課前五分鐘演講故事

　　即興演講是不是很讓你害怕呢，突然的邀請(qǐng)讓你措手不及，不但毫無(wú)準(zhǔn)備，更是不知說(shuō)些什么，沒(méi)關(guān)系，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你的整理了幾篇課前五分鐘演講故事，快來(lái)學(xué)習(xí)啦。

　　課前五分鐘演講故事篇一

　　當(dāng)嘲笑彌漫周圍，困難繚繞生活，黑暗籠罩白天，我們?yōu)榱藸?zhēng)口氣，堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)每個(gè)春夏秋冬，拒絕失敗，我們爭(zhēng)口氣，迎上勝利。

　　爭(zhēng)口氣，或許你就能像花兒一樣燦爛地怒放美麗;或許你就能像蒼鷹一樣快樂(lè)地翱翔自由;或許你就能像魚兒一樣悠閑地漫游快活。

　　童第周從不及格的差生到出類拔萃的生物學(xué)家，這是他的爭(zhēng)氣造就了成功;詹天佑由被諷刺、嘲笑到連外國(guó)工程師也豎起大拇指的著名工程師，這是他的爭(zhēng)氣建造了中國(guó)的第一條鐵路;海倫·凱勒從無(wú)法上學(xué)、身患疾病成為知識(shí)淵博的女作家，這是爭(zhēng)氣塑造了她的才氣;劉翔由無(wú)名小卒的參賽選手到?jīng)_出亞洲的跨欄得勝者，這是爭(zhēng)氣，成就了他的超越。

　　爭(zhēng)氣是一種絕處逢生，是一種勇敢正直，是一種頑強(qiáng)不屈。松樹不泄氣，于是爭(zhēng)氣地從懸崖峭壁的縫隙中探出頭來(lái)張望;蓮花不泄氣，于是爭(zhēng)氣地從淤泥中挺直身?xiàng)U沐浴陽(yáng)光;梅花不泄氣，于是爭(zhēng)氣地從寒風(fēng)凜冽的冬天打起精神，綻放芬芳。

　　不爭(zhēng)氣如一條毒蛇一樣，吞蝕我們的心靈，抹掉我們的前途，扼殺我們的成功。

　　三國(guó)時(shí)的劉禪因不爭(zhēng)氣，國(guó)家亡了，落得個(gè)“扶不起的阿斗”的名聲。清朝末年的皇帝因不爭(zhēng)氣，喪權(quán)辱國(guó)，落得個(gè)“弱國(guó)無(wú)外交”的下場(chǎng)。

　　不爭(zhēng)氣的船，航不過(guò)洶涌的大海;不爭(zhēng)氣的樹苗，長(zhǎng)不成參天的大樹;不爭(zhēng)氣的鳥兒，飛不上廣袤的天空。

　　爭(zhēng)氣凝聚了汗水和淚水，只有付出勞動(dòng)才會(huì)有勝利的收獲。為了爭(zhēng)氣，這是心中的信念，并付諸于行動(dòng)之上，勝利就會(huì)迎上來(lái)。

　　一個(gè)集體如果不爭(zhēng)氣意味著紀(jì)律渙散;一個(gè)社會(huì)如果不爭(zhēng)氣意味著經(jīng)濟(jì)蕭條;一個(gè)民族如果不爭(zhēng)氣意味著卑躬屈膝;一個(gè)國(guó)家如要不爭(zhēng)氣意味著位低權(quán)弱。

　　中國(guó)絕不能失敗，身為龍的傳人，我位定要爭(zhēng)氣!面臨美國(guó)的“霸權(quán)主義”我們要爭(zhēng)氣;面臨“臺(tái)獨(dú)分裂”我們更應(yīng)爭(zhēng)氣，捍衛(wèi)我們的祖國(guó)，壯大我們的實(shí)力。

　　爭(zhēng)氣讓我們充滿力量，爭(zhēng)氣讓我們迎上勝利!

　　課前五分鐘演講故事篇二

　　寂寞，是街景繁華過(guò)后的帷帳，曲終人散，才悟得“人間有味是清歡”;

　　寂寞，是為伊消得人憔悴的牽掛，香消玉殞，才留下“文人英雄應(yīng)如是”;

　　寂寞，是問(wèn)君能有幾多愁的惆悵，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人間。”

　　——小引

　　納蘭是寂寞的，所以通曉“人生若只如初見(jiàn)”的絕美;黛玉是孤獨(dú)的，所以感懷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的心傷。陶潛是寂寞的，所以耘耔“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;蘇軾是寂寞的，所以才吟出“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的達(dá)觀。

　　一直無(wú)法忘懷三毛那個(gè)謎一樣的女子，她說(shuō)：“寂寞如隨，寂寞如影，不必化解，己成共出”。為了她心底的愛(ài)不再膨脹，為了她心底的痛不再?zèng)坝?，她毅然的放下流年盛放的春光，去選擇與她愛(ài)的人靜靜的享受靈魂的逍遙，有人說(shuō)她化作了一只不死鳥，在撒哈拉沙漠里與心靈的伴侶吟唱。

　　一直無(wú)法釋懷蘇軾的遭遇，他歌：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，為了排憂解難，想必他內(nèi)心做了無(wú)數(shù)的精神斗爭(zhēng)，為了心中的清歡，他在多個(gè)寐不能眠的月蝕之夜，戰(zhàn)勝了小我做到寵辱不驚，后人敬仰他的豁達(dá)，看來(lái)不知道蘇子背后的寂寞是他所鑄造的天上人間。

　　一直向往桃花源地，那個(gè)落英紛飛的季節(jié)，那個(gè)“不足為外人道也”的阡陌交通。為了內(nèi)心留得清澈，陶潛開荒南野過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的農(nóng)翁生活，過(guò)慣了紙醉金迷的達(dá)官顯貴縱然嫌之落寞，可這里的心安又何必求得向庸俗無(wú)聊之仕所垂青。

　　三毛的寂寞歸依了沙漠，歸依了她靈魂的追逐，歸依了心愛(ài)的伴侶。

　　蘇東坡的寂寞歸依了赤壁，歸依了他遺世獨(dú)立的胸襟，歸依了人世難得的清歡。

　　陶潛的寂寞歸依了桃花源，歸依了他南山西疇的安適，歸依了人間的真意。

　　隨著細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄如是說(shuō)：“你不懂我的快樂(lè)，就如同你不同我的寂寞。”也許正是這幾顆玲瓏剔透的寂寞之心，才留得世間冷而清明的真性情得以歸依。

　　課前五分鐘演講故事篇三

　　一碧深澗的清澄是水的作品，春日滴綠的風(fēng)華是水的姿態(tài)，虛懷若谷的心境是水的靈性。

　　水，嬉戲在清澈小溪，一路歡歌笑語(yǔ);水，澎湃在蔚藍(lán)大海，形成驚濤駭浪;水，靜默在如鏡湖面，制造風(fēng)情無(wú)限。它波瀾壯闊，深不可測(cè);它溫柔恬美，柔中帶剛。

　　老子曰：“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這種精神成為千百年來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德：面朝黃土背朝天的辛勤勞作，烽火硝煙中的勇往直前，日常生活中的謙虛禮讓……

　　一直相信，水是有感情的生靈，不然它怎么會(huì)使諾亞的村莊頃刻化為汪洋，讓那個(gè)顧影自憐的夢(mèng)中人變成水仙……

　　許多人都崇尚著水的靈性，體味著水的韻味從而在各自的領(lǐng)域取得成就：著名印象派畫家莫奈的畫室就在水上，因?yàn)樗矚g那種隨著自然節(jié)奏流動(dòng)的感受，以便更好地捕捉美學(xué)中的光影。而導(dǎo)演金基德的作品全然把水當(dāng)作了主角。在他的影片中，水有太多的象征意義：獨(dú)自一人在湖面泛舟，打槳聲驚動(dòng)了叢林中的飛鳥……以動(dòng)襯靜的畫面一瞬間讓內(nèi)心充溢著淡淡的恬靜和憂傷……

　　水構(gòu)成了詩(shī)人的生命原鄉(xiāng)。“明月松間照，清泉石上流”是王維對(duì)自然的向往留戀;“大江東去，浪淘盡”是蘇東坡滿腔的豪情壯志;“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是南唐后主的無(wú)限愁思;“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”是白樂(lè)天的癡迷意境……

　　水能使所有干涸的土地重新煥發(fā)生機(jī)，也能摧毀一切堅(jiān)固的壁壘。它的能力是無(wú)法估量的，它在一定程度上與人精神相通，從而使人的靈魂得到升華。

　　“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”水的品性在現(xiàn)實(shí)世界中隨處可尋。善良的人都會(huì)在社會(huì)的蔭掩下豐富自己的精神世界，他們像魚兒一樣游動(dòng)在水的內(nèi)部，身上沒(méi)有標(biāo)簽，只有水。

　　老子通讀道藏，通曉世事，因而他能在門徒眾多的廳堂里，輕輕地捋著胡須，緩緩地吟出：“上善若水”……