從演講語言的特征看演講的技巧
演講是人們交流思想、表達情感、傳遞信息的工具。演講語言運用得好與壞，將直接影響著演講的社會效果。所以要想提高演講的質(zhì)量，就必須研究和掌握演講的特點。那么，演講有哪些特點?下面是小編為大家收集關(guān)于從演講語言的特征看演講的技巧，歡迎借鑒參考。
一、演講的工具性
演講是一門科學(xué)，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
二、闡述的系統(tǒng)性
闡述的系統(tǒng)性就是有條理。闡述有條理，才不會頭上一句，腳上一句，讓聽眾不知所云。闡述有條理，會使得演講清晰明白，聽眾聽著盡興，演講者講著舒坦。闡述系統(tǒng)性，就是要有先后順序，要講的清楚明白。闡述如果具有系統(tǒng)性，即使是一個沒上過學(xué)的老媽媽，當她聽過你的演講以后她也會知道你在說什么。
三、聽眾的廣泛性
聽眾的廣泛性就是聽眾范圍廣，普遍。演講時的觀眾應(yīng)該具有廣泛性，只有聽眾具有廣泛性，不同的觀點和語言表達方式，才能被不同的對象、不同層次的聽眾選擇，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。只有觀眾應(yīng)該具有廣泛性，演講者在與聽眾進行感情交流，在進行信息傳遞時，才能根據(jù)不同的聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講的內(nèi)容及角度。
四、聽眾的廣泛性
聽眾的廣泛性就是聽眾范圍廣，普遍。演講時的觀眾應(yīng)該具有廣泛性，只有聽眾具有廣泛性，不同的觀點和語言表達方式，才能被不同的對象、不同層次的聽眾選擇，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。只有觀眾應(yīng)該具有廣泛性，演講者在與聽眾進行感情交流，在進行信息傳遞時，才能根據(jù)不同的聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講的內(nèi)容及角度。
五、觀點的正確鮮明性
演講的觀點具有正確鮮明性就是演講符合事實、道理或某種公認的標準，分明而確定，一點也不含糊。只有鮮明正確，才能準確的表達演講者的觀點，才能讓聽眾明白演講者究竟在說些什么，才能進行互動。觀點鮮明，就會顯得與眾不同;觀點正確，就不會誤導(dǎo)聽眾。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴，才能成功。演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流，才能形成最強烈的共鳴。
六、反饋的及時性
反饋的及時性就是不拖延。演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。反饋及時，你才會知道聽眾想要什么，你才會知道給聽眾什么。如果一個演講，只有演講者自己知道自己在說什么，而聽眾統(tǒng)統(tǒng)沒一點點反應(yīng)，你想想那是一種什么樣的狀況，想想都覺得可怕，因此演講要具有反饋的及時性。
七、活動的真實性
活動的真實性就是跟活動的客觀事實相符合，這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。
人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。 “真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“實”就是真實，實在。演講只有為真實而演講，為呼喚真實而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的發(fā)展。一切違背真實的“咆哮”，終將被真實所拋棄，被掃進歷史的垃圾堆。
八、口語性，藝術(shù)性
口語可以讓演講生動活潑，如果使用一個效果不錯又形象生動的口語來表達你想表達的內(nèi)容，效果會特別好。人們喜歡富有幽默感的人，因為幽默賦予生活以情趣和活力，把日子點綴得更溫馨美好。同樣在演講過程中使用一些口語，可以讓演講富有生活氣息，可以拉近與聽眾的距離。
這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。藝術(shù)性就是演講者通過形象反映生活、表現(xiàn)思想感情所達到的準確、鮮明、生動的程度及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美的程度。只有演講具有藝術(shù)性，才能更有吸引力，才能更有欣賞性，才能更有效果。
九、鼓動性、感染力
沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的感染注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)具有感染力。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結(jié)束，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有感染力?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾，就難以達到具有感染力的效果。演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。這是因為：
1.演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。
2.演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。
3.一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。
4.演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾?？梢哉f，鼓動性是演講成功與否的一個標志。
古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩;為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。
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