演講態(tài)勢(shì)技巧
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講者必須具備的一種非口頭語(yǔ)言,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講態(tài)勢(shì)技巧,希望對(duì)大家有所幫助。
演講態(tài)勢(shì)技巧一、演講上臺(tái)的體態(tài)動(dòng)作
1、上臺(tái)前:
A、要看好地形、路線、了解觀眾的情況。
B、整理好自己的衣服、資料、道具、發(fā)型等。
C、請(qǐng)各工作人員調(diào)整好音響、話筒高度。
2、上臺(tái)時(shí):
A、要從容不迫、落落大方、瀟灑自信。
B、不能松松垮垮,隨隨便便,弓背彎腰。
C、不能嬌柔做作,扭捏作態(tài),怪模怪樣。
D、不能缺乏謹(jǐn)慎,匆匆忙忙,大步流星。
E、不能過(guò)于遲緩,拖拖拉拉,委靡不振。
3、上臺(tái)后:不要急忙開(kāi)口,而應(yīng)用親切的目光注視或掃視會(huì)場(chǎng)幾秒鐘,使聽(tīng)眾的大腦做好接收信息的準(zhǔn)備,得到無(wú)聲的感染。
4、移動(dòng):一般來(lái)說(shuō),在正規(guī)的場(chǎng)合演講者站立好后是不宜移動(dòng)的,但在特殊情況下,有時(shí)也要適當(dāng)?shù)囊苿?dòng)。演講者的身體如果需要移動(dòng)的話,應(yīng)注意以下三點(diǎn):
(1)動(dòng)要在理。必須符合演講內(nèi)容的需要,或者出于其他的目的,比如,為了進(jìn)一步鼓動(dòng)聽(tīng)眾或者制止一些特殊情況的發(fā)生,演講者可以向前走動(dòng)點(diǎn)。
(2)動(dòng)有規(guī)則。演講者在走動(dòng)方向、節(jié)奏、快慢等方面保持一定的規(guī)則,就既能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛,又能穩(wěn)定聽(tīng)眾的情緒。
(3)動(dòng)要適當(dāng),寧少勿多。移動(dòng)范圍不應(yīng)過(guò)大,不可跨越太遠(yuǎn)、來(lái)回走動(dòng)。
演講態(tài)勢(shì)技巧二、演講站立的姿態(tài)
演講必須站著,這是一個(gè)基本原則。古今中外成功的演說(shuō)家?guī)缀醵际钦局葜v的,就是在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上,不管是國(guó)家元首,還是政府要員,都一律站著講,而且還限制時(shí)間。其原因就在于:第一、表示對(duì)聽(tīng)眾的尊重;第二、避免長(zhǎng)篇大論,或埋頭念稿子的毛病;第三、顯示演講者的精神風(fēng)貌;第四、增強(qiáng)和聽(tīng)眾的交流,調(diào)節(jié)會(huì)場(chǎng)的氣氛;第五、演講者站立,可以給人一個(gè)完整的形象,只有站立,才能使手勢(shì)、身勢(shì)自由地?cái)[動(dòng)。
1、演講站姿的要求
高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō): “他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象,簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品,什么都有,然而沒(méi)有絲毫多余,沒(méi)有任何裝飾。”
魯迅先生說(shuō)過(guò):“演講有三美:意美以感心,一也;音美以感官,二也;形美以感目,三也。”演講者一般都是站著講,因?yàn)橹挥姓局v,態(tài)勢(shì)動(dòng)作才能自如,才能給人一個(gè)完整的形象,才能給人美的感覺(jué)。
2、演講站立的姿勢(shì)要領(lǐng)
(1)站要直。站在臺(tái)上時(shí)要保持兩肩相平,上身和兩腳與地面要基本垂直。
(2)立要穩(wěn)。 3、站立時(shí)兩手的姿勢(shì):
A、雙手自然垂下放在身體兩側(cè)。 B、兩手合攏放在腹部。
C、一手拿書,一手垂下。 D、兩手按在講桌邊。
演講態(tài)勢(shì)技巧三、演講中的手勢(shì)
(一)手勢(shì)動(dòng)作在演講中所起的作用
手勢(shì),是演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動(dòng)作變化,表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。
(二)手勢(shì)動(dòng)作的分類
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類:
(1)情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多,表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切,感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量,給聽(tīng)眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,表達(dá)專一,一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的。
(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等,給聽(tīng)眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,不能機(jī)械的模仿,不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。
(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象,如果能配合口語(yǔ),運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考,引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類:
(1)肩部以上,稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi)、向上,手心也向上,其動(dòng)作幅度較大,大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部,稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,手心可以向上、向下,也可以和地面垂直,動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下,稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下,手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,動(dòng)作幅度較小。
3、按使用單、雙手分類:
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn):
(1)感情的強(qiáng)弱。一般來(lái)說(shuō),講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),肯定或否定,贊同或反對(duì)時(shí),其情感特別強(qiáng)烈時(shí),則可用復(fù)式手勢(shì)。在一般情況下,用單式手勢(shì)較為合適。
(2)聽(tīng)眾的多少。一般來(lái)說(shuō),會(huì)場(chǎng)較大,聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面,為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,激發(fā)聽(tīng)眾的情感,可以用復(fù)式手勢(shì)。反之,用單式手勢(shì)較為合適。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要,即使會(huì)場(chǎng)再大,聽(tīng)眾再多,也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣,根據(jù)內(nèi)容的需要,應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),如果使用單式手勢(shì),則顯得單薄無(wú)力。
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