特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 演講與口才 > 演講口才 > 經(jīng)典演講 > 桑迪牛頓的TED演講

桑迪牛頓的TED演講

時(shí)間: 雅雯798 分享

桑迪牛頓的TED演講

  桑迪·牛頓是英國女演員,?,F(xiàn)身于英國和美國影片中。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些桑迪牛頓的TED演講,希望對(duì)大家有所幫助。

  桑迪牛頓的TED演講

  自我破碎又重生

  它從來沒有恒常存在過

  擁抱他人。當(dāng)我第一次聽說這個(gè)主題時(shí),我心想,擁抱他人不就是擁抱自己嗎?我個(gè)人懂得理解和接受他人的經(jīng)歷很有趣,讓我對(duì)于“自己”這個(gè)詞也有了新的認(rèn)識(shí),我想今天在這里和你們分享下我的心得體會(huì)。

  我們每個(gè)人都有個(gè)自我,但并不是生來就如此的。你知道新生的寶寶們覺得他們是任何東西的一部分,而不是分裂的個(gè)體。這種本源上的“天人合一”感在我們出生后很快就不見了,就好像我們?nèi)松牡谝粋€(gè)篇章——和諧統(tǒng)一:嬰兒,未成形,原始——結(jié)束了。它們似幻似影,而現(xiàn)實(shí)的世界是孤獨(dú)彼此分離的。

  在孩童期的某段時(shí)間,我們開始形成自我這個(gè)觀點(diǎn)。宇宙中的小小個(gè)體有了自己的名字,有了自己的過去等等各種信息。這些關(guān)于自己的細(xì)節(jié),看法和觀點(diǎn)慢慢變成事實(shí),成為我們身份的一部分。而那個(gè)自我,也變成我們?nèi)松飞锨靶械膶?dǎo)航儀。然后,這個(gè)所謂的自我,是他人自我的映射,還是我們真實(shí)的自己呢?我們究竟想成為什么樣,應(yīng)該成為什么樣的呢?

  這個(gè)和自我打交道,尋找自己身份的過程在我的成長記憶中一點(diǎn)都不容易。我想成為的那些“自我”不斷被否定再否定,而我害怕自己無法融入周遭的環(huán)境,因被否定而引起的困惑讓我變得更加憂慮,感到羞恥和無望,在很長一段時(shí)間這就是我存在狀態(tài)。

  然而回頭看,對(duì)自我的解構(gòu)是那么頻繁,以至于我發(fā)現(xiàn)了這樣一種規(guī)律。自我是變化的,受他人影響,分裂或被打敗,而另一個(gè)自我會(huì)產(chǎn)生,這個(gè)自我可能更堅(jiān)強(qiáng),可能更可憎,有時(shí)你也不想變成那樣。所謂自我不是固定不變的,而我需要經(jīng)歷多少次自我的破碎重生才會(huì)明白其實(shí)自我從來沒有存在過?

  熱衷于歸屬的自我

  總是到處尋找歸屬感

  我在70年代英格蘭海邊長大,我的父親是康沃爾的白人,母親是津巴布韋的黑人。而想象我和父母是一家人對(duì)于其他人來說總是不太自然。自然有它自己的魔術(shù),棕色皮膚的寶寶誕生了。但從我五歲開始,我就有種感覺我不是這個(gè)群體的。我是一個(gè)全白人天主教會(huì)學(xué)校里面黑皮膚無神論小孩。我與他人是不同的,而那個(gè)熱衷于歸屬的自我卻到處尋找歸屬感。

  這種認(rèn)同感讓自我感受到存在感和重要性,因此十分重要。這點(diǎn)是如此重要,如果沒有自我,我們根本無法與他人溝通。沒有它,我們無所適從,無法獲取成功或變得受人歡迎。但我的膚色不對(duì),我的頭發(fā)不對(duì),我的過去不對(duì),我的一切都是另類定義的,在這個(gè)社會(huì)里,我其實(shí)并不真實(shí)存在。我首先是個(gè)異類,其次才是個(gè)女孩。我是可見卻毫無意義的人。

  這時(shí)候,另一個(gè)世界向我敞開了大門:舞蹈表演。那種關(guān)于自我的嘮叨恐懼在舞蹈時(shí)消失了,我放開四肢,也成為了一位不錯(cuò)的舞者。我將所有的情緒都融入到舞蹈的動(dòng)作中去,我可以在舞蹈中與自己相溶,盡管在現(xiàn)實(shí)生活中卻無法做到。

  16歲的時(shí)候,我遇到了另一個(gè)機(jī)會(huì),第一次參演電影。我無法用語言來表達(dá)在演戲的時(shí)候我所感受到的平和,我無處著落的自我可以與那個(gè)角色融為一體,而不是我自己。那感覺真棒。這是第一次我感覺到我擁有一個(gè)自我,我可以駕馭,令其富有盛名的自我。然而當(dāng)拍攝結(jié)束,我又會(huì)回到自己粗糙不明,笨拙的自我。

  19歲的時(shí)候,我已經(jīng)是富有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)電影演員,而我還是在尋找自我的定義。我申請(qǐng)了大學(xué)的人類學(xué)專業(yè)。Phyllis Lee博士面試了我,她問我:“你怎么定義種族?”我覺得我很了解這個(gè)話題,我說:“膚色。”

  “那么生物上來說呢,例如遺傳基因?”她說,“膚色并不全面,其實(shí)一個(gè)肯尼亞黑人和烏干達(dá)黑人之間基因差異比一個(gè)肯尼亞黑人和挪威白人之間差異要更多。因?yàn)槲覀兌际菑姆侵迊淼模栽诜侵?,基因變異演化的時(shí)間是最久的。”

  自我不過是假想

  騙自己不思考的幌子

  換句話說,種族在生物學(xué)或任何科學(xué)上都沒有事實(shí)根據(jù)。另一方面,我對(duì)于自我的定義瞬時(shí)失去了一大片基礎(chǔ)。但那就是生物學(xué)事實(shí),我們都是非洲后裔,一位在160000年前的偉大女性Mitochondrial Eve的后人。而種族這個(gè)無效的概念是我們基于恐懼和無知自己捏造出來的。 奇怪的是,這個(gè)發(fā)現(xiàn)并沒有治好我的自卑,那種被排擠的感覺。我還是那么強(qiáng)烈地想要離開消失。我從劍橋拿到了學(xué)位,我有份充滿發(fā)展的工作,然而我的自我還是一團(tuán)糟,我得了催吐病,不得不接受治療師的幫助。我還是相信自我是我的全部。我還是堅(jiān)信“自我”的價(jià)值甚過一切。 我們身處的世界就是如此,我們的整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境都是在服務(wù)“自我”的價(jià)值??纯床煌袠I(yè)里面對(duì)于自我的塑造,看看它們創(chuàng)造的那些工作,產(chǎn)出的那些利潤。我們甚至必須相信自我是真實(shí)存在的。但它們不是,自我不過是我們聰明的腦袋假想出來騙自己不去思考死亡這個(gè)話題的幌子。

  終極的自我就是本源

  與萬物的合一

  但其實(shí)我們的終極自我其實(shí)是我們的本源,合一。掙扎自我是否真實(shí),究竟是什么永遠(yuǎn)沒有終結(jié),除非它和賦予它意義的創(chuàng)造者合一,就是你和我。而這點(diǎn)當(dāng)我們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)是你中有我,我中有你,和諧統(tǒng)一,而自我是種假象時(shí)就會(huì)體會(huì)到了。

  我們可以想想,什么時(shí)候我們是身心統(tǒng)一的,例如說我跳舞,表演的時(shí)候,我和我的本源連結(jié),而我的自我被拋在一邊。那時(shí),我和身邊的一切——空氣,大地,聲音,觀眾的反饋都連結(jié)在一起。我的知覺是敏銳和鮮活的,就像初生的嬰兒那樣,合一。

  當(dāng)我在演戲的時(shí)候,我讓另一個(gè)自我住在我體內(nèi),我代表它行動(dòng)。當(dāng)我的自我被拋開,緊隨的分歧和主觀判斷也消失了。我曾經(jīng)扮演過奴隸時(shí)代的復(fù)仇鬼魂,也扮演過2004年的國務(wù)卿。不管他們這些自我是怎樣的,他們都在那時(shí)與我相連。

  我也深信作為演員,我的成功,或是作為個(gè)體,我的成長都是源于我缺乏“自我”,那種缺乏曾經(jīng)讓我非常憂慮和不安。我總是不明白為什么我會(huì)那么深地感受到他人的痛苦,為什么我可以從不知名的人身上看出他人的印痕,是因?yàn)槲覜]有所謂的自我來左右我感受的信息吧。我以為我缺少些什么,我以為我對(duì)他人的理解是因?yàn)槲胰狈ψ晕?。那個(gè)曾經(jīng)是我深感羞恥的東西其實(shí)是種啟示。

  別被內(nèi)心的空白嚇到

  它比虛構(gòu)的自我更加真實(shí)

  當(dāng)我真的理解我的自我不過是種映射,是種工具,一件奇怪的事情發(fā)生了。我不再讓它過多控制我的生活。我學(xué)習(xí)管理它,像把它帶去看醫(yī)生一樣,我很熟悉那些因自我而失調(diào)的舉動(dòng)。我不因自我而羞恥,事實(shí)上,我很尊敬我的自我和它的功能。而隨著時(shí)間過去,我的技術(shù)也更加熟練,我可以更多的和我的本源共存。如果你愿意嘗試,不可以思議的事情也會(huì)發(fā)生在你身上。

  今年二月,我在剛果和一群女性一起跳舞和慶祝,她們都是經(jīng)歷過各種無法想象的事情、“自我”遍體鱗傷的人們,那些備受摧殘,心理變態(tài)的自我充斥在這片美麗的土地,而我們?nèi)园V迷地追逐著ipod、ipad等各種閃亮的東西,將我們與他們的痛苦、死亡隔得更遠(yuǎn)。

  如果我們各自生活在自我中,并誤以為這就是生活,那么我們是在貶低和遠(yuǎn)離生命的意義。在這種脫節(jié)的狀態(tài)中,我們是可以建設(shè)沒有窗戶的工廠,破壞海洋生態(tài),將強(qiáng)奸作為戰(zhàn)爭的工具。為我們的自我做個(gè)解釋:這是看似完善的世界里的裂痕,海洋,河流,石油和鮮血正不斷地從縫中涌出。

  關(guān)鍵的是,我們還沒有明白如何和自然以及其他所有生物和諧地共處。我們只是瘋狂地想和其他人溝通,幾十億其他人。只有當(dāng)我們不在和世界合一的時(shí)候,我們瘋狂的自我卻互相憐惜,并永遠(yuǎn)繼續(xù)這場(chǎng)相互隔絕的疫癥。

  讓我們共生共榮,并不要太過激進(jìn)著急。試著放下沉重的自我,點(diǎn)亮知覺的火把,尋找我們的本源,我們與萬事萬物之間的聯(lián)系。我們出生時(shí)就懂得這個(gè)道理。不要被我們內(nèi)心豐富的空白嚇到,這比我們虛構(gòu)的自我要真實(shí)。想象如果你能接受自我并不存在,你想要如何生活,感恩生命的可貴和未來的驚奇。簡單的覺醒就是開始。

840473