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演講怎么才能深入人心

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  一言之辯重于九鼎之寶;三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。但是唯有動(dòng)了真感情的演講才是真正成功的演講,那么演講怎么才能深入人心呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于演講怎么才能深入人心,歡迎借鑒參考。

  改變思維模式,學(xué)會(huì)重新問(wèn)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)自己,做正確的事,給人生以正確的定位,那么人人都有機(jī)會(huì)走向成功。

  社交口才是一種技能、一種藝術(shù)。他是一個(gè)人在社會(huì)交往活動(dòng)中口語(yǔ)表達(dá)能力的表現(xiàn)。大凡具有社交口才的人,說(shuō)話時(shí)能閃爍出真知灼見(jiàn),并由此能給人以精明、睿智、風(fēng)趣之感。動(dòng)真情的演講,才能動(dòng)人心

  演講技巧中的4P是指:Plan(計(jì)劃)、Prepare(準(zhǔn)備)、Practice(連續(xù))和Present(演講)。

  計(jì)劃(Plan) 熟悉你的觀眾,包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、需求和目的。根據(jù)你希望你聽(tīng)眾采取何種行動(dòng)來(lái)制定確你演講的目的。

  演講的本質(zhì)是與聽(tīng)眾平等交流,演講者說(shuō)真話、動(dòng)真情,讓聽(tīng)眾有所思甚至產(chǎn)生行動(dòng)。王爾勃認(rèn)為,演講最好選取身邊、本地的事例,易于引起聽(tīng)眾共鳴。正如那位小伙子,在玩笑中與聽(tīng)眾輕松交流,沒(méi)有豪言壯語(yǔ)勝過(guò)豪言壯語(yǔ),把平實(shí)的話說(shuō)到了人們心坎上。

  社交中受人歡迎、具有魅力的人,一定是掌握社交口才技巧的人。社交口才的基本技巧表現(xiàn)在適時(shí)、適量、適度三個(gè)方面。

  一要適時(shí)。 說(shuō)在該說(shuō)時(shí),止在該止處,這才叫適時(shí)??捎械娜嗽谏缃粓?chǎng)上該說(shuō)時(shí)不說(shuō),他們見(jiàn)面時(shí)不及時(shí)問(wèn)候;分手時(shí)不及時(shí)告別;失禮時(shí)不及時(shí)道歉;對(duì)請(qǐng)教不及時(shí)解答;對(duì)求助不及時(shí)答復(fù)……

  二要適量。 適量既指說(shuō)話的多少適當(dāng),也包括說(shuō)話的音量適宜。應(yīng)該指出的是,適量并不是都是少說(shuō)為佳,更不是指那種語(yǔ)量沒(méi)有變化的老和尚念經(jīng),適量與否應(yīng)以是否達(dá)到了說(shuō)話目的為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

  三要適度。 社交口才的適度,主要是指根據(jù)不同對(duì)象把握言談的深淺度,根據(jù)不同場(chǎng)合把握言談的得體度,根據(jù)自己的身分把握言談的分寸度。其次,體態(tài)語(yǔ)也要恰到好處。

  克服演講怯場(chǎng)的幾種心態(tài)

  要想克服演講怯場(chǎng),起碼要培養(yǎng)以下幾種心態(tài)——

  一、居高臨下的心態(tài)

  王之渙詩(shī)云:“欲窮千里目,更上一層樓。”說(shuō)的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看,如果你有了居高臨下的心態(tài),就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感,有了這種優(yōu)越感在演講過(guò)程中就會(huì)消除緊張心理。一般說(shuō)來(lái)父母在兒女(尤其在兒女小的時(shí)候)面前,老師在學(xué)生面前,領(lǐng)導(dǎo)在部屬面前能夠揮灑自如、侃侃而談,就是前者“站”的位置較高,不是平視,更不是仰視,而是俯視,自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放在主導(dǎo)者的位置上,初學(xué)演講者,要克服自卑感,就得逐步養(yǎng)成這種居高臨下的心態(tài)。在這個(gè)問(wèn)題上不妨學(xué)學(xué)阿Q,來(lái)個(gè)“精神勝利法”。正如卡耐基指出的那樣:“你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢(qián),正要求你寬限幾天;你是個(gè)神氣的債主,根本不用怕他們。”

  二、心中無(wú)我的心態(tài)

  王國(guó)維談詞的境界時(shí)說(shuō)“有有我之境,有無(wú)我之境”。借用到演講方面來(lái),我覺(jué)得要培養(yǎng)自己的“無(wú)我之境”,對(duì)克服緊張的心理大有益處。“無(wú)我之境”就是不要把自己太當(dāng)回事,要心中無(wú)我。說(shuō)的更具體一點(diǎn),要克服怕出丑的心態(tài)。怕丟面子是人類(lèi)共有的心態(tài),中國(guó)人尤甚!在演講中把面子看得太重,往往面子丟得更大。我覺(jué)得在演講之初不妨開(kāi)一開(kāi)自己的玩笑,自我解嘲?!堆葜v與口才》雜志主編邵守義先生在一次演講的開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)道:“沒(méi)有什么奉獻(xiàn)給大家的。給朋友們帶來(lái)兩盤(pán)菜,一盤(pán)皮凍、一盤(pán)排骨。”(大意)邵先生為我國(guó)的演講事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),在報(bào)刊界有“拼命三郎”之稱(chēng),名望之大,水平之高,是有目共睹的,可他卻勇于拿自己的身體偏瘦來(lái)開(kāi)玩笑。邵先生都不把自己“當(dāng)一回事”,何況我們呢?

  三、淡化效果的心態(tài)

  人們都有一種追求完美的心理。在演講中就表現(xiàn)出過(guò)分注重演講效果,在演講比賽中尤甚,而結(jié)果常常和期望值相反。一次,我任教的兩個(gè)班級(jí)間進(jìn)行一場(chǎng)辯論賽,其中實(shí)力略強(qiáng)一點(diǎn)的班級(jí)的四名學(xué)生,在同學(xué)們“勢(shì)必奪冠”的呼聲中,心理壓力很大,有名學(xué)生還在賽前不斷問(wèn)我評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)有哪些,自己能否成為最佳辯手。由于他們過(guò)于看重比賽的結(jié)果,緊張程度也隨之增加,甚至出現(xiàn)各自為戰(zhàn),積極表現(xiàn)自我的情況,有的同學(xué)因緊張而出現(xiàn)大腦思維斷層,使辯論中斷。而另一個(gè)班級(jí)的四名學(xué)生,則抱著往最壞處打算,往最好處努力的心態(tài),輕裝上陣。結(jié)果由于后者淡化結(jié)果,彼此積極配合而最終取勝,最佳辯手也由他們的四辯同學(xué)獲得。淡化效果的心態(tài),往往會(huì)取得意想不到的收獲。

  演講詞寫(xiě)作之區(qū)別于其他演說(shuō)文體的寫(xiě)作,有其自身的特點(diǎn):

  一是語(yǔ)言的美聲性 一般文稿,重要是供人閱讀的,它是以文字為物質(zhì)外殼,作用于視覺(jué)的書(shū)面語(yǔ)言,因此,其語(yǔ)言盡可以絢麗多彩,典雅深?yuàn)W。

  二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性 演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感,使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng),精神為之感奮,情緒為之激昂,熱血為之沸騰,就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性和煽動(dòng)力。

  三是演技的暗含性 演講有一定的表演性質(zhì),它具有表演藝術(shù)“以美娛人”的美感作用。演講的“演”字原本不是表演的“演”而是說(shuō)說(shuō)話象流水一樣的流暢,表示語(yǔ)言的流利、通順。

  四是結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性 演講詞結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性,特指兩個(gè)方面。其一,一般文稿的寫(xiě)作,在反映事物發(fā)展的階段性、延伸性、多面性等內(nèi)容時(shí),可以采用序碼、小標(biāo)題、空行、分段等手段來(lái)顯示層次。其二,一般文稿主要供人閱讀的,讀者有思考的余地,在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏、曲折 多變,在內(nèi)容安排上也可以錯(cuò)綜復(fù)雜。

  演講,只有發(fā)自肺腑的真情才能動(dòng)人心弦,有多少真情就有多少感染力。因此,登臺(tái)之前須反躬自問(wèn):自己的真情在哪里?有感動(dòng)自己的激情在自己內(nèi)心深處奔涌著激情,就不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷有口無(wú)心。只要有真情,那么在打動(dòng)別人之前自己就被感動(dòng)了。

  有感動(dòng)自己的激情 在自己內(nèi)心深處奔涌著激情,就不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷有口無(wú)心。只要有真情,那么在打動(dòng)別人之前自己就被感動(dòng)了。曾任英國(guó)第八集團(tuán)軍司令的蒙哥馬利將軍在離任時(shí)發(fā)表了感人至深的告別演說(shuō)。據(jù)將軍回憶,與將士們告別是“最難的事”,當(dāng)時(shí)心情異常激動(dòng),難以平靜。所以他在致詞時(shí)充滿激情:

  在這里講話很易激動(dòng),但我努力控制自己。如果說(shuō)不下去時(shí),請(qǐng)你們?cè)彙?/p>

  我實(shí)在很難把離別之情適當(dāng)?shù)叵蚰銈儽磉_(dá)出來(lái)……(別后)我對(duì)你們的思念……實(shí)非言語(yǔ)所能表達(dá)。

  司令官與他的部隊(duì)之間的相互信任是無(wú)價(jià)之寶。

  我激動(dòng)得說(shuō)不出話,但我還是同你們說(shuō)……

  以上所引只是不連貫的片斷,但足以看出,將軍為真情所動(dòng),越是壓抑越是顯得真摯、深切,越是質(zhì)樸越是感人,這些肺腑之言使得在場(chǎng)的所有將士的臉上掛滿了淚水。另外,將軍的真情之所以動(dòng)人至極,是因?yàn)榍泻狭寺?tīng)眾的心態(tài)。否則只能是“一廂情愿”。

  有恣意流露的率真  刻意雕飾只能弄真成假弄巧成拙。表達(dá)真情固然可以借助詞采,但也要脫口而出,仿佛從心里流淌出來(lái)的,有一種直率地裸露內(nèi)心的坦誠(chéng)和天然真趣。

  有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩  感情是最富有“個(gè)人性”的,是無(wú)法模仿的,誰(shuí)模仿誰(shuí)都“不像”。有的演講不能動(dòng)人,就是因?yàn)樗磉_(dá)的感情是“學(xué)”來(lái)的而不是他自己的,讓人感到似曾相識(shí)。

  有深沉的蘊(yùn)含  從上例還可以看出,聞先生的話不僅率真熱烈,而且情理雙關(guān)富有內(nèi)蘊(yùn)。演講人的感情有底蘊(yùn)才有力度。否則即使是真情也會(huì)由于淺薄的表達(dá)而顯得輕飄無(wú)力。這就要使情感有充分的支撐:或以事寓情,或以景寄情,或以理托情。

  有充分的內(nèi)心依據(jù)  感情決非無(wú)本之木。只有揭示出感情的內(nèi)心依據(jù),傳達(dá)出情感世界的微妙之處,才能給人以“真”的感覺(jué)。丘吉爾在美國(guó)過(guò)圣誕節(jié)時(shí)發(fā)表了充滿溫馨令人愉快的演說(shuō),他道出了賓至如歸的親切的感覺(jué),但沒(méi)有泛泛地說(shuō),而是把產(chǎn)生這種感覺(jué)的原因細(xì)細(xì)道來(lái)。

  有較多情感爆發(fā)點(diǎn)  要讓真情在字里行間不時(shí)地流露出來(lái),一個(gè)詞語(yǔ)、一句話、一個(gè)句群或幾個(gè)段落,都可以帶有愛(ài)憎情緒和褒貶意味,形成一系列情感爆發(fā)點(diǎn)。更要借助于事、景、理造成較大的情感漩渦,并形成情感高潮。換言之,有了真情還不夠,還要找到與之合拍的情感傳導(dǎo)方式。

  演講中如何調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒,營(yíng)造演講氣氛

  演講要求內(nèi)容豐富、生動(dòng)、全面、準(zhǔn)確

  在表達(dá)過(guò)程中要波瀾起伏,跌宕有致,抑揚(yáng)頓挫,不斷調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,逐漸在全場(chǎng)形成熱烈的場(chǎng)面,使聽(tīng)眾全神貫注,心馳神往。這種境界,顯然不是照本宣科式的念演講稿所能達(dá)到的。照稿念,演講者往往顧此失彼。顧了講稿,顧不了聽(tīng)眾,更談不上用豐富的表情和形象的動(dòng)作與演講內(nèi)容協(xié)調(diào)配合,演講當(dāng)然無(wú)法生動(dòng)形象。這樣,聽(tīng)眾會(huì)無(wú)形中降低對(duì)演講者的信任感,降低對(duì)演講的注意力和重視度,造成冷場(chǎng),甚至騷動(dòng)、喝倒彩。演講者要熟悉講稿,而又不拘泥于講稿,真正“入戲”;要能在演講中自然地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒,組織幾次演講高潮,像磁石般地牢牢地吸引住聽(tīng)眾。

  用呼告語(yǔ)引發(fā)激憤情,營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛

  同學(xué)們都知道法國(guó)大革命,當(dāng)時(shí)有一個(gè)女?;史肿樱媒o大革命領(lǐng)導(dǎo)者馬拉洗浴治療皮膚病的機(jī)會(huì),潛入到浴室里將馬拉殺害了。此事一出,當(dāng)時(shí)在國(guó)民公會(huì)中,一個(gè)名叫希羅的人為此發(fā)表了演講,演講中他大聲疾呼:“大衛(wèi),你在哪里?你給我們留下了為祖國(guó)獻(xiàn)身的列比里契埃的形象,現(xiàn)在,該再畫(huà)一幅出來(lái)!拿起你的畫(huà)筆吧,為馬拉報(bào)仇!讓敵人看到馬拉被刺時(shí)的真實(shí)情景而發(fā)抖!這是人民的要求!”希羅這一呼吁,立即引起強(qiáng)烈反響,當(dāng)時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)家大衛(wèi),立即大聲回應(yīng)道:“好,我一定再畫(huà)一幅!”全場(chǎng)響起熱烈掌聲。三個(gè)月后,大衛(wèi)的名作《馬拉之死》誕生了。演講中,希羅使用的就是“呼告”語(yǔ),他用第二人稱(chēng)發(fā)出這種呼吁,給聽(tīng)眾一種身臨其境、直接交流的感染力,從而牽動(dòng)聽(tīng)眾的神經(jīng),引發(fā)他們直接參與交流活動(dòng),自然就營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛來(lái)。這種呼告語(yǔ),既可以以不在場(chǎng)者作為呼告的對(duì)象,也可以像希羅這樣,針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人發(fā)出呼告。

  用宣誓詞激發(fā)崇高感,營(yíng)造出莊重肅穆的氣氛

  羅斯福在第四任就任總統(tǒng)的“就職演說(shuō)”中,沉穩(wěn)地說(shuō):“今天我站在這里,在我的同胞面前,在上帝面前,莊嚴(yán)地宣誓就職。我知道,美國(guó)的目標(biāo)就是:永不言敗!”這樣的宣告,這樣的誓言,同當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)的場(chǎng)合相吻合,反過(guò)來(lái)又影響到現(xiàn)場(chǎng)氣氛,自然便營(yíng)造出一種肅穆的氛圍來(lái),給聽(tīng)眾強(qiáng)烈的心靈震撼,也激發(fā)他們內(nèi)心深處的一種崇高的情懷。類(lèi)似這樣的宣誓性演講,一是要注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)合,只有內(nèi)容與場(chǎng)合吻合了,才有可能制造出莊嚴(yán)的氣氛;二是要注意句式的選擇,多用“我在……面前宣誓”、“面對(duì)……我宣誓”之類(lèi)的宣誓性句式,以提示聽(tīng)眾,這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心潛在的崇高情懷,達(dá)到烘托氣氛的目的。

  用反詰句引發(fā)震撼力,營(yíng)造出嚴(yán)肅自省的氣氛

  在一次關(guān)于“孝道”的演講中,一位青年以《我們也有老的時(shí)候》為題,在演講中他對(duì)聽(tīng)眾大聲說(shuō):“今天,在這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合,請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)各位一句:‘你對(duì)自己的父母盡到做兒女的責(zé)任了嗎?你把你的一片孝心奉獻(xiàn)給為人父母者了嗎?’”這里,由于演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,又連續(xù)使用了一種反問(wèn)句式,因此有一種很強(qiáng)的震撼力,極為容易地引起了聽(tīng)眾的共鳴,喚起了聽(tīng)眾心理上的反省,因而營(yíng)造出一種促人反躬自省的嚴(yán)肅的反思?xì)夥諄?lái)。一般說(shuō)來(lái),反詰句多帶有強(qiáng)化感情的因素,所以使用時(shí),注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責(zé)什么,而要像上述演講者那樣,用一種“提醒”人們捫心自問(wèn)的方式即可。

  用現(xiàn)身說(shuō)法顯示真實(shí)感,營(yíng)造出親切可信的氣氛

  著名推銷(xiāo)員羅伯尼,有一次去美國(guó)某大學(xué)演講“成功術(shù)”。他以自己的減肥為話題展開(kāi),著重論證事在人為,從而為聽(tīng)眾鼓勁。他說(shuō):“眼前站在你們面前的這個(gè)人,156磅重,但他曾經(jīng)不是這樣,而是一個(gè)重達(dá)207磅的‘圓球'!假若有人需要減肥的話,其實(shí)是一定辦得到的。我———羅伯尼做得到,相信你們也一定能行!”此話一出,人人都在翹首以待聽(tīng)他的“成功真經(jīng)”。可見(jiàn),有時(shí)候,如果演講者能把自己的親歷親聞運(yùn)用到演講中去,就會(huì)給聽(tīng)眾以親切、真實(shí)、可信之感,這樣調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾的熱情,也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。

  誠(chéng)實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑。獲得這一效果的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。

  1、實(shí)話實(shí)說(shuō)。 演講者若能開(kāi)誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說(shuō),演講的效果就會(huì)格外好。一位當(dāng)代作家在談及自己執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí),說(shuō):“母親年紀(jì)越來(lái)越大,日日勞作在風(fēng)吹日曬下,為貼補(bǔ)我們的生活叫賣(mài)冰棍,讓我非常痛心。而我這個(gè)頂門(mén)立戶的人,卻沒(méi)有能力給她們一個(gè)比較安定、更不要說(shuō)有質(zhì)量的生活,還讓她們跟我一起在貧困線上掙扎。”我開(kāi)始想出路。我沒(méi)有錢(qián)做生意,也不會(huì)走上層路線。我面前只有一支筆和一張紙,還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的,起步又晚,相當(dāng)艱難。“如此推心置腹,坦誠(chéng)真率,演講者與聽(tīng)眾即刻心心相通了。

  2、個(gè)性風(fēng)采。 一個(gè)有思想有頭腦的演講者,決不會(huì)隨波逐流、人云亦云,他們的話總是因富有個(gè)性而充滿魅力。

  ”演講是需要勇氣“的,這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。

  a、.鼓起勇氣克服怯場(chǎng)

  怯場(chǎng)是人人都有過(guò)的經(jīng)歷,許多著名的演講家在初登講臺(tái)時(shí)也是心口發(fā)慌,兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說(shuō):”演講一開(kāi)始,我就感到自己面色蒼白,四肢和整個(gè)心靈都在頗抖。“后來(lái)他成為著名的演講家,我們也一定會(huì)從不能到能,而且我們要知道演講是人人都可以做到的,只要鼓起勇氣,勇敢登臺(tái),相信你已向成功邁出了第一步,勝利已離你不遠(yuǎn)了。

  b、情緒飽滿登臺(tái)演講

  演講者一定要想方設(shè)法在登臺(tái)演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),以飽滿的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):”一個(gè)充滿了感情的演說(shuō)者,常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng),哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有。“而且,飽滿的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾,因此我們?cè)诘桥_(tái)以前,一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),給聽(tīng)眾留下美好的第一印象,讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿信心。

  c、學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾溝通

  演講是一種雙向交流,因此,演講者在登上講臺(tái)之后,就要學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾交流,隨時(shí)注意聽(tīng)眾的反饋信息,并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容,只有如此,你的演講才會(huì)是適時(shí)的、得體的,也才會(huì)是成功的。

  演講者千萬(wàn)不要自恃自己高于聽(tīng)眾,不論你知識(shí)多么豐富,閱歷如何廣博,準(zhǔn)備怎樣周詳,但是千萬(wàn)不要忘了”群眾才是真正的英雄“,聽(tīng)眾中并不乏真知灼見(jiàn),在演講中,演講者與聽(tīng)眾往往也是可以”講、聽(tīng)相長(zhǎng)“的。


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