奧巴馬在開羅大學(xué)的演講
奧巴馬是美國歷史上44屆總統(tǒng)，也是歷史上唯一一個黑人總統(tǒng)，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇奧巴馬在開羅大學(xué)的精彩演講，希望對大家有所幫助。
奧巴馬在開羅大學(xué)的演講
謝謝。大家下午好!我很榮幸能應(yīng)兩所著名學(xué)府的邀請造訪古城開羅。1 000多年來，愛資哈爾大學(xué)一直是伊斯蘭學(xué)術(shù)的一盞明燈;而100多年來，開羅大學(xué)則一直是埃及進(jìn)步的搖籃。這兩所大學(xué)并稱傳統(tǒng)與進(jìn)步之間和諧的象征。
我對在座的各位和埃及人民的熱情款待萬分感激。我也很自豪地帶來了美國人民的美好祝愿和我國穆斯林民眾的友好問候：愿安拉賜你平安。
我們相聚在美國和穆斯林世界關(guān)系十分緊張的時期。究其根源，這種緊張關(guān)系由來已久，且超出了任何當(dāng)前政策辯論的范疇。伊斯蘭與西方世界之間的關(guān)系既有包括長達(dá)幾個世紀(jì)的共存與合作，又包括沖突和宗教戰(zhàn)爭。
在近代，殖民主義剝奪了眾多穆斯林的權(quán)利與機(jī)會;冷戰(zhàn)期間，穆斯林占主導(dǎo)地位的國家往往淪為傀儡，其自身利益被棄之不顧。雙方關(guān)系因而變得尤為緊張。此外，現(xiàn)代化和全球化帶來的巨變使得許多穆斯林將西方視為伊斯蘭傳統(tǒng)的敵人。
暴力極端主義分子利用這種緊張關(guān)系煽動穆斯林世界為數(shù)不多卻頗有影響力的一群人。2001年發(fā)生的“9?11”襲擊事件以及極端分子對平民不斷施暴的行徑使我的一些同胞認(rèn)為，伊斯蘭教是美國等西方國家的敵人，是人權(quán)的踐踏者。
所有這一切將滋生出更多恐懼和疑慮。我們之間的關(guān)系一旦用分歧來界定，勢必會任由一些人散播仇恨而非和平，宣揚(yáng)沖突而非旨在讓所有的人獲得正義和繁榮的合作。我們必須打破這種由懷疑和紛爭所引起的惡性循環(huán)。
我來訪的目的是在全球范圍內(nèi)為美國和穆斯林尋找一個新起點——一個以互利互敬而為基礎(chǔ)的新起點。美國和穆斯林之間不必相互排斥和相互競爭。相反，美國和穆斯林之間相互重合，擁有一些共同的原則，例如全人類所共同遵循的追求正義和進(jìn)步的原則，寬容和尊嚴(yán)的原則等。
我深知變革并非一蹴而就。我也知道本次演講倍受關(guān)注。但是，一次演講不可能消除多年來積累起的不信任，我今天下午也不可能給擺在我們面前的眾多復(fù)雜問題一個解決方案。
但是我深信，為了進(jìn)步，我們必須進(jìn)行開誠布公的交流，而非從前的竊竊私語。我們必須堅持不懈地付出努力，相互傾聽，相互學(xué)習(xí)，相互尊重，尋求共同點。
《》教誨我們：銘記真主，永吐真言。
這就是我今天要努力實現(xiàn)的目標(biāo)——盡我最大努力說實話。我深感我們肩負(fù)著重大的使命，堅信我們?yōu)槿祟惖墓餐娑鴬^斗的力量遠(yuǎn)比分裂我們的力量強(qiáng)大得多。
這種信念部分上來自我的個人經(jīng)歷。我是一個基督教徒，而我的父親出生在一個肯尼亞家庭，世世代代都是穆斯林信徒。我小時候在印度尼西亞生活過幾年，在黎明和日落時分均能聽到宣禮塔召集朝拜的聲音。
我年輕時曾在在芝加哥社區(qū)工作，那里的許多人都從自己的穆斯林信仰中找到了尊嚴(yán)和寧靜。作為歷史專業(yè)的學(xué)生，我也了解伊斯蘭教對文明的重大貢獻(xiàn)。在愛資哈爾大學(xué)這樣的地方，伊斯蘭教讓學(xué)術(shù)之光照亮了一個又一個世紀(jì)，為歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動鋪平了道路。
穆斯林世界不斷創(chuàng)新，發(fā)明了代數(shù)學(xué)，改進(jìn)了磁羅盤和導(dǎo)航工具，掌握了書寫與印刷術(shù)，使世人了解了疾病的傳播與治療方式。伊斯蘭文化為我們創(chuàng)造了宏偉的拱頂、聳入云霄的尖塔、永恒的詩篇、美妙的音樂;優(yōu)美的書法和寧靜的冥想之所?？v觀歷史，伊斯蘭已經(jīng)通過言辭和實際行動證明了宗教包容和種族平等的可能性。
我還知道，伊斯蘭教一直是美國歷史的一個組成部分。摩洛哥是第一個承認(rèn)美國的國家。1796年，美國第二任總統(tǒng)約翰?亞當(dāng)斯在簽署《的黎波里條約》時曾寫道：“美國本身沒有任何敵視穆斯林法律、宗教或社會安定的意圖?！弊越▏詠恚绹滤沽质箛易兊酶迂S富多彩。
他們曾參加過歷次對外戰(zhàn)爭，擔(dān)任政府公職，為民權(quán)事業(yè)奮斗，開辦商務(wù)企業(yè)，在高等院校教書育人，在體育場上出類拔萃，榮膺諾貝爾獎，建造我國最高建筑，點燃奧運(yùn)火炬。當(dāng)首位當(dāng)選國會議員的美國穆斯林在宣誓捍衛(wèi)《憲法》時，他手撫的那本《》曾是我國開國元勛之一的托馬斯?杰斐遜的私人藏書。
在造訪伊斯蘭教的發(fā)祥地之前，我已在三大洲對伊斯蘭教有所了解。以往的經(jīng)歷使我堅信——美國和伊斯蘭世界之間的伙伴關(guān)系應(yīng)基于真正的伊斯蘭教，而非偽伊斯蘭教。作為美國總統(tǒng)，我認(rèn)為自己有義務(wù)同不利于伊斯蘭教的偏頗之論作斗爭。
但同樣的原則也必須適用于穆斯林對美國的態(tài)度。正如不應(yīng)用粗俗的陳詞濫調(diào)來描述穆斯林一樣，美國亦不應(yīng)被描述為一個自私自利的帝國。作為人類進(jìn)步的最重要的源泉之一，美國也是在與帝國進(jìn)行抗?fàn)幍母锩姓Q生的。
我們的建國理念是“人人生而平等”。幾個世紀(jì)以來，我們一直在全國乃至世界范圍內(nèi)為實踐上述理念的真諦而浴血奮斗。
我們受不同文化背景的影響，我們來自世界各地，但篤信同一個簡單的理念：合眾為一。一個名叫巴拉克?侯賽因?奧巴馬的非裔美國人當(dāng)選為美國總統(tǒng)就足以證明這一點。
然而，我的個人經(jīng)歷并沒有什么獨(dú)特之初。盡管不是每一個美國人都能夠夢想成真，但是對于每一個踏上美國土地的人來說，他們的夢想都會收到尊重，其中也包括人口近700萬的美國穆斯林，目前，他們的薪酬和受教育程度均高于美國平均水平。
此外，美國的自由與宗教信仰自由密不可分。因此，美國每一個州都有清真寺，全國共有1 200多個清真寺。出于同樣的原因，美國政府用法律的形式保護(hù)女性佩戴穆斯林頭巾的權(quán)利，并規(guī)定：阻撓者將會受到法律的懲罰。
毋庸置疑，伊斯蘭教是美國的一個組成部分。我相信美國恪守這樣一種信條，即無論種族、宗教或身份，我們都擁有一個共同愿望——生活平靜、安寧，接受教育，有尊嚴(yán)地工作，愛家庭，睦鄰里，敬上帝。這是我們共同的愿望，也是全人類的希望。
當(dāng)然，認(rèn)識到人類的共性只是我們使命的開端。僅憑言語是無法滿足人民需求的。在未來歲月里，我們只有大刀闊斧地行動，認(rèn)識到挑戰(zhàn)是我們所共同面臨的，且一旦辜負(fù)了人民的希望，我們的整體利益就會受到損害。也只有這樣做，我們才能滿足人民的需求。
最近的經(jīng)驗告訴我們，一個國家金融體系的衰弱將會波及世界各地的繁榮。一個人感染上新型流感，那么，所有的人面臨著被傳染的危險。一個國家謀求核武器，那么，所有國家遭受核武器攻擊的風(fēng)險就會增加。
當(dāng)極端分子在一個山區(qū)活動時，大洋彼岸的人也會陷入危險的境地。而波斯尼亞和達(dá)爾富爾地區(qū)無辜生靈慘遭涂炭時，我們所有人的良心都會留下污點。
這就是在21世紀(jì)擁有同一個世界的真正含義。這是我們作為人類對彼此應(yīng)付的責(zé)任。然而，履行這一責(zé)任卻任重而道遠(yuǎn)。一部人類史往往記錄著各民族、各部落和各宗教為一己之私利而不惜相互傾軋。
然而在新的時代，那些狹隘的觀點無疑會自取滅亡。我們是相互依存的，因此，任何一個企圖凌駕于他人之上的國家和集團(tuán)必將以失敗而告終。無論我們怎么看待過去，都不應(yīng)該被束縛住手腳。我們只有通過合作才能解決問題，我們的進(jìn)步必須是共同進(jìn)步。
但這并不意味著我們可以忽視造成緊張局勢的根源。恰恰相反，我們必須正視這些根源。因此，本著這一精神，讓我盡可能清楚明了地解釋一下我們最終必須共同面對的若干具體問題。我們首先要面對的個問題是各種形式的暴力極端主義。我曾在安卡拉明確表示，美國現(xiàn)在不會、將來也不會向伊斯蘭教開戰(zhàn)。
然而，在與對我們安全構(gòu)成極大威脅的暴力極端主義分子進(jìn)行較量時，我們絕不會心慈手軟。因為，無辜生靈慘遭涂炭不會為任何宗教所接受，我們也決不會接受。作為總統(tǒng)，我的首要職責(zé)就是捍衛(wèi)美國人民的安全。
阿富汗目前的局勢表明了美國的目標(biāo)以及我們雙方合作的必要。7年前，美國打擊“基地”組織和塔利班的行動得到了國際社會的廣泛支持。我們當(dāng)時已別無選擇，必須采取必要的行動。我知道，至今仍有人對“9?11”事件心存疑問甚至想為為其正名。但我們必須明確一點，“基地”組織在當(dāng)天就使近3 000人喪生。
罹難者當(dāng)中包括美國和來自其他國家的男男女女，還有兒童，這些無辜的人從未做過任何傷害他人的事情。然而，“基地”組織卻選擇對他們進(jìn)行無情的殺戮，并宣布對此次襲擊負(fù)責(zé)。他們至今仍聲稱決心進(jìn)行大規(guī)模殺戮。他們在許多國家都有同伙，并試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍。
《》教導(dǎo)我們：如果殺害一個無辜的人，就等于殺害了全人類;而拯救一個人，就等于拯救了全人類。
十幾億人永恒的信仰遠(yuǎn)勝于一小撮人狹隘的仇恨。在與暴力極端主義的斗爭中，伊斯蘭不僅不會成為一個問題，而且可以發(fā)揮促進(jìn)和平的重要作用。
我們也知道，僅憑軍事力量是不能解決阿富汗和巴基斯坦問題的。因此，我們計劃在未來5年之內(nèi)，每年投入15億美元，與巴基斯坦人民一起建設(shè)學(xué)校、醫(yī)院、道路和企業(yè)。此外，我們還將捐助數(shù)億萬美元幫助那些流離失所的人們。
同時，我們還向阿富汗提供28億多美元的援助，幫助其發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及人民賴以生存的各項服務(wù)。
下面，我想談一談伊拉克問題。與阿富汗問題不同，美國選擇對伊開戰(zhàn)在國際和國內(nèi)都引起了很大爭議。雖然我相信，伊拉克人民在推翻薩達(dá)姆?侯賽因的暴政后會生活得比以前好。與此同時，我還認(rèn)為，伊拉克事件提醒著我們：為了解決問題，美國應(yīng)盡一切可能運(yùn)用外交手段，達(dá)成國際共識。
其實，我們不妨回顧一下托馬斯?杰佛遜的話。他曾說過：“我希望我們的智慧與力量一道成長，并教會我們一個道理，即我們所使用的力量越少，力量就會越強(qiáng)大。” 美國目前肩負(fù)著雙重責(zé)任：一是幫助伊拉克建設(shè)一個更加美好的未來;二是把伊拉克交給伊拉克人民管理。我已向伊拉克人民明確承諾：我們既不會尋求在伊保留軍事基地，也不會覬覦其領(lǐng)土和資源。伊拉克主權(quán)屬于伊拉克。因此，我下令將于明年8月前撤走我們的作戰(zhàn)部隊，履行我們與伊拉克民選政府所達(dá)成的協(xié)議，即7月前把作戰(zhàn)部隊撤出伊拉克各大城市，并在2012年實現(xiàn)全面撤軍。
我們將幫助伊拉克訓(xùn)練安全部隊和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。屆時，作為合作伙伴，我們支持伊拉克安全與獨(dú)立，但決不充當(dāng)其保護(hù)傘。
最后，美國絕不容忍極端分子的暴行，也不會改變或忘記我們的原則。“9?11”事件給我們造成了巨大的創(chuàng)傷，由此引發(fā)的恐懼和憤怒是可以理解的。但是在某些情況下，恐懼和憤怒也讓我們采取了一些有悖傳統(tǒng)與理想的行為。
我們正在采取切實行動扭轉(zhuǎn)局勢，我已明令禁止美國使用酷刑，并下令于明年初關(guān)閉關(guān)塔那摩監(jiān)獄。
因此，美國在捍衛(wèi)自身利益的同時，也會尊重他國的主權(quán)和法治。同時，我們將與同樣遭受威脅的穆斯林團(tuán)體結(jié)為伙伴。極端主義分子在穆斯林世界遭到孤立和摒棄的時間越早，我們獲得安全保障的時間就越早。
我們需要探討的導(dǎo)致緊張局勢的第二個主要根源是以色列、巴勒斯坦和阿拉伯世界之間的局勢。美以關(guān)系之緊密眾所周知。這一牢不可破的紐帶關(guān)系有其自身的文化和歷史淵源，它是對猶太人渴求家園的認(rèn)同——而這種渴望源自一段難以否認(rèn)的悲慘歷史。
世界各地的猶太人慘遭迫害長達(dá)幾個世紀(jì)之久。歐洲的反猶太主義最終發(fā)展成一場史無前例的浩劫。明天，我將訪問布痕瓦爾德集中營，它曾是第三帝國奴役、折磨、槍殺和用毒氣殺害猶太人的眾多集中營之一。
600萬猶太人慘遭殺戮——罹難人數(shù)比以色列現(xiàn)在的猶太人口總數(shù)還多。否認(rèn)這一事實的論調(diào)是無知和可憎的無稽之談。
必須阻止中東地區(qū)的核軍備競賽，否則，它會使該地區(qū)乃至全世界走上一條極其危險的道路。我理解到，有人抗議有些國家掌握核武器而其他國家卻不曾擁有。任何一個國家都無權(quán)挑選和指定哪些國家有資格擁有核武器。因此，我強(qiáng)烈重申美國的承諾：努力建設(shè)一個任何國家都不擁有核武的世界。
包括伊朗在內(nèi)的任何國家，只要其履行《不擴(kuò)散核武器條約》所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，均有權(quán)和平利用核能。這一點是上述條約的核心內(nèi)容，各簽約國必須嚴(yán)格遵循。我希望該地區(qū)所有國家都能把它作為共同目標(biāo)。
我要談的第四個問題是民主。
我知道，近年來曾出現(xiàn)過關(guān)于推行民主政治的爭論，其中大多數(shù)都與伊拉克戰(zhàn)爭有關(guān)。請允許我澄清一下：一個國家不可以也不應(yīng)該將自己的政府體制強(qiáng)加給另一個國家。但這絲毫不能減弱我對表達(dá)人民意愿的各國政府所做出的承諾。
每個國家都將立足與本民族的傳統(tǒng)并以自己的方式實踐這一原則。美國并不認(rèn)為自己通曉對每個人都合適的體制，就像我們對和平選舉的結(jié)果不能做到先知先覺一樣。
但是，我有一個堅定不移的信念，即各國人民都渴望實現(xiàn)某些理想：言論自由、享有參政話語權(quán)、相信法制和司法公正、政府透明執(zhí)政且不會對人民橫征暴斂、自由選擇生活方式。這些不僅僅是美國人民的理想，更是全人類的共同人權(quán)，因而處處受到我們的擁護(hù)。
然而，兌現(xiàn)這一承諾并非一帆風(fēng)順。但有一點是清楚的，凡能保護(hù)這些權(quán)利的政府，最終會更穩(wěn)定、更成功、更安全;相反，壓制人民思想的絕不會得逞，因為思想不會泯滅。即使有時不會茍同，美國也會尊重一切和平且合法的呼聲，并希望這些聲音響徹全世界。只要一個政府由選舉產(chǎn)生、熱愛和平且尊重人民，我們就歡迎。
最后一點也很重要，因為有些人只有在不掌握權(quán)力的時候才會鼓吹民主。一旦其大權(quán)在握，就會無情踐踏他人的權(quán)利。
無論在何處，民有與民治的政體為所有執(zhí)政者提供了了一條金科玉律：你必須以民意而非脅迫來保持權(quán)威;你必須尊重少數(shù)群體的權(quán)利，并懷著寬容與妥協(xié)的精神參與其中;你必須把人民的利益和合法的政治程序置于自己的黨派利益之上。
缺少了這些內(nèi)容，單靠選舉是無法實現(xiàn)真正的民主的。
但我知道，人類的進(jìn)步是勢不可擋的。發(fā)展與傳統(tǒng)可以并行不悖。日本和韓國等在保持自己特有文化的同時大力發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。從吉隆坡到迪拜，以穆斯林為主流的國家亦取得了同樣驚人的進(jìn)步。
從古到今，穆斯林世界始終處于創(chuàng)新和教育的最前沿。這一點至關(guān)重要，因為發(fā)展戰(zhàn)略決不能僅僅建立在地下資源的基礎(chǔ)之上，且在年輕人紛紛失業(yè)的情況下，也不可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
許多海灣國家因其石油資源而坐擁巨大財富，其中有些國家已經(jīng)開始專注于更廣泛的發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識到，教育和創(chuàng)新將成為21世紀(jì)的資本。
然而，許多穆斯林國家都存在著上述領(lǐng)域投資不足的現(xiàn)象。我在美國國內(nèi)也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展這類投資。過去，美國關(guān)注的焦點是該地區(qū)的石油和天然氣資源;如今，我們將尋求與該地區(qū)進(jìn)行更廣泛的接觸。
在教育方面，我們將擴(kuò)大留學(xué)交流項目，增設(shè)獎學(xué)金——當(dāng)年多虧了獎學(xué)金，我父親才有機(jī)會赴美讀書。與此同時，我們將鼓勵更多的美國人到穆斯林世界學(xué)習(xí)。而且我們還將為有前途的穆斯林學(xué)生提供赴美實習(xí)的機(jī)會;為全世界的教師和兒童投資建設(shè)在線學(xué)習(xí)項目;創(chuàng)建新的在線網(wǎng)絡(luò)，使堪薩斯州的年輕人能夠與遠(yuǎn)在開羅的同齡人進(jìn)行即時在線溝通。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我們將創(chuàng)立一個以商務(wù)志愿者為核心的新團(tuán)體，與穆斯林國家的商業(yè)團(tuán)體進(jìn)行合作。今年我還將主持召開一次創(chuàng)業(yè)峰會，討論如何加強(qiáng)美國與全世界穆斯林國家的商界領(lǐng)袖、基金會和社會企業(yè)家之間的聯(lián)系。
在科學(xué)和技術(shù)方面，我們將創(chuàng)辦一個旨在推動穆斯林國家科技發(fā)展的新基金，并協(xié)助將其科技理念推向市場，增加就業(yè)。我們還將在非洲、中東和東南亞等地創(chuàng)辦杰出科研成果中心，并任命新的科學(xué)特使在新能源開發(fā)、綠色崗位、檔案數(shù)字化、清潔飲用水和新作物種植等方面開展合作。
我今天將宣布一項全球性新舉措，我們計劃與伊斯蘭會議組織共同努力，消滅小兒麻痹癥。我們還將在促進(jìn)兒童和孕婦健康方面進(jìn)一步拓展與穆斯林國家之間的合作。
所有這些事情都必須通過合作才能完成。美國人民已做好準(zhǔn)備，在全球范圍內(nèi)與穆斯林國家的人民、政府、社區(qū)組織、宗教領(lǐng)袖和企業(yè)界一道，幫助人民追求更美好的生活。
然而，上述問題解決起來談何容易。但是，我們有義務(wù)團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)我們共同追求的世界而奮斗——在那個世界里，我們的人民將不再遭受極端主義分子的威脅，美國軍隊已重返家園，以色列人民和巴勒斯坦人民在各自的國度安居樂業(yè)，核能僅用于和平目的，政府為人民服務(wù)，上帝的子民都受到尊重。這些是我們共同利益之所在，這是我們所追求的世界，但實現(xiàn)這一理想需要我們通力合作。我知道，現(xiàn)在仍有為數(shù)不少的穆斯林和非穆斯林在質(zhì)疑我們是否有能力打造一個新的開端。一些人更是急于挑起分裂的火焰，阻擋我們前進(jìn)的道路。還有人認(rèn)為，根本無需煞費(fèi)苦心，因為我們命中注定會格格不入，不同文明之間注定要發(fā)生碰撞。
更多的人只是對是否會發(fā)生真正的變革表示懷疑。以往的歲月遺留下太多的恐懼，積累起太多的不信任。但是，如果總被過去束縛住手腳，我們將永遠(yuǎn)無法邁出前進(jìn)的步伐。我尤其要對各國信仰各異的年輕人強(qiáng)調(diào)這一點，與任何其他人相比，你們更具備重新構(gòu)思世界和改造世界的能力。
我們每個人都不過是這個世界的匆匆過客。但問題是，在這短暫的時間內(nèi)，我們究竟是要互相對立，抑或為一個共同目標(biāo)而不懈努力?我們要為子孫后代創(chuàng)造更美好的未來，使全人類的尊嚴(yán)都受到尊重。
發(fā)動一場戰(zhàn)爭易，而結(jié)束一場戰(zhàn)爭難;責(zé)備他人易，而反省自己難;找出不同易，而發(fā)現(xiàn)共性難。我們應(yīng)該選擇正確的道路，而非省力之途。所有的宗教都蘊(yùn)含著同一個規(guī)律：己所不欲，勿施于人。
這條可以跨越國界和民族的真理歷久彌新。這是黑、白、棕等各色人種以及__、穆斯林或猶太人等共同的信仰，它早在人類文明伊始就已出現(xiàn)脈動，至今仍在全世界數(shù)十億人的心中涌動。它使我們對其他民族充滿信心，也是今天指引我前來的動因。
我們有能力建設(shè)一個我們共同追求的新世界，但我們必須有勇氣在銘記歷史的同時，擁有一個嶄新的起點。
《》告訴我們：“眾人啊!我已把你們創(chuàng)造為男人和女人，又把你們劃分為國家和部落，以便你們相識?！?/p>
《猶太法典》告訴我們：“整部《拖拉》教律只有一個目的——促進(jìn)和平?！?/p>
《圣經(jīng)》告訴我們：“和平的使者會受到祝福，因為他們將被稱為上帝之子?！?/p>
世界各國的人們都能夠和平共處。這既是上帝的愿望，也一定是我們在地球上的工作。
謝謝你們。愿上帝保佑你們。感謝你們。
謝謝。
看了“"奧巴馬在開羅大學(xué)的演講"”的人還看了：
2.奧巴馬名言名句
4.奧巴馬勵志故事