思維與專業(yè)能力的重要性
思維與專業(yè)能力的重要性
在職場,有些人年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨當(dāng)一面;相反,我們也會見到有些40歲、50歲的人依舊工作成果一般,討論問題啰啰嗦嗦,毫無效率……到底是什么原因造成了這種差異?專業(yè)。那如何才能達到專業(yè),在競爭中脫穎而出呢?開始沉浸于內(nèi)容吧,它會為你指點迷津~
專業(yè)能力是一個人成事的關(guān)鍵
一、我們不斷學(xué)習(xí),
就是要追求“任性”的資本
人在職場不能任性,這是很多主流價值觀倡導(dǎo)的,我也毫不例外地贊成這種說法。但有一種情況我卻充滿鄙視,就是不正視問題。比如:
全年加班都有你,年底評優(yōu)不見你!臟活苦活都有你,升職加薪少了你!優(yōu)質(zhì)項目給別人,雞肋項目給你了!
你內(nèi)心糾結(jié),一邊充滿憤怒,一邊又默默接受。同時還安慰自己,要不是自己有格局、情商高,早就不干了。
在我看來,這不是有格局,你只是“不得不”,只是自我麻痹,根本沒有認識到是自己能力不夠、價值不夠。
陷入“不得不”的境地本沒有錯,但明明是“不得不”,還安慰自己是格局高就有問題了。
什么才是有格局?
必須是你當(dāng)下有較好的選擇,但為了更長遠的目標(biāo),暫時戰(zhàn)略性地選擇了一個相對較差的方案。
比如:
1990年,楊元慶沒有去夏威夷參加一次意義不大的會議,而是派一名下屬去參加了這次會議。
柳傳志說,當(dāng)時出國對每一個中國人來說都是夢寐以求的。楊元慶這種本來有資格選擇出國卻放棄出國的行為,叫格局。
而你根本沒有選擇權(quán)、沒有話語權(quán),遇事只能靠忍,就不要談什么情商高、更不要談什么有格局了。
如何改變“不得不”的狀態(tài)呢?毫無疑問,最關(guān)鍵的就是靠你的專業(yè)能力提升你在組織中的價值,讓自己在行業(yè)內(nèi)、在領(lǐng)域內(nèi)成為專家。
這樣才可能建立自己的話語權(quán)、選擇權(quán)。我們可以不任性,但我們一定要有任性的資本。
二、專業(yè)能力
是一個人成事的關(guān)鍵
做好或做成一件事通常取決于三個方面:
即外界允不允許你做;
你有沒有意愿做;
你有沒有能力做。
允不允許是法律、制度或道德層面的外界因素,我們這里不討論。我們也不討論意愿的問題,因為多數(shù)人都有做成事的意愿。關(guān)鍵是第三點,你有沒有能力做成事。
專業(yè)能力是一個人成事的關(guān)鍵。專業(yè)能力強通常體現(xiàn)在四個方面:
1.扎實的基本功
基本功是一種元能力,即提升能力的能力。通俗來講,這種能力是指會學(xué)習(xí),會思考問題。
《專業(yè)的力量》一書講了4項基本功,邏輯與框架能力、講依據(jù)的能力、對標(biāo)的能力、價值輸出的能力。
這4項基本功是國人最欠缺的,因為在正統(tǒng)的教育體系之內(nèi),是沒有類似這樣的課程的,這些知識并不是顯學(xué)。
這4項基本功是一種基本的思維能力,決定了一個人對信息的處理能力。有了這四項基本功,就能善于分析信息,利用信息、善于洞悉事物本質(zhì)、善于認識世界的真相。
2.體系化的領(lǐng)域知識
現(xiàn)代社會是一個講究分工和定位的社會,“吾生也有涯,而知也無涯”。
我們必須聚焦在某一個領(lǐng)域,才有可能成為該領(lǐng)域的專家。
這時就需要我們構(gòu)建自己的知識體系。行業(yè)內(nèi)有哪些基本的理論知識,有哪些基本的案例,每一類知識適合在什么情況下使用,都必須弄清楚。
當(dāng)然,體系化的領(lǐng)域知識還包括行業(yè)內(nèi)的現(xiàn)實格局,即業(yè)內(nèi)有哪幾類代表性的做法,好的標(biāo)桿、壞的標(biāo)桿都是什么。
在現(xiàn)代社會,以“兩耳不聞窗外事,一心只做工匠人”的工作方法,是很難以最有成效的方式把自己的知識發(fā)揮出來的。
很多行業(yè)的門檻在行業(yè)里面。
比如相聲行業(yè),我曾觀看過一個對郭德綱進行的專訪,郭德綱說相聲這個行業(yè)的門檻就在行業(yè)之內(nèi),以至于很多人以為嘴貧話多就能說相聲,結(jié)果進入相聲行業(yè)才發(fā)現(xiàn),相聲并不是那么好說,自己說的相聲根本就沒有觀眾喜歡。
很多行業(yè)都有類似的特點,管理咨詢行業(yè)也是這樣。對管理咨詢有個粗淺了解的人都會這樣想,誰不能做咨詢,無非就是問問題,把客戶知道的信息整理成PPT,整理成WORD,有什么難的?但事實上,水平參差不齊。
這里我要提醒大家的是,無論你從事什么行業(yè),不代表你就在這個行業(yè)入門了。
打著行業(yè)從業(yè)者的旗號混口飯吃可以,但要想在這個行業(yè)做出些許成就,就一定要從構(gòu)建這個領(lǐng)域的基本知識體系開始。
3.解決實際問題的能力
能夠有效解決問題的前提是看懂現(xiàn)實,但很多人總是想當(dāng)然。
晉惠帝執(zhí)政時期,有一年發(fā)生饑荒,百姓沒有糧食吃,只能挖草根,食觀音土,許多百姓因此活活餓死。
消息被迅速報到宮中,晉惠帝聽完了大臣的奏報后,“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情。
冥思苦想后,終于悟出了一個“解決方案”,曰:“百姓無粟米充饑,何不食肉糜?”
晉惠帝這種可笑的行為,也存在于我們工作與生活中的很多場合。
我曾與一個處于創(chuàng)業(yè)期的老板交流,談到利潤來源時,他說:“我們可以3年不賺錢,我的員工都是有高度的。”
我只想說,那是你的一廂情愿,你可以3年不賺錢,你有家底。那些員工靠的就是工資,靠洗腦、靠所謂的文化宣導(dǎo)是不可能解決薪酬問題的。
看懂現(xiàn)實后,再提出解決方案是需要邏輯的。
很多情況下,當(dāng)我們提交工作成果后,不管對方是客戶還是老板,亦或是一起合作的同事,總會問“你為什么要這么做?”“方案中為什么從這幾個方面去入手?”,“為什么先要做這些準(zhǔn)備?”等等。
他們想通過這些問題了解我們工作的邏輯。
當(dāng)然,也有很多專業(yè)人士直接問“你這么做的邏輯是什么?”對于這樣的問題,不少人是在被別人問起的時候才開始思考的,這就有問題了。
我們必須在解決問題的初始,就想清楚自己的行動邏輯是什么,這種邏輯是解決問題的保障。
4.持續(xù)自我突破
很多人在職業(yè)生涯發(fā)展過程中,都會遇到能力高原期,即能力的增長停滯了,長時間不能夠突破,也找不到突破的方向。
以色列籍物理學(xué)家和企業(yè)管理大師高德拉特博士提出的TOC(Theory Of Constraints)制約法,或許是解決這個問題的最好辦法。
TOC認為任何系統(tǒng)至少存在要一個約束,否則它就可能有無限的產(chǎn)出,因此要提高一個系統(tǒng)的產(chǎn)出,必須要打破系統(tǒng)的約束。
個體本身也是一個系統(tǒng),高德拉特博士的TOC理論既適用于組織,也適用于個體。
想一想影響自己發(fā)展的瓶頸是什么,既不要盲目地把精力放在補短板上,也不要在短板已經(jīng)影響整體發(fā)展的情況下,一味地去強化優(yōu)勢。
持續(xù)突破的關(guān)鍵是能夠發(fā)現(xiàn)制約自己發(fā)展的關(guān)鍵點,這樣就找到了突破的方向。
在節(jié)目《長談》中,羅振宇讓羅永浩給自己的企業(yè)打分,羅永浩說:“打七十多分吧。”羅振宇問:“那二十多分是在哪里扣的?”
羅永浩說:
還是一些短板沒有補齊,在已經(jīng)長的長板上投入了跟那些短板差不多一樣的精力,這個是不對的,因為要把那個短板迅速地補齊,長板的優(yōu)勢才能發(fā)揮,否則它始終是會被短板給拉下來。
不知道羅永浩有沒有研究過高德拉特的TOC理論,他的分析邏輯就是對TOC理論最精彩的詮釋。
想要取勝,唯有專業(yè)。一定要具備扎實的基本功,體系化的領(lǐng)域知識,解決實際問題的能力,以及持續(xù)突破自我。
十五個經(jīng)典思維比專業(yè)能力更重要
1、上帝思維
“關(guān)愛別人,受益自己。”上帝說,天堂里的居民,凡事都是這么想的,世人要是擁有愛的思維,那他無論身處何方,都是活在天堂里。
2、司馬光思維
打破,才能得生機。這,就是司馬光思維的精髓所在:只有打破舊思維的桎梏,思路才會見光明。
3、孫子思維
孫子曰:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆。”這句名言,體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式,那就是:要戰(zhàn)勝對手,就必須了解對手。
4、拿破侖思維
所謂拿破侖思維,就是敢想敢干,不被外界所干擾,在任何情況下,始終保持自己的主見,用自己的目光去審視世界,用自己方法去解決問題。
5、亞歷山大思維
它蘊涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式,那就是,成大事者,決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。
6、簡單思維
最偉大的真理常常也是最簡單的真理。因為任何基本的東西都是簡單的,宏偉事業(yè)的核心是簡單的,人類文明的根基是簡單的,人性的本原是簡單的,宇宙的出發(fā)點是簡單的,一切創(chuàng)造的起也是簡單的。
7、增值思維
增值思維是這么一種思路:有時,在做某件事時,不妨打開思路,設(shè)想一下如何把它做得更漂亮,更有價值。
8、立體思維
立體思維的意思是:從點到線、從直線到平面、從平面到立體,開發(fā)創(chuàng)新思維,需要有不斷突破自我、不斷突破思維局限和思維障礙的精神。
9、U形思維
U形思維的實質(zhì)是:迂回前進。中國有一句古話:退一步海闊天空,其體現(xiàn)的,恰恰就是U形思維的妙處。
10、極限思維
所謂極限思維,就把所思考的問題及其條件進行理想化假設(shè),當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時,問題的實質(zhì),便會水落石出。
11、質(zhì)疑思維
大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過:懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要創(chuàng)新,就必須對前人想法加以懷疑,從前人的定論中,提出自己的疑問,才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處,才能夠產(chǎn)生自己的新觀點。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。
12、逆向思維
逆向思維,又稱反向思維,是指從反面(對立面)提出問題和思索問題的思維過程,是以逆常規(guī)的思維方法,來解決問題的思維方式。
13、橫向思維
橫向思維,是將由外部世界觀察到的刺激,牽強地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合,也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素,捏合在一起,期獲得對問題的不同創(chuàng)見。
14、換位思維
換位思維,就是設(shè)身處地地將自己擺放在對方位置,用對方的視角看待世界,這一種非常有益又十分實用的好思維。
15、換軌思維
換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具,當(dāng)某一路徑無法抵達目標(biāo)時,及時脫軌便成為突破的關(guān)鍵。換軌思維,可以使人從容面對人生困境。