高中朝讀經(jīng)典演講稿
中華經(jīng)典文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),她內(nèi)容廣泛,語(yǔ)言精辟,思想深邃。一部部作品,就像一面面鏡子,以下是小編整理了關(guān)于高中朝讀經(jīng)典演講稿，希望你喜歡。
品傳統(tǒng)精髓 樹(shù)當(dāng)代風(fēng)采
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國(guó)，我們堂堂中華曾被四方來(lái)賀!
春去秋來(lái)，千載的長(zhǎng)風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數(shù)千年前《詩(shī)經(jīng)》中“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對(duì)仗押韻的唐詩(shī)到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的宋詞……
從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切!”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”……
閱盡翰林書(shū)三千，千古佳句豈等閑?？樟舯铚嫔１M，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說(shuō)被稱之為儒家經(jīng)典?
朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”?當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟成”的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書(shū)·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說(shuō)，你可曾知道中國(guó)有一個(gè)故事叫做“后羿射日”……
數(shù)千年來(lái)，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，它是千百年來(lái)祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現(xiàn)如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”……
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開(kāi)始嘲笑愚公移山的迂，我們開(kāi)始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語(yǔ)言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀(jì)的我們，面對(duì)這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么?
我們的國(guó)家，我們的民族，不能遺忘過(guò)去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見(jiàn)我華夏的天空近百年來(lái)受到蠻夷的玷污，君不見(jiàn)曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國(guó)沒(méi)有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽(tīng)聽(tīng)古代先賢們關(guān)于愛(ài)國(guó)的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩(shī)篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過(guò)程中，愛(ài)國(guó)的熱情不能得到絲毫的退減!<蓮山 課件>
《誡子書(shū)》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對(duì)中華民族千百年來(lái)傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒(méi)有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國(guó)捐軀，但是我們必須要明白我們中國(guó)人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國(guó)平天下”的豪言壯語(yǔ)，一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任，用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
在今天的工作和學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候想想彭端淑的《為學(xué)》 “天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明了。面對(duì)工作上的困難我們是堅(jiān)持做還是放棄，面對(duì)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的對(duì)待還是消極的逃避。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，我們工作和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)用積極的心態(tài)去感受它的魅力所在。聽(tīng)聽(tīng)韓愈《師說(shuō)》中的那句“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”?？纯唇裉斓奈覀儯诿鎸?duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，又還保留了幾份謙虛?孔子曰“三人行，必有我?guī)?rdquo;，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中要懂得虛心學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實(shí)的生活中，我們又有幾人能夠做到?面對(duì)嘈雜的世界，我們將自己的臉面過(guò)分的看重，不斷地忽視自身整體能力和素養(yǎng)的提高，這對(duì)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一種嚴(yán)重的阻礙。我們應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)反復(fù)思之。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的沉淀。傳統(tǒng)文化起源于過(guò)去，但是傳統(tǒng)文化又將不斷的融合現(xiàn)在，面對(duì)未來(lái)。傳統(tǒng)文化對(duì)我們的價(jià)值觀取向的影響有著重要的意義，作為一種意識(shí)形態(tài)的文字記載，傳統(tǒng)文化中的精華元素，豐富的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)文化中所傳遞正能量，愛(ài)國(guó)情懷、修身養(yǎng)性原則、立志為學(xué)態(tài)度甚至為人處事方式，都對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造四個(gè)現(xiàn)代化未來(lái)有著積極的影響。
你聽(tīng)，一個(gè)聲音還在回蕩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來(lái)號(hào)召著無(wú)數(shù)的英雄豪杰戰(zhàn)死沙場(chǎng)不懼馬革裹尸;你看那淚羅江畔的詩(shī)人正寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句，這詩(shī)句千百年來(lái)激勵(lì)著有志之士不斷的進(jìn)取。
傳承文化，誦讀經(jīng)典
老師們同學(xué)們：
早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對(duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
品讀經(jīng)典演講稿800字
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(zhǎng)又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧?！对?shī)經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂(lè)符一樣靈動(dòng)地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問(wèn)聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈(zèng)。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個(gè)人的發(fā)展，莫言說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成》場(chǎng)景還歷歷在目，我說(shuō)這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因?yàn)槟鞘窃忈尦晒Φ淖詈幂d體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來(lái)，我們會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
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