經(jīng)典兩分鐘演講稿
演講稿應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于經(jīng)典兩分鐘演講稿，希望能幫到你。
兩分鐘經(jīng)典勵(lì)志演講稿篇
大家好!
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。或許你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以償，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個(gè)人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。
經(jīng)典的兩分鐘演講
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。
老住持問7個(gè)弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。”弟子們都搖頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。”但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來。
老住持問留下的弟子：“念珠呢?”弟子說：“我沒拿。”“那為何要背個(gè)偷竊之名?”弟子說：“這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。”
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的是：能承擔(dān);能行動(dòng);能化解;能扭轉(zhuǎn);能改變;能想自己，更能想別人，這就是法。
理解你的人，不需要解釋，不理解的人，解釋也沒用。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。
經(jīng)典勵(lì)志兩分鐘演講稿范文
中國(guó)有希望了，希望在哪里?希望就在我們這些青年的手中，青年是祖國(guó)的未來，是改革的舵手，是祖國(guó)的希望，也是改革的希望。
新者取締舊者，強(qiáng)者取締弱者，進(jìn)取者取締保守者——這，這就是改革。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。”世間萬物的發(fā)展無不遵循這一規(guī)律。
中華民族要騰飛要發(fā)展，需要一大批人才，這批人才應(yīng)該是具有開拓精神，具有創(chuàng)新精神，具有改革精神，具有勇敢精神的有識(shí)之士。祖國(guó)和人民對(duì)人才的需求是一天比一天強(qiáng)烈，社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展需要高水平的建設(shè)者。這些人來自哪里呢?還是來自我們青年啊!
我們青年是新時(shí)代的希望，是祖國(guó)和人民的希望，是科學(xué)和文化的代表，也是我們新時(shí)代的創(chuàng)造者。
同學(xué)們，我們不會(huì)有負(fù)國(guó)家，。不會(huì)有負(fù)民望，不會(huì)有愧于“社會(huì)主義建設(shè)的接班人”這個(gè)名稱的。讓我們拿出自己的全部聰明才智，去為祖國(guó)創(chuàng)造燦爛輝煌的明天，讓祖國(guó)騰飛吧!
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