。試想，在已經(jīng)有了相對(duì)安逸的生活以后，他如果不思進(jìn)取，不再追求，他怎么能得到最終的幸福生活呢?
可見，境界的高低深刻的影響了人的成就。但獨(dú)有高的境界也是不夠的，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界也是很重要的。
中國(guó)歷來(lái)有句俗語(yǔ)，是這樣說(shuō)的“寧可做雞頭，不可做鳳尾。”意思就是寧可做雞群中的領(lǐng)袖，也不去做鳳凰群中的跟班。對(duì)于這句話，我本人是很不以為然的。在雞群中與在鳳凰群中的境界本身就是一種質(zhì)的區(qū)別。試想，一只雞，它為能在雞群中做領(lǐng)導(dǎo)而沾沾自喜時(shí)，它本身也就注定是可悲的。于是它終其一生，兢兢業(yè)業(yè)，保有自己在雞群中的地位，但無(wú)奈它盡管有著在雞群中顯赫的地位，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)它還是一只普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠(yuǎn)都逃脫不了被人按上砧板的時(shí)候。也曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：一只小鳥掉了隊(duì)，誤打誤撞跟上了一群鳳凰。它發(fā)覺本人從未飛得如此之高，從未那么靠近日出的燦爛，日落的余暉。于是它的境界變了，它決心要做一只鳳凰，它開始努力拍打著翅膀跟上鳳凰的隊(duì)伍。不久之后，它驚訝的發(fā)現(xiàn)自己的翅膀長(zhǎng)硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指著它說(shuō)：“看，鳳凰!”許許多多人都渴望成為鳳凰，不過(guò)又能有多少人能堅(jiān)持起初在鳳凰群中的卑微。于是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，于是不管他們之前的身份是什么，最終他們都通通淪為一只庸俗的“雞”。從表面上看起來(lái)，似乎是做雞頭當(dāng)領(lǐng)袖要遠(yuǎn)比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)說(shuō)，這種自以為是實(shí)在是太愚蠢了。因?yàn)樵邙P尾之中，人有理想就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中慢慢讓自己進(jìn)步、成長(zhǎng)，于是終有一日他也能成為一只高貴驕傲的鳳凰，永遠(yuǎn)脫離了被人當(dāng)下酒菜的命運(yùn)，能夠走上了一個(gè)嶄新的人生舞臺(tái)。
通常在人類社會(huì)上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測(cè)。馬克思一生參考了各國(guó)古典哲學(xué)史、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)史、唯物辯證學(xué)史，嘔心瀝血數(shù)十載寫成了《馬克思宣言》，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)世界工人武裝。即使因此多國(guó)的反對(duì)人士都對(duì)他憎惡不已，幾欲除之而后快，同時(shí)生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾說(shuō)過(guò)“人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脫了肉體所要達(dá)到的求真境界，這是一種永恒、一種真善。
是的，境界成就了作為。那么在學(xué)習(xí)、生活中，我們是本著中庸之道，尋求碌碌無(wú)為、平平淡淡的境界，還是尋求攀登高峰、永不低頭的境界，答案不是很明顯嗎?
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